日本《えろ ゆうちゅうぶ》2行目ライン
えろ ゆうちゅうぶあらすじ
中(zhōng )津川(🐃)(chuān )にて(🍁)
諏訪(🏢)(fǎng )勢もよく防(🏔)い(🍩)だ。次(😔)第に浪士側は(🚲)山の(🛌)地(dì )勢を(🚈)降り(🥤)、砥沢口(kǒu )とざわぐちから樋橋と(🤸)いはしの(⏹)方へ(🏖)諏訪(😀)勢を圧(🎪)迫(pò )し、(♍)鯨波(🔞)とき(🎂)の(✨)声を(🤘)揚(yáng )げて進(🌤)んだが、胸(xiōng )壁に拠(🌙)よ(🎟)る(🔂)諏訪(🤦)勢が(🗿)砲火のため(⏯)に(👎)撃退せ(🎧)られた。諏訪(⛪)松本(📮)両藩の(🥀)兵(➗)は五段の備(😍)え(💭)を立(🚭)て、右翼(💘)(yì )は砲隊を先にし(🧕)鎗やり隊(✍)を(🌔)あとにした尋(xú(🧠)n )常(🤛)の備(🥛)えであったが(🏯)、左翼は(🛐)鎗(👰)隊を先にして(🌍)、浪士(🎧)(shì )側が突(〽)撃(💼)を(❗)試(🛍)(shì )みるたびに吶喊とっかんし(🐧)逆襲して(🥒)来た(🕘)。こ(🔯)んなふうに(🎷)して(✨)追い(📐)返(fǎ(🎤)n )さ(😒)る(😘)ること三度。浪士側も進むことができなかった。
上(🌖)伊那(📠)の沢(🐡)渡村(🗃)さわ(✡)どむ(💬)らという方(fā(🤘)ng )から片桐宿(✌)まで、こんな押(yā )し問答(🧀)の末(mò )に一人(rén )の百姓(🔨)を無理押(yā )し(⏭)つけに供に連れ(🈚)て来た浪(làng )士仲間(jiān )の後殿(❓)しんがりのものもあった。
半(🐸)蔵(🕶)(zāng )に言わせ(🛹)る(⬜)と、この水戸浪士(shì )が(🤕)いた(🏕)る(🛷)とこ(🏏)ろで、人の心を(🥉)揺(🧕)(yá(🍺)o )り動(dòng )か(📖)して来(🈺)るには驚(🧟)(jīng )かれる(🌕)もの(❄)がある。高島城(chéng )を(👨)めがけて来たでもな(🤬)いものがどう(📌)してそん(🛌)なに諏訪(fǎ(🎅)ng )藩(fān )すわはんに恐れられ、戦いを好むでもな(💮)いものがど(🚢)うしてそん(🌶)なに(🦃)高遠藩たかと(🚄)おはんや飯(fàn )田藩(👀)いいだはん(♉)に(🍆)恐れ(📥)られるだろう。実にそれは命がけだからで。二百(🔫)何十年(🚅)の(♿)泰(tài )平(píng )に慣れ(🖱)た諸(zhū )藩(💯)の武士(shì )が尚武(wǔ )しょう(📉)ぶの(✒)気性のすでに(💰)失(shī )われ(🌯)ていることを眼前に暴露して見せる(😯)のも、万(wàn )一(yī(🌤) )の節はひとかどの(🎤)御(🍫)奉公に(🎑)立てと(😪)日ご(🙃)ろ下の(🚕)者に教えて(🛡)いる人た(🚡)ちの忠(💏)誠がお(👪)よそいかなるものである(😙)かを眼(🎙)前に暴(bào )露して見(jiàn )せるのも、一方に討(tǎo )死う(📭)ちじにを覚(jiào )悟して(📐)か(⛹)かっているこ(⏸)ん(🙂)な水(shuǐ )戸浪士のあるからで。
(👿)こんなに浪士側(💵)が迫(pò )って行(🏞)く間に、一(yī(🧟) )方諏(🍅)訪勢はそ(🎺)の時(shí )までも幕(mù )府の討(👐)伐隊を頼(là(🔧)i )みにした。来る(🈂)、来るという田沼(zhǎo )勢が和田峠に近(jì(👌)n )づく(🔲)模(mó )様(🔒)もない。もはや諏(🔳)訪勢(🛤)(shì )は松(💚)本勢(👼)と力を合わせ、敵として進(jì(🚄)n )んで(🎗)来(lái )る浪士(shì(🙀) )らを迎え(🍭)撃つのほかはない。間もなく、峠の峰から一面(mià(🥀)n )に(🖐)道(🚁)を押し降(🕰)くだった浪(🔖)(làng )士(😲)側は干草山(🚈)ほしくさやまの位置(🕴)(zhì(🌰) )まで迫っ(⏱)た(🌽)。そこ(👀)は谷を(🚑)隔(gé )てて(🔣)諏訪(🏎)勢の陣地と相距あいへだたること四(🤬)、五(🏹)町(dīng )ばかりだ。両(liǎng )軍(🍑)の衝突はまず浪士側か(🚡)ら切っ(🍬)た(🐟)火(📜)蓋ひぶたで開(kāi )始さ(✍)れた。山(🥠)の上にも、谷口にも、砲声はわくように起こった。
それに(🚡)しても、江戸(👵)(hù )両(liǎng )国の橋(🏚)の(🏭)上(👭)(shàng )から丑寅(🏝)う(😏)しと(😄)らの方角に遠く望(👩)んだ人た(🙂)ち(💗)の動きが、わずか一月(yuè )ひとつき(🌆)近(👚)(jì(👹)n )くの(👵)間(jiā(🌩)n )に伊那(nà )の谷まで進(♋)んで来ようとは半(⏮)蔵の身に(👳)しても思(📧)いがけ(🏐)な(🙌)いことであった(📔)。水戸(hù )の学問(🙊)と言えば(🥪)、少(🎡)(shǎo )年時代(🌚)からの彼が心(💀)をひか(👋)れたもの(🐶)であり(🥄)、あの藤(🥎)田東湖の『正気せいきの歌(🚋)』な(🐠)ぞを好(♈)んで諳(ān )誦あんしょ(💸)うしたころの心は今(😑)だに忘(🎦)れられ(🍤)ずにある。この(🚢)東湖先生(🗒)(shēng )の子息(🏕)むす(⏩)こ(🌅)さんにあたる人を近(jìn )く(👐)この峠の上に、しかも彼の(🚻)自宅に迎(yíng )え入(rù )れよう(🚅)と(🏎)は、(🐥)思(🎸)いがけな(🍏)いことであった(🥌)。平田(tián )門人と(💢)しての彼が、水(🏘)戸の最後のものとも言(yán )うべき人たちの前に自分を見つける日のこんなふうにして来ようとは、(☕)なお(🛐)なお思いが(🚚)けないことであ(👻)った。
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