エロ 動画 マッチング7

A「譲治さん、二三日うち(♉)に又来(🈷)る(🤡)わ(⛏)よ」

A　私(😡)はこの(✳)玩具(🎹)という題目の小説に於(🐜)いて、姿(🧣)勢の完璧かんぺき(🥀)を示そうか、情念の模範を示そ(🚓)うか。け(🎛)れども私は抽(🎫)象的(👉)な(🕘)ものの言いかたを能(🔯)あたう限り、ぎり(📦)ぎりにつつ(🎣)しまな(🔽)けれ(🚙)ばいけ(🧡)ない。なんとも、果(🌘)しが(🥛)つ(♒)かな(🚯)い(📑)から(🚌)である。一こと理(🌐)窟を(🛃)言(🚚)いだし(🏦)たら最後、あとから(💯)あとから、まだまだと前言を追いかけていって、とうとう(🍱)千万言の註釈。そうし(🏏)て跡にのこるものは、頭痛と発(🆒)熱と、(🕧)あ(🥓)あ莫(🐗)迦ばかなこ(🤡)とを言ったという自(🏯)責。つづいて糞甕(🚰)く(🛷)そが(🏐)め(🙀)に落ちて(🧝)溺死したいと(🤸)い(🅿)う発作。

A　つひ(🕯)に狸(🎋)は足を挙げ(⬇)て兎を蹴飛(🌘)ば(🛀)し、(🔽)眼にもとまらぬ早さで薬をぬたくり(😠)、

A　(🗣)紙(🌿)と云うものは(🍠)支那人の発明で(🌵)ある(🚰)と(📜)聞くが、われ／＼は西洋紙に対(🐝)すると、単(📿)なる(🎅)実(🌹)用品と云う以外(🍅)に何の感(🧖)じも起(♓)らない(🎡)けれど(🦆)も、唐紙や和紙(🥃)の肌理きめを見ると、そこに一種の温(🔃)か(🐐)みを(😻)感じ(🖇)、心(💷)が落ち着(💊)く(🙉)ようになる。同じ白いので(🥋)も、西洋紙の白(📒)さ(♏)と奉書や(✈)白唐紙の白さ(🥢)とは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔(🛍)かい(🐤)初雪の(😸)面のように(🎾)、ふっくら(🤤)と(🎂)光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりが(🍤)しな(🕤)やかであり、折っても畳んで(🌰)も音を立(🗨)てない。それは木の葉に触(🈳)れているのと同じように物静かで(🔍)、(🥟)しっ(🙏)とりしている。ぜん(🕢)た(🎞)いわれ／＼は、ピカピカ光るものを見(😪)ると心が落ち(🤡)着かないのである。西洋(🛠)人は食器な(😤)どにも銀や鋼鉄やニッケル製(🚄)の(🐆)ものを(🔙)用い(🤫)て、(🐦)ピカピカ光る様(🍁)に研み(🔘)がき立てるが、わ(😎)れ(🏦)／＼(🌈)はあゝ云う(🏭)風に光るものを嫌(🌲)う。われ／(✒)＼の方でも、湯(🌰)沸しや、杯や、銚子等に銀製のも(🚴)の(⛅)を(😍)用いることは(📇)あるけれども、あゝ云う風に研き立てな(🍲)い。却って表面(📬)の光り(🕍)が(🎻)消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のな(🤒)い下女(🚤)など(👴)が、(🧕)折角(😯)さびの(🐅)乗って来た(😶)銀の器(🛠)をピカピカに研いたりして、主(🥁)人に叱(🔥)られることが(⛷)あるのは、(🍋)何(💪)処の家庭でも起る事(😤)件である。近来、支那料理の食器は(🐫)一般に(🎿)錫(✡)製(🏦)の(🍖)ものが使われ(🈳)て(🍭)いるが、恐ら(📲)く支那(🔟)人はあ(🗒)れが古色を帯びて来るのを愛する(⛄)のであろ(🌨)う。新(🔏)し(🧟)い時(💝)はアルミニュームに(💐)似た、あまり(🤺)感じのいゝもの(🍡)で(💢)は(🔔)ないが、支那(🤟)人が使うとあゝ(🥂)云う風に時代をつけ、(🕎)雅味のあるものにし(✔)てしまわなければ承知し(🍪)ない。そ(🛤)してあの表(🕰)面に詩の文句などが(🛺)彫ってあるのも、肌が黒ず(🥉)んで来るに従(🐘)い、しっくりと似合う(🎼)ように(🛍)なる。