(🍵)先生もずいぶん(🐡)トボ(🚹)ケた人で、わたしのよう(⏺)なずっと(🤠)年(🔮)のちがったものを(🚲)つかまえても、よくじょ(🕌)うだんを言われま(✊)し(🎯)た(🛴)。一番おしまいに(👨)わたしがお(🐤)た(⏰)ずねしたこ(🤼)ろは、(🙃)先生(shēng )は(😋)もう七(qī )十五六に(🧐)近(jìn )く、寝床の(🌹)上にいるよ(🐵)うな人(👽)でしたが、それでもまくらも(🧝)とへわたしを呼んで(🌏)会っ(🥖)てくだ(🐝)さい(🤪)まし(💧)た。わたし(⬇)はもっと先(🧤)生(shēng )にいろいろなこ(👄)と(⏩)を聞いて(🐮)おけ(😦)ば(🤐)よかったとあとになってそう思(sī )います。でも、先生のよ(🏪)うな人に会えた(〽)という(🍞)だ(💭)けでもたくさん(🌓)に思(🚐)(sī )います。何かに(🔚)つけて(🖊)よく思(sī(🤘) )い出すところを(⛓)みる(🐙)と、やはり先生(shēng )にはほかの人とちがっ(🔕)たと(🖼)こ(🍐)ろ(🚍)があった(✊)からで(🚥)しょう(🛴)。
「(🥠)わかめは(✍)ようござ(🦕)んすかね(🏇)え。」
それから、小学校の(🖨)事(🥟)務(wù )員(🤞)となって、(🐍)それが最後かと思(sī )い(📚)ました(📆)ら、いや(🚝)活版職(🐲)工となったの(📧)でした。活版職工となって(🤑)、(🥕)それか(🍋)らこんどは古(🔼)着(😴)商となりまし(👐)た。
あ(🗽)るお友だちは(🙉)年若な(🎨)がら判(🏮)断と(🏴)い(🏰)うも(😥)のの力(lì )に富み、(🎿)あるお友だち(🥡)は思(sī )い(📋)やりに(⬜)深(🍵)く、また、(🐟)ある(👔)お友だち(🏗)は心の(🎧)持ち(🚗)方(fāng )もよ(🍸)かったもの(🕴)ですから、なにほどわたしは自(🥂)分のまわり(🥛)に(🥢)ある人(ré(🐁)n )たちか(😝)ら教(🔪)(jiāo )えら(♉)れ(👉)たか知れませ(😮)ん。
この瑞巌寺の近くに雄島(dǎo )おじまという小さな(🙋)島があり(🌬)まして、いくつかの洞穴ほら(🐄)あ(🍬)なが(🉐)海(💖)にむいた(🔤)ところに隠(yǐn )れて(💦)います。昔の坊さん(🌫)たちが来て座禅(chá(🍮)n )ざぜ(🛸)んをした(🕐)跡(jì(🎬) )だと聞きます。あそこにも(🌾)ここにもとい(🏜)うふうに、(🎁)そ(🥏)の洞穴ほらあな(🏇)が続(xù(⛅) )いています、中には(⤴)、(🏎)岩(yán )壁に(😕)むか(🈁)い合って静(🗞)かに(🥅)すわ(🆗)るた(♏)めに、坊(👋)さん自身の手で造(🌷)りかえたかと見えるほど、そま(🔈)つながら(🛶)岩屋の形をそな(🍪)えたとこ(🏮)ろもあ(🧦)ります。あまり(⬇)取(qǔ )りつくろわれた古跡なぞ(💹)を見るよ(🔜)りも、かえって(🐤)昔のこと(🕉)がしのば(🚼)れるの(😕)も、(⚓)そういうかくれ(🔸)た場(chǎng )所です。そんなところ(👥)へ(👝)行って(💛)立ってみ(♉)ますと耳(🏚)(ěr )に(🧝)入(rù )る松風より(😳)ほかに長く遠い(🌍)ひびきを伝えるものもありませ(💤)ん。
前にもお話(💒)しし(📇)たように(🍂)、木曾(🐏)の古(👉)道(💸)は深い山(🌨)の中(zhōng )にありまし(🚪)て、(📃)道に迷う(🖥)旅人もすく(💅)なくなか(📪)っ(🍇)た(🍿)ところから、そ(💬)んな言い(〽)伝えが(🤟)生まれてきたのでしょ(🎵)う。ははき木とは「(🎁)ほう(🤗)きぐ(🅿)さ」のこと。高さ四(🛁)五尺ぐら(🏏)い(🤵)の草。平(píng )地(🔀)に(🌯)あってそう遠くから望(😾)まれ(🎼)る(⛄)ものでも(💜)ありません。これはやはり高(🚹)いところから(👺)見おろした感(🏭)(gǎn )じで、谷底に隠(yǐn )れている山里の草のこ(💲)と(🙊)を言(🤰)ったもの(👸)でしょ(📈)う(🌡)。そのははき木が行っても行っても(✂)遠くなるとい(💁)うところに、けわ(😍)しい山(🐴)道を踏(♍)みなや(👫)んだ昔の人(rén )の旅(🗣)の思(sī )いもあらわれている(🚀)と思います。おも(❓)しろ(🔏)い言い伝えで(🧔)はありますまいか。こ(🏭)の言い伝(🌉)えにこと寄せて、あるかと思え(💩)ばな(🥪)い(🛐)ものをははき木にたとえた古(gǔ )い歌もありますよ(🥢)。
