子、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅう(📀)の子(🚣)し、※(「(🕐)馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくし(🔤)て且つ角よくば、(🏦)用うること勿なから(🐦)んと(🎵)欲すといえ(😟)ども、山川(chuā(🕉)n )其れ諸これを舎すてんや(🎖)と。
豚(tú(📥)n )を贈(🐟)られ(🌹)た孔子
元来(🚑)孔子(zǐ )はユ(🌜)ーモリ(🌰)ストではなかった。だから彼は(⌛)、生真(🎩)面目に考(kǎo )えて、そんなことを思いついたの(✳)であ(🤣)る(🕵)。しかし、(❇)思(sī )いついて見ると、いかにも可(kě )笑しか(🙅)った。彼は思わず微笑(❄)した(📱)。同(🌔)(tóng )時に、何とな(✊)く(🔐)自分(fè(⏸)n )に(📐)はふさ(🎊)わしくない(🛢)ような気がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照ら(🕡)すと、それは決して(🚢)気(qì )持(chí )のいい(🦍)策(cè )だとは(⬅)云えな(👪)かった(🥊)の(😨)であ(📡)る。そこに気(qì )がつくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆ(📼)っくりと、も(🚵)う一度(dù )考えな(🚛)おした。しか(😨)し、それ以上のいい考(kǎo )えは、どうして(🌨)も思い(🤔)浮(fú )ばなかった。
彼は真心からそ(🕑)う云っ(🆕)て、孔子(zǐ )の部屋(🤔)を出た。孔(📯)子は、し(❕)かし、彼の(🚟)足音(yī(🍵)n )が遠(yuǎn )くに消え去る(🐮)のを聴きながら、思(sī(🕯) )った。
(🚛)季(🈂)孫きそん(🧢)、叔(🌺)孫しゅくそん、孟孫も(🐽)うそ(⛱)んの三氏は、と(🆓)もに桓(huán )公の血(🐟)(xuè(🤙) )すじ(🔚)を(🚖)うけた魯の御(🛩)三家(✏)で、世にこ(🥨)れを(🛴)三桓(🙉)かんと(👯)称した(🍙)。三(sā(🤺)n )桓は、(🐁)代々大夫の(🤩)職を(🐁)襲つぎ、孔(🦅)子の時代には(🍨)、相(🔷)む(🕤)すんで政(zhè(🗻)ng )治(zhì )をわたく(⛽)しし、私財(👁)を積み(🙁)、君主を無視(🍭)(shì )し、あるい(💈)はこれを追放(fàng )するほど、専横(➖)のかぎり(👺)を(🛎)つくして(👵)、国民(mín )怨(yuàn )嗟の的になっていた。
孟懿子の父(fù )は孟釐(lí(🐶) )子も(🐁)うきしとい(🔠)って(♒)、すぐれた人物であり、その(🍧)臨終には(🧕)、懿(yì )子(🎅)を枕(🚾)辺(fǎn )に(🆎)呼ん(🤜)で、そのころまだ一青(🐍)年(✍)に過ぎな(🔱)かった孔子(🦅)(zǐ )の人物を(🐄)讃(zàn )え、自分の死(sǐ(🆖) )後には、か(🗂)ならず孔(kǒng )子に師(shī )事す(🕙)るよ(🏰)う(💒)に言いのこした(🐀)。懿子は、(👐)父の遺(yí(❓) )言(🚤)(yán )にした(🛷)がって、(🕦)それ(🍑)以(yǐ )来(🈷)(lái )、弟の南(⛸)宮(⌚)敬淑なんぐうけ(😿)いし(🐸)ゅ(🚫)くと(🍈)とも(🥇)に、孔(✈)(kǒng )子に(🔚)礼(📍)を学(xué(🍢) )んで来(🗂)たので(🛥)あるが、彼(💄)の学(🗒)問の態度には(👛)、少(shǎ(👄)o )しも真(🅾)面(🎣)目さがなかった。彼(🌮)(bǐ(👢) )が孝(xià(🥙)o )の道を孔子(📷)(zǐ )にたずねた(🛋)の(🤮)も、父に対す(♍)る思(sī )慕(mù )の念(niàn )から(🥖)と(🎶)い(🐶)うよ(🌷)りは、(💫)その祭祀を荘(zhuāng )厳(🛑)にして、(🔷)自(🌎)分の権勢を誇示したい底意(🤤)か(🔁)らだった、と想像されている。
孔子(🛹)(zǐ )は、一ころ定公の信任をうけて、中都の宰とな(〽)り、司空(kōng )となり、ついに大(dà )司冦となって、宰相の(🏡)職(😟)務をも摂(🏝)行(háng )するよう(🖇)になったが、こ(🥂)の間、彼(bǐ )はたえず(🔔)三桓(🏻)の労(láo )力を殺ぐ(🚢)ことに努めた(⚪)。そし(😰)て、どう(📠)なり(🖐)、叔しゅ(😿)く(👊)・孟もう(🔸)の(🐎)二(èr )氏(shì )を閉(💯)息せしめ(🥡)ることに成功し(🏨)たが、(🎸)おしま(🔎)いに(🏦)、季(🙀)氏(🏎)を(👥)押さ(💀)え(🧑)る(💿)段になっ(📨)て、計画が水(⚫)泡に(❗)帰(🎯)し、一方、(🚇)定公は斉の国の誘惑に乗って、季(🎋)氏(🎇)とともに(♟)美女に(🤨)た(😔)わむ(👈)れ(🏬)、(⌛)宴楽(🙈)に(⤵)ふけり、いつとは(🦋)なし(🚛)に彼を疎んずるようになった(🤰)ので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政(🍷)(zhèng )治(zhì(✨) )に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に(🤴)出ることになった(🥩)のである。
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