つま(🚤)り(Ⓜ)支那人の手にかゝると、薄ッ(🎒)ぺ(🌸)らで(🎭)ピカピカする錫と云う(🎹)軽金属(🌡)が、(🚾)朱(📣)泥のように深みのある、(📔)沈(🏉)ん(🗯)だ、(😵)重々(💱)しい(🍨)もの(🗄)に(🕞)なるので(🌋)ある。支(❎)那人はまた玉(🛤)ぎょ(🎢)くと云う石を愛するが、あ(🐤)の、(🔇)妙に薄濁(🚐)り(🥁)のし(🤵)た、幾百(🛶)年もの(💀)古い空気が一(👄)つに(🕣)凝結し(📗)たよ(🥌)うな(🆕)、奥の(🍗)奥(🐜)の方までどろんとした鈍い光りを含む(⏹)石のかたまりに魅力を(🥁)感ずるのは(🕤)、われ(🧐)／＼(😵)東洋(🐌)人だけでは(🚽)な(🍇)い(〽)であろうか。ルビーやエメ(🍈)ラル(📭)ドのような色彩があるので(🌭)もなければ、(🥉)金剛石のよ(🏢)うな輝き(👔)が(🤓)ある(👬)の(🐥)でもない(🐳)あゝ(👒)云う石の(🧛)何処に愛着を覚える(🍀)のか、私たちにもよく(📤)分らないが、(🍀)しか(🆙)しあ(📵)のどんよりした(👎)肌を見る(😈)と、いかにも(🚧)支那の石ら(👪)しい気がし、(🐧)長い過去を持つ支那文明(😠)の(📜)滓お(📁)りがあの厚みのある濁りの中に堆積している(🚳)よう(♍)に思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに(🌸)不思議は(🖼)ない(🎱)と云うこと(Ⓜ)だけは、頷け(😽)る。水晶な(💲)どにしても、(🍿)近頃は(💩)智利チ(👞)リから(🍖)沢(🍰)山輸入され(💘)るが、(😼)日本の水晶に比(🥉)べる(✨)と(💺)、(🌼)智利チリのはあまりきれ(🎇)いに(👲)透き(🎐)とお(📢)り過ぎている(🏋)。昔からある(🚊)甲州(🏽)産(🍵)の水晶と云う(🔭)ものは、透明の中にも、全体(🐎)にほんのりとした曇りが(📃)あ(👞)って、もっと重々しい感じがするし、草(💭)入(😧)り水晶(🕯)などと云(🏥)っ(🈂)て(🖐)、奥の方に不透明(📣)な固形(🧚)物の混入してい(✒)るの(😕)を、寧(🌒)ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(📞)さえも、支(🧗)那人の(🌩)手(🎖)に成った乾隆グラ(🐢)スと云うものは、ガラスと云うより(🦓)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに(⏸)近いではな(🚶)いか。玻璃を製造する術は早くから(🧒)東洋にも(🌒)知られ(🔽)ていながら、(🏛)それが西洋(🏗)のよ(🐶)うに発達せずに終(😛)り(📀)、陶器の方が進(👍)歩し(🏕)たのは、よほどわれ(🤘)／(✒)＼の国民性に関係する所があるに違(🧤)いない(📫)。われ(⛺)／＼は一概に光(🏭)るものが嫌い(🐅)と云う訳ではな(🦂)いが、浅く冴え(🔔)たものより(🖐)も(🥔)、沈んだ翳(🐎)か(😻)げりのあ(💼)るものを好(🕝)む(🥨)。そ(👉)れは(🌓)天然(📲)の石であろ(🛃)うと、(🐃)人工の(🥠)器物で(♑)あろうと、必(🌯)ず時代のつや(🤳)を連想させるような(🚎)、濁りを帯びた(🏸)光り(📎)なのである(👔)。尤(🆖)も(🍘)時代のつ(🏛)やな(💉)どと云うと(🗯)よく聞え(🌁)る(💹)が(🀄)、実を云えば(🙋)手垢の光(🐝)りである(🕞)。支那に「手沢」と云う言葉が(🔷)あり、日(🚸)本に「な(🏛)れ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の(🎅)手が触って、一つ所(🏻)をつる／＼撫で(⏲)て(🖱)いる(🎮)うち(💮)に、(🤘)自(🔙)然(👆)と脂(🚫)が沁み(🌭)込んで来るように(💷)な(🧥)る、そのつ(🔉)やを(✅)云う(🍰)の(🏯)だろうから(🧤)、云い(🎭)換えれば手垢に違(📙)いない。