(🤷)どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめ(🤦)て(🏩)、もっとほかのお話に(📰)移りましょう。姉も元気な時(📕)(shí )で(📱)したから何よりわ(😈)た(🔨)しにはうれしかったの(🥘)です。そういえば、わた(😀)した(💭)ちが広い炉ばたで食(shí )事する(🐓)ごとに(🔳)、姉の家に使われてい(💣)る下(🍥)女は(🗳)はえを追(zhuī )い(💺)通しでした。それほど木曾(🍔)ははえ(🦐)の多いところです。深(shēn )い山(😻)の中で、しか(☕)も(🕊)馬(mǎ(📱) )の産(🐳)地(dì )であるくらいですから、はえばかりでなく(🚩)、ぶ(😶)よ(🕦)も(🐐)います。高(gāo )瀬(🤓)の(❎)兄はじめ、家(🙄)の(🛺)人たちに礼(lǐ )を述べて、わた(🚟)しが(🥔)この町(📐)を辞(cí )し(💉)た朝は秋風の(😥)身(shēn )にし(🎗)み(🥠)るような(🛥)ころでし(💗)たが、道ばたに隠(🌴)(yǐ(⛷)n )れてい(🎉)るはえが来(lá(🙄)i )て旅(🍲)の着物にまで取(🤤)りつ(🧀)きました。
方(fāng )壺(⛅)山(😚)人は名(míng )字みょ(🌷)う(🎱)じ(🔺)を(🍐)渡辺わたなべ(🆚)といい、徳川の時代に(🛅)木曾(céng )福島きそふくしまの(🔱)名君とうたわれた山村(🚡)(cū(🦐)n )良由りょう(🌤)ゆう公(⛎)が(😮)詩文(🌊)の師匠と(🍺)頼んだ人で、「菁(🥡)莪館(guǎ(🍞)n )せい(🗣)がかん」(🥋)(良(liá(⚓)ng )由(🔗)公の建てた(😖)学校)(🧕)の学問を興したことにもあず(📫)かって(🕞)力(🈵)のあったらしい(🔔)人ですが、こ(🔧)の人が大(dà )き(🧟)なはす(🗓)の葉を頭に(😭)かぶった図がわたしの見(🥀)(jiàn )つけ(🚆)た書(🍐)物の(📯)中(🗡)に(🎽)残(🧀)って(🏼)いました。青いはすの葉(yè )をかさ(😥)のかわ(✒)り(🥞)とは(⛅)、木曾(🤸)川きそが(🍧)わ(🎸)へつりに行(háng )く人(ré(🤛)n )でも、ちょっと思(sī )い付きそ(💦)う(🗣)もないものです(🍼)。
前に(😚)もお話し(🧜)した(💿)ように、木曾(➗)(céng )の古道は深い山の中(zhōng )にありまして、道に迷う旅人もすくなくなかったところから、(🔈)そんな(🏴)言(📉)い(🔆)伝えが生まれてきた(💰)の(🛺)でしょう。ははき木とは「(😫)ほうきぐさ」(🏕)のこと(👙)。高さ四(sì )五(wǔ )尺ぐらいの草。平(píng )地にあって(🈂)そう(⤴)遠(yuǎn )くか(🛒)ら(😃)望(wàng )まれる(✡)ものでもあ(😧)りません。これはや(🔂)はり高いところ(🕶)から見おろした感(gǎn )じで、谷(✂)底(🌟)に隠れてい(🏅)る(💓)山里(lǐ )の草(🏷)のことを言(yán )ったものでしょう。その(🚢)ははき木が行っても行っ(🏒)て(🔑)も遠くなるというところに、け(💒)わしい山道を踏(🔓)み(🍀)なや(🆓)んだ昔(xī )の人の(🧀)旅の(🥡)思い(😠)もあ(✂)らわれ(🤜)て(🙆)い(⛩)ると思い(🥅)ま(🥛)す。おもしろ(🈲)い言い伝(🕘)(yún )えではあ(🐢)りますまいか(🌊)。この言(yán )い伝えにこと寄(🤕)せて、あるかと思えば(🕙)な(💒)い(🌏)ものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
お(🐙)友(🏾)だちはみんな若か(🥐)った(💠)ころのことを(😈)思(sī )いますと、わ(🍖)た(🌪)しと、同い年の(🍻)ものも(⛓)あ(📬)り(🐐)ませんでしたが(🖕)、一(yī )番(🐂)年上(🉑)で(🔬)も(🌩)四つちがい(⭕)ぐらいで、あるものは三つ(🍴)上、あ(🎩)るも(🏨)のは二(🥡)つ上、中(zhōng )に(⏫)はわ(🐤)たしよりも(🆗)年下のものもありま(⬅)した。
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