日本《えろ お家》2行目ライン
えろ お家あらすじ
４むろ(🏿)ん彼(🔽)は、仲弓の問(😛)題にかかわりなく、(🍏)こ(🚋)れまでに(💚)もそ(📄)の(🎌)点に力を入れ(🔱)て門(🥄)人たちを(🚧)教育して来(lá(🎑)i )たのである。彼(🤩)(bǐ )がつ(🆚)と(🍟)めて「利」につい(🌯)て語る(🕑)ことを避(🉐)け、たまたま(🏇)それを語(🤭)ること(⏹)が(📛)あっても、常(🤩)に天(tiān )命とか、仁とかい(⏬)う(🚖)ようなこ(🥙)とと結(jié )び(🦕)つ(🚛)けて話(huà )すように注意して来たのも、その(👖)ためである。また彼は、機会(🕍)(huì )あ(💬)るごとに、門人達(🧑)の我執を戒めた。そ(🐇)して(🔵)、「(😰)５自(👐)己の意見(jiàn )に(🔰)こだわって、無理強い(💑)に事を行(háng )ったり、禁(jì(🚽)n )止した(🐭)りするのは君子の(♌)道(🤧)でない。君子の行動(🌀)を律(📏)するものは、た(💟)ゞ(🗾)正義あ(🍂)るのみだ。」と説(❕)き、６彼(bǐ )自身、細心の注意(🍫)を払(📑)(fǎn )って、臆断(🕥)を去り、執着(🎬)を絶(jué(👧) )ち、固陋(🍉)を矯ため、他(tā )との(🆑)対(👳)立に陥(🈚)らぬ(😶)ようにつと(🔦)めて来(🏅)た(👶)ものである。
「(👪)一体どういう意味なのでございまし(🛩)ょう。」
４ 子罕(😈)(hǎn )（まれ）に利(🐄)を言(yán )えば、命と与にし、(🏜)仁(ré(🥀)n )と(🐨)与にす。（子罕篇(piān )）(🈂)
子、(🤯)魯(👙)の(🍛)大師(shī )に楽がく(🦑)を語(🍡)つげて曰く、楽は其(qí(🎚) )れ知るべきなり。始めて作おこすと(🍡)き翕如きゅう(💆)じょたり。之を従はなてば純如(rú )たり。※(🔃)(「激(🌓)」(🎶)の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🌚)ょうじょ［＃ル(🌛)ビ(📥)の「(〰)きょうじょ」は底(⏲)本では(🥕)「きよよ(🌬)じょ」(🎪)］た(🥦)り。繹(🏮)如(rú )えきじょたり。以(yǐ )て(🐿)成ると。
「さ(💣)っき(🔭)か(🃏)ら考えてい(🙋)ますが、(🐼)どうも私には(🔟)わ(🆑)かり(😎)ませ(👆)ん。」
「然し、お前(📹)達のよ(🥟)うに、血(🌖)統など問題にし(✔)ない人があ(🍹)ると知(zhī )ったら(📅)、彼(🦅)も(🎢)喜ぶ(🎼)にちがいない。わ(🦅)し(〰)も嬉しい。……(🔁)７いや君(jun1 )子とい(😀)うも(🏤)のは、人の美点を助長(zhǎng )して、決して人の(🛩)欠点(diǎ(🐰)n )に(🧔)乗ずるような事は(🐍)しないものじゃ。然(🏙)し世(😮)の中(💐)(zhōng )には、兎角(🆒)そのあべこべ(🍹)を(🏴)行こうと(📔)する小人が多(✏)くての(🈯)う。」
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