「その(🌏)程(🚊)度のこ(👕)と(🦀)が何で(🧓)得(📪)(dé(👵) )意にな(🌞)る(🦗)ね(🎸)うちがあろう。」
「ぜ(😵)いたく(🙁)な(😭)人(rén )は不遜になりがちだし、(📯)儉約な人(rén )は窮(🐺)(qió(👄)ng )屈(🍩)に(🏊)な(👢)りがちだが(🔫)、どちら(📫)を選ぶかというと、不(🤹)遜であ(🤢)るより(🛄)は、まだし(🏳)も窮屈な方が(🚌)いい(🐆)。」
二五(二三〇(🌋))
一三(一九七)
「共に学(xué )ぶことの出来る(🥕)人は(🏒)あろ(🌤)う(😛)。し(🤡)か(🌤)し(🏦)、その人たち(🔹)が共(🎿)に道(⛲)(dào )に精進するこ(🅰)との(🈹)出(chū )来(lái )る(🤡)人であるとは限らない。共に道に精(🏋)進すること(🎅)の出(🔖)来(lái )る人は(⛅)あろう。しかし、(👦)その人(🔙)(rén )たち(🕦)が、いざという時に確乎(😖)たる信念(🌰)に立って行動(🌘)を共にしうる人であ(🛡)る(💛)と(💨)は(💜)限ら(🌵)ない。確乎たる(😿)信念(🌳)に立って行動を共にしうる人(😄)(rén )は(🚯)あろう(😺)。しか(👖)し、その人たちが、複雑(zá )な現実の諸(✉)(zhū(⌛) )問(wèn )題(🖼)(tí )に当(dāng )面し(⌚)て、なお(😰)事を誤らないで共に進みうる人(👮)であるとは限(xiàn )らない(🥚)。」(🐵)
曾先生が病床にあられた時、大夫の孟敬(🍧)子が見舞に行った。すると、曾先(xiā(🌻)n )生(🈹)が(🕉)いわれた(🌯)。――
「熱狂的な人は正直(🐴)なも(❕)のだが、その正直さがなく、無知(💇)(zhī )な人は律義(🌵)なもの(✊)だが、その律(lǜ )儀さがなく、才能(néng )のな(🛐)い人は信(⛴)実なものだが、その信実(🎃)さがないとすれば、もう全く(🧣)手が(🌇)つけられない(🕋)。」
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