「僕(🥧)もそう思(📥)って(🚇)、わざわざ(😆)廊(🍚)下に出て見(🌓)たんで(🎑)すが(🌦)、当番は大(🎽)河君だったんです。」(🥣)
先生の言(yán )葉の(🐋)調子は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だ(💩)った。
次郎は、いつになくつか(🛥)れていた(🕝)が、(🎅)床とこに(🌛)ついてから(🚤)も、なかなか寝ね(🔡)つか(🤓)れなかった。
「(💺)こ(🥛)んな寒(🌞)い朝に、死ぬ気(qì )に(🈯)なっ(🥜)てみんながはね(🅰)起き(🍼)てくれると、平木(😳)中佐に(🉑)感謝し(📈)てもいい(⛱)んだがね。」
次(cì )郎は、いきなりぴ(🐝)しりと胸に笞むちをあてられたよ(📮)う(💕)な気(qì(🐠) )がした(🚰)。かれの眼(yǎn )には、大河の(😥)、今朝のし(⛹)ずまりきった(🐺)静坐の姿がひとりでに(😧)浮うかんで来た。むろん、先生に返す言葉は見つからなかった。先生は、(🛏)すると、微(wēi )笑(🍛)びし(👋)ょうしなが(💜)ら、
か(😂)れらの大多数は(🗯)、まだむろん、(🏈)人間生活にとっての(🏊)自由(🦑)の価(sì )値や、その(🔞)きびし(😦)さについて、(💷)ほんと(🔄)う(㊗)に目(👑)を覚(jià(🐁)o )さまして(👾)いた(🏳)わけではな(🈲)く、友愛塾というとこ(⭕)ろ(🍂)は一風変わった指導(💁)(dǎ(🤬)o )をやるところだぐらいにしか(🏈)考(🐯)え(💚)ていなかった。しかし、それにしても、そうし(🎊)た言葉(yè )が、(Ⓜ)しだ(🥜)い(🎞)に(🧛)かれらの(🤱)間(📨)(jiān )に(🚮)と(💘)りかわされるように(🌌)なったと(🚙)いうこ(🐠)とは(🏔)、たしか(🛎)に一(🙁)つの進歩であり(🔫)、混乱と(📠)無(wú )秩(🤴)序(xù )むち(📦)つじょの(🚤)中(📠)(zhō(🌸)ng )で、不十(⏬)分ながらも、(💶)何(hé )か(📭)自(🤧)主的(🦌)創造的な(💇)活動(dò(❕)ng )が始(📂)まっ(💥)ている証拠(😣)しょうこには(👷)ちがいなかった(❇)のである。
や(🏡)が(🔹)て先生(🐷)は(📨)言葉を(🐫)ついだ。
「打ちやめる(🖍)と、それでかえって起(🏍)(qǐ )き(🐶)るこ(👠)とも(💖)ありま(⏬)す(🐷)がね(🗃)。」
「すい(🗯)ぶん、ちゃっ(🤧)かりして(⛄)いるなあ。」(🧗)
こ(👥)の妙音(yīn )をつきだした(🍐)小(xiǎo )僧こそは、実に、後(hòu )年の森(sē(🔩)n )田悟由ごゆ(🈂)う禅師ぜんじだったそうである(🔽)。
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