日本《オナニー病が蔓延した世界で仲良し女子はえっちに狂う》2行目ライン
オナニー病が蔓延した世界で仲良し女子はえっちに狂うあらすじ
彼(bǐ(🎋) )は毎日(rì )むっつりし(🎓)て(🐲)学校に通った。
「むろんだ。個人の問(wèn )題じゃつ(🏬)ま(🛬)らんよ。」
そう言って、(🖌)まじめにたずねたのは、大沢雄(🚾)二(🧙)郎という生徒(tú )だった(✍)。彼は、小(🏒)学校を(🍧)出(📈)てから三年(🗣)も(🧦)町(dī(🏢)ng )の(🏻)鉄工場で仂(🐄)(lè )いた(🎁)あと、ある人に見(jià(🕳)n )込まれて(🚈)中学校(xiào )に(🕦)はいること(😰)に(🤡)なっ(🚆)たので、全校(xiào )一の年(niá(🍳)n )長者だった。どっしりと落(luò )ち(🛎)ついて、思(sī )いやりがあ(🏥)り、しかも頭がい(🐀)いので、「親(🥋)爺おやじ」(🎁)という綽(chāo )名(🙂)あ(😍)だなで(👴)みんなに親(qī(🖐)n )しまれて(🔌)いた(🐗)。とりわ(🧚)け(🙋)恭(gōng )一は彼に親(🏮)(qī(🕕)n )しんだ。親(qīn )しんだと(🈚)いうよりは、心(🥈)から(🚻)尊(zūn )敬していたといった方が適当かも知(zhī )れない。性(xìng )格はま(👒)るでち(😏)がっていたが、物(🦐)の考(😈)え方は(📻)いつも同じで、(⚪)しかも(🐼)世間(jiān )を(🔸)知っているだけに(⌚)、大沢の方(🏵)(fāng )に(💵)ずっと深みがあった(💤)。大(dà )沢の方でも恭(🌘)一を真実の弟のように愛(à(📷)i )し(🤙)た。日(rì )曜な(🚱)ど(🎰)には(🔖)、二(è(💬)r )人は、終(zhō(📴)ng )日、人生(🐓)観めい(🤹)たような話をして暮(🎶)すこともあ(🔜)った。
「君(👦)に(🥑)、その(〰)話、(🐢)しなか(👗)っ(🍏)たんか。」
だが聰(👆)明(👦)な読者(💑)ならば、彼(bǐ(💔) )のそうし(👹)た行為(wé(🎤)i )の裏(👄)に、い(🏫)つも一(🌕)(yī )脈(🧘)の哀(🚢)愁あ(🐉)い(🥅)し(🕛)ゅうが流れ(👾)ていたこ(😸)とを決して見(🥚)逃(🐂)がさなかったはず(🕸)だ。実(⭐)際(jì )、哀(āi )愁(🌁)は(🦍)、次郎(👇)にと(🕊)って(😰)、過去十五年間、切っ(📪)ても切れ(⛓)ない道(🍁)づれで(📷)あったとも言(🏳)えるの(😑)で(❇)あ(🌧)る。彼の負(📲)けぎらい、彼(⛽)の虚(🚏)偽きょぎ、彼の反抗心(🔎)と闘争(🕎)心(xīn )、(🍮)およそそ(🎖)う(🏨)し(🔪)た、一(🍟)見(jiàn )哀愁とは極(jí )めて縁遠(🛁)いように思われるもの(🚾)のすべてが、実(📠)は哀愁の(🎺)やむ(🍐)にやまれぬ表(biǎo )現(xiàn )であり(🎪)、自然(🈂)が彼に教えた哀(ā(😕)i )愁から(🏨)の逃路(lù )だったので(🏼)ある。そして、もし「自然の叡(ruì )智えいち」という(🕯)ものが疑(yí(🎰) )え(🌞)ないものだ(🚆)とするならば(🍗)、次(cì )郎(🎒)(láng )の心が(➰)そろそろと(🔔)詩にひかれていったということ(📖)は、必ずしも(🐣)不似合なことではな(🔕)かったであろう。というのは、何(hé(🚺) )人も(👏)自己の真実を(📆)表現してみた(😒)い(🕺)という(🚏)欲望をい(💫)くぶ(😟)んか(🌻)は持(chí )っているし、そ(📰)し(💓)て、哀愁の偽(🔨)りのない(🎑)表(🌍)現には、詩こそ最も(🗑)ふさ(🕖)わ(🍌)しいもの(😄)だからである。
「ふうん。」
おおかた一(💜)(yī )時間(🚤)ほ(🆎)どもたった(📻)ころ、とうとう大沢がたずねた(🍸)。
次郎は怒ったような調子だった。
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