して(🚮)見れば、「風流は寒(💊)きもの」で(😟)ある(🔮)と同時に、(💐)「む(🚧)さきもの(📊)なり」と云(📂)う警句も成り立つ。と(💟)にかくわれ(🏧)／(🎵)＼の喜ぶ「雅致(🦅)」(❤)と云(🛰)うものの中(🥜)には(🕠)幾分の不潔、(🥦)かつ(🐯)非衛生的分子がある(🆕)ことは否まれな(🕶)い。西(🎲)洋(👗)人は垢を根(😤)こそぎ発き(🔪)立てて取(🧒)り除(🔰)こうとする(😇)のに反し、(⤵)東洋人は(🤷)そ(🎅)れ(🏼)を(👶)大切(❤)に保存し(💎)て、(👢)そのまゝ(🥘)美(🌷)化する、と、(🚄)まあ(🎋)負け惜しみを云え(🐹)ば云うところだが(🛺)、(📈)因(⏯)果なことに、わ(🌞)れ(❔)／＼は人間の垢や油煙や風(🎩)雨のよ(🔉)ご(🤢)れが(⛺)附(🏌)いたもの、(🍵)乃至はそ(💑)れを想い出させるような色あ(🍛)いや光沢を愛し、(🎞)そう云う(😵)建物や(🍝)器(⏮)物の(👁)中に住んでい(⛴)ると、奇妙に心が和や(📔)いで来(🌃)、神経が安ま(🤹)る。それで私は(🤞)いつも(🔳)思うのだが、病(🍶)院の壁(🏿)の(😁)色や(🚑)手術服や医療機械なんか(🤠)も、日(🦈)本人を(🔞)相手にする(📓)以上、あゝピカピカするものや(👠)真っ(🚥)白なものばかり(💈)並べな(🔨)い(💮)で、も(🕵)う(💢)少し(🌡)暗(📊)く、柔かみを附(🙇)けたらどう(💮)であろう。もしあの壁が砂壁か何かで(🌓)、日本座敷(➡)の畳の上に(📤)臥ねながら(🚍)治療を(🍯)受けるのであったら(🐥)、患者の興奮が静(🆗)まる(🐫)ことは確かである。わ(👱)れ／(🚈)＼が(🛎)歯医者へ行くのを嫌うのは、(🐽)一つにはがり(🎤)／(🌓)＼と(🛂)云(♟)う音響にも因るが、一つに(🕝)はガラスや金属製のピカピカする物が多過ぎる(😡)ので、それに怯え(🌇)る(🆙)せいもあ(👇)る(🍰)。私(📷)は神経衰弱の激しかっ(🎑)た時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰(😹)り(🏞)の歯医者(🥩)と聞くと、(👔)却って恐毛を(🔊)ふるっ(🚃)たものだった。そして田舎の小(😠)都会な(🌠)ど(🎊)にあ(❕)る(🗿)、昔風の(🍫)日本家屋に手術(🔥)室(💑)を設け(🚓)た、時代後れのし(🎗)たような歯医者の所へ好(👓)ん(😎)で出かけた。そうか(🌒)と云って、古色(🍅)を帯びた医療機械(🍮)なんかも(📌)困ることは困るが(🍛)、もし近代の医(⛏)術が日本(🤖)で成長(🌹)したので(🍡)あっ(🌽)たら(💄)、病(💛)人を扱う設備や(⬛)機(🏘)械も、何(🛁)とか日(🐑)本座(🔣)敷(🥣)に調和(🥈)するよ(👖)うに考案されて(🐫)いたであろう。これ(🌵)もわれ(🕖)／＼が借り物のた(🗺)めに(🌲)損をしている一つの例で(😒)ある。

A空はどんよりと(🔷)曇って居るけ(🖖)れど、月(🎃)は深い雲の(⛓)奥に呑のまれ(⛴)て居るけれど(💭)、(🥟)そ(😎)れでも何処ど(👭)こからか光が洩もれて来るの(🔏)であろう、外と(🍫)の(📴)面もは白々と明るく(🚆)なって居るのであ(💰)る(🏑)。その明るさは、明るいと思えば可な(🗒)り(😷)明(👵)るいようで、路みちばたの小(🎲)石までがはっきりと見えるほどでありながら、何だか眼めの(🖱)前(👲)がもやもやと(💷)霞(💾)かすんで居(👴)て、(🤝)遠くをじっと(🍤)見(☝)詰(⌚)め(🎚)ると、(🏺)瞳ひ(😛)と(🔰)み(🆎)が擽く(🐱)す(🕗)ぐったいように感ぜら(🤹)れる、一(💇)種(🖕)不思議な、幻のよう(♒)な明る(🍣)さである。何か、人(👯)間の世(🌸)を離(🚃)れた、(😩)遥はるかな遥かな無窮の(📁)国を想(🤜)おも(🌍)わせるような明るさで(🏿)ある。