次郎(láng )は大河の横顔を見(🚓)つめて、ち(😆)ょ(🤪)っとの間だまりこ(✈)んでいたが、ふと(🏉)、何か(💯)思いついた(😬)ように(📕)、
「こんな寒(há(⏩)n )い朝に、死ぬ(💽)気になってみ(🌄)んながは(📶)ね起(qǐ(💋) )きてくれると、平木(🎩)中佐に感謝してもいいんだが(🦍)ね。」
(🍻)かれには、ま(🗯)ったく自信(😠)がなかった。白鳥(🕓)会時代の心の(📃)修(xiū )練も(🍢)、友愛塾の助(🌴)(zhù(😊) )手とし(⏳)ての現(xiàn )在(zài )の信(🈸)念(niàn )も、こうした場合(hé )の態(📪)度を決定(🧦)する(🙈)には、何(🥝)(hé )のたしにもな(👿)ら(📎)なか(🔤)った(🔧)。かれがこ(🍺)れまで(🚃)信(xì(🛑)n )奉(fèng )しん(☔)ぽう(🍕)もし、(🚅)実践じっ(💯)せんにもつとめて来た、友(🕗)愛・(🏾)正義・自主(🌰)・自律・創造(🕰)、と(😓)いったような、社会(🤣)生活の基本(běn )的徳目とくもく(♓)は、今のかれには、全く力(lì )のない、空疎くうそな言葉の(🏉)羅列(🐜)られ(🐓)つでしかなか(📣)った。そ(😠)し(🌠)てそこに気がつくと(⭕)、かれはいよいようろ(😒)たえ(🔕)た。
と、次郎は(🎇)眼を(🔡)ふせた(🚺)ま(🎤)ま頭(💴)をさげ(💋)、逃にげる(🎩)よう(🎿)に塾長(zhǎng )室を出た。
次(cì )郎が(🌈)、寒そ(🙁)うに(🤩)肩か(🐖)たをすくめなが(🈳)ら、言うと(🥀)、
(🏵)静坐は十(🚔)分足(🐞)(zú )ら(🎸)ずで終わ(⛔)った(🐼)。
そ(🎻)の(👼)うちに、小(🏞)(xiǎo )便(😯)所の掃除が(👙)終わったらしく、それに(🚐)かか(🤚)って(🚙)いた四(sì )人(📄)(rén )の(🍎)うちの(🚲)三(🚞)人が、とん狂な笑い(😡)声をたてながら(⛏)、大(😿)便所の掃除をはじめ(🌏)、あとの(💩)一人が(⏱)、たたきに(🔨)水を(🌕)流(liú(💓) )しはじめ(🏩)た。で、次(cì )郎(lá(👦)ng )は、二(⌛)つ目の大便所の掃除(chú )をおわると(🌴)、すぐそこを去って講堂のほうに行(háng )った。大(🏘)(dà )河(🚀)(hé )とは(😴)、ついに言(yá(⤴)n )葉をかわさ(😈)ない(🏦)ままだっ(🍃)たのである。
ただ、組織に関する(🥪)ことで(👗)、室編成のほ(👮)かに、生(🈚)活内容(róng )の面(📦)(miàn )から、いろいろの(😰)部が(🎃)設(shè )けてあり、全員(yuán )が(🤥)期間中(🐲)(zhōng )に、(🛶)一(🎳)度(🦅)はどの部(🍲)の(🔖)仕(shì )事も体(🚻)(tǐ )験(🙂)するという仕組みになっ(📨)て(🎂)いたので、そ(🤭)の(🛌)運(🔣)営の(🏐)方法(❎)(fǎ )や、人(rén )員の割り当てな(👆)どについて、いろ(💀)いろ(❣)の質問(📽)が出(🖕)、(♟)そ(👦)の説明に大部(bù )分の時間(jiān )がついやさ(🛒)れたのであった(🏰)。
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