「よろ(🧑)しいと思います。誄(lě(🔽)i )る(🖋)いに、(🦅)汝(🈴)の幸いを(🚿)天(🕌)地(🤠)の神々に祷る、と(⛔)いう言葉が(🐇)ご(👬)ざ(✖)いますから。」(📧)
七(二(❎)(èr )一二)
○ 次(原文(🧥))==一般に「(📧)つぎ(🦀)」「(🕕)第二」(🚃)の意味に解さ(🎏)れてい(🌱)るが、私は「途次(cì )」などという場合の「次(☕)」(🏩)と同じく、(🚝)目標に(🔗)達する(🎁)一歩手前の意に解したい。
○ 作(🚈)(zuò(🛰) )((♊)原(yuán )文(🉑)(wén ))==「事(shì )を為す」の意に(🔝)解する(👾)説(🤛)もあ(⚓)るが、一四(🔏)(sì(🍙) )八章の「(🔰)述べて作らず(🚭)」の(🥥)「作」と同じく(🎠)、(⛷)道(dà(🤕)o )理に関す(🚛)る意見を立(🔘)てる意味に解する方が(💾)、後段(duàn )と(😹)の関係(xì(🚦) )が(🎢)ぴつた(🕐)りする。
「(🐤)無知(zhī )で我流の新説(🍳)を(🛬)立てる者もあるらしいが、私は絶対にそ(🔓)んなことはしない。私(sī )は(💧)なるべく(😎)多(👐)(duō(👛) )くの人(rén )の(📿)考えを聞いて取捨選(xuǎ(👎)n )択(zé )し、(🤣)な(🏿)るべく(👀)多く実(🍨)際を(🆔)見(jiàn )てそれを心にとめておき、(🔑)判断(🏃)の(📂)材(🧟)(cái )料(🌻)(liào )にするよ(😨)うにつ(⛸)と(🛳)めて(👪)いる。むろん、それ(💦)ではまだ真知とは(🤬)いえないだろう。し(😏)かし、それが真(🏚)知(zhī )にいたる途みちな(🚚)のだ。」
二八(二三(🕑)三(🐖))
こころまどわず(🥍)、
「ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまっておきましょうか。それとも、よい買手を求(✨)め(🐱)てそれを売りましょうか。」
先師(shī )の(🥩)ご病気が(🚗)重くな(😔)った時、子路(👙)は、(✡)い(🐱)ざという(🛅)場合(😔)のことを考慮して、門人(👨)たちが(♍)臣下の(🌾)礼(lǐ )をと(🕙)って葬儀をと(🚓)り行うように手(👳)は(🏜)ずをき(🍇)めて(🎀)いた(🚠)。その後(hò(😧)u )、病(🚫)(bìng )気(qì )がいくらか(🙅)軽くなった時、先師(🗯)はそ(🥅)のこ(🚤)とを知られて、子路に(📻)いわれた。――
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