一(🕥)五(二(èr )二〇)
○ 本(🥙)(běn )章(zhāng )について(📛)は異説が多い(🔛)が、孔子の言葉(💻)(yè(🤵) )の(🚽)真意(💷)を動(🍚)かすほどの(💯)もので(😮)はないの(🙊)で、(🧘)一々述(⛽)べな(🚒)い(🐀)。
「典(✴)籍の研(⛑)(yán )究は、私(🈺)も人な(🥛)みに出来(lái )ると(🐀)思う。し(👒)か(🤓)し(😮)、君(jun1 )子の行を実(shí )践(⚡)(jià(💆)n )することは、(🐾)まだなか(🏣)な(🕳)かだ。」
○ 図==八卦の図(と)(👜)。大古伏羲(ふくぎ)の時代に黄河か(🌂)ら(🚄)竜(néng )馬が図を負(🕉)つ(🚰)て出た(💒)。伏羲はこ(🕥)れに八卦を画したと(🌘)伝えられている。
○ (✌)詩(🦎)(shī )経の内(nèi )容(róng )を大別(🖲)(bié )すると、風・雅・(🌞)頌の三つになる(🕜)。風(🔃)は民謠、雅は朝廷の歌(💵)、頌(sòng )は祭(🧙)事の歌である。
行かりゃせぬ。
三(🏙)七(一(🚶)八四(🍉))
「堯帝(🚁)の君(📱)徳は何と大きく、何(hé )と荘厳な(🍐)こ(🛡)と(🏸)であろう(🚫)。世に真に(🐺)偉(🚋)大(dà )な(🔙)も(🔒)のは天のみであるが、ひとり堯(🆒)(yáo )帝(🙏)は天(tiā(🛋)n )とその偉大(dà )さ(🚄)を共に(🌄)している(📜)。その徳(🧚)の広大無辺さは何と形容し(💝)てよいかわ(🚢)からな(🐪)い(😚)。人は(🖱)ただその功業の荘厳さと文物制度の燦(💈)然(💃)た(🤷)るとに眼を見はるのみである。」
「孔(🛑)先生は(📿)すばらしい先生だ(♒)。博学で何(😴)ごとにも(🌆)通じて(🐂)お出(chū(😭) )でなので、こ(🌑)れという特長(🆖)が目(mù )立(lì )たず(🚠)、そのために、却って有(🕍)(yǒu )名(🤚)に(🏮)おなりに(🦔)なるこ(🏇)とがない(🛋)。」
二六((🚎)一(🚕)七(⛩)三(sān ))
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