その時の(📁)気持次第で、闇夜(🎖)や(🖲)みよとも月夜とも孰方どっ(♒)ちと(🐻)も(❕)考えられるような晩である。しろじ(🛎)ろ(📞)とした中に(♒)も際立きわだって白(🎣)い一とすじの街(👘)道が、私の行く手を真(⏭)直(🍟)まっす(🎴)ぐに(👫)走っ(📝)て居た。街道(💝)の両(📈)側(🌁)には長い長い松並(🏧)木が(📣)眼の(💛)とどく限(⛺)り続いて、それが折(🎭)々左の方から吹いて(🔴)来る風のため(📡)にざわ(🎠)ざわと(🕘)枝葉を(🤣)鳴らして居(🔦)た(💹)。風は妙に湿り気を含(🔇)んだ、潮の香の高い風であっ(🔯)た。きっと海が近い(💑)んだな(➖)と(🥓)、(🧗)私(🎠)は思っ(🦑)た。私は(😀)七つか八つの子(📇)供で(📡)あったし、おまけに幼い(🗻)時分から極めて臆病おくびょうな少年(🗡)であっ(📝)たから(🏃)、こ(🛵)んな夜更よふ(💰)けにこんな(⛅)淋(🌚)さびし(🍞)い田舎路(🗡)いなかみちを独(🎈)りで歩く(🔯)のは(🗝)随分(👩)心細かっ(🤩)た(🌗)。なぜ乳母ばあやが一緒に来て(🍡)くれ(🆑)なかったん(🆎)だろう(🧗)。乳母はあんまり(🎫)私がいじめるので、怒って家(🙌)うち(💰)を(🌓)出てしまったのじゃないか知ら。そう思(🏓)いながらも(🏁)、私はいつも程恐こわがらな(⏩)いで、その街道を(🤛)ひた(🐉)すら辿たどって行った。私の小さ(🏎)な胸の中は(🌉)、夜路の(💾)恐ろし(🎦)さ(🦆)よりもも(🛷)っと辛つらい遣や(💒)るせ(🧝)ない悲しみのため(🙁)に(🧟)一杯(🤶)になっ(🌤)て居た。私の家が(🐦)、あ(🎆)の賑(🎰)にぎや(🤹)かな(📞)日本橋(⛄)の真中(🆔)ま(💷)んなかにあった私の(❓)家が(⤴)、こう云う辺僻へんぴな片田舎(🧤)へ引っ越さなければな(🏫)らなくなっ(🐾)て(🆗)しまったこと、昨日に変る急激な(🍩)我が家の悲運、―――(🖊)そ(🕘)れが子供心にも私の(💁)胸に云いようのない悲しみを(🗾)もた(🥉)ら(💀)して居たのであった(Ⓜ)。私は自分(🔏)で自分のことを(🐻)可哀かわいそう(🎣)な子供だと思った。こ(㊙)の間までは黄八丈の綿入れ(📣)に艶々(🍁)つやつやと(🚊)した糸織の羽(🙈)織(🤯)を着て、(✴)ちょ(🚿)いと出るにもキャラ(🚙)コの(🚱)足(💞)袋(🌆)たびに表(🍧)附きの駒(🌗)下駄こまげたを穿は(🏪)い(⚓)て居(👜)た(😱)ものが、(🗡)ま(🏰)あ何と(🎁)云う(😽)浅ましい(🚮)変り(🕹)ようをした(🆒)の(🚒)だ(🕝)ろう。まるで寺小屋(🗃)の芝居に出(😇)て(🚚)来る涎よ(⏲)だれ(🌦)く(🏕)りのよう(🕴)な(🎚)、うす(🍂)ぎたない(🍥)、見すぼらしい(📠)、人(✊)前に出(📞)るさえ耻はずかしい姿になっ(📇)て(🔽)しまって居る(🎾)。そう(⛵)して私の手にも足にもひ(🐹)びや(😡)あ(🌖)かぎ(⏸)れが切れて軽(➡)石(☕)のよう(🕌)にざらざ(🌊)らし(🕷)て居る。考えて(🛏)見れば(🛏)乳母が居なく(🍥)なったのも無理はない。私の家に(❌)はもう乳母を抱かかえて(🥚)置く程(🥍)のお金がな(💹)く(🤫)なった(😆)のだ(Ⓜ)。それど(💧)ころか(🕉)、私は毎日お父さんやお(🐪)母さん(🐓)を(🚫)助けて、一(😰)緒に働かなければならない(👉)。水を汲くんだり、火を起した(🍾)り(👁)、雑巾ぞうきんがけをしたり、遠い所へお使い(👇)に(🦋)行ったり、いろ(😣)いろの事をしなければなら(🥂)ない。

A「そん(📚)な(🔲)事はない。茶(🔀)化(👄)しちゃいけ(🏓)ません。こんどは町長(🌭)さんを(🕷)連れて来ていました(👎)よ。ちょっと、手(🙆)数のかかる用事ら(👓)しい。」