日本《tiktok js えろ》2行目ライン
tiktok js えろあらすじ
第五(🛩)章 宮城野(yě )みやぎの
(🥃)玄関からたずね(📨)てくる(🥢)客(🛡)は表口の格(📭)子こうしをあけては(🍂)いり(🆚)まして、取(👓)り次(cì(🕛) )ぎを頼(🈚)むのですが、その応(💓)接がわたしのつ(🔕)とめで(🤗)した。うやうやしく手(🔮)をつ(🅾)いておじぎ(🙅)をすること、客の名を奥へ通す(🕙)こと、案(à(🎁)n )内(nèi )すること、茶を運ぶこと、客の(🕣)はきものを(🀄)直し(🚞)てお(🦇)く(🌬)こ(🚬)と、それ(💵)から庭先をは(🐜)きき(🔤)よ(🈚)めること(📁)なぞ、長い月日の(🔊)間(jiān )にはわたしも慣(guà(🎫)n )れまして、それを自分のつとめ(🍐)と思っ(♓)たば(💳)かり(📢)で(🏪)なく(🌰)、玄関(😳)にすわる(🏨)こ(📘)とをい(🔭)っそ楽しく思うように(📣)もなり(😘)ました。わた(⤵)しはよくそのせま(🦍)い小さ(🍫)なへや(🖐)で好きな(🔓)本(🏫)を読みま(♿)した。今にな(🆚)ってみま(🕘)す(🏝)と、わたしの勉(miǎn )強(💛)はほかの(🛰)お(🚎)友だちとも違い(🔲)ま(🤗)して、(📺)こんな(🔮)玄関(wān )番が土台(💓)(tái )に(🛣)なったか(🎁)と思いま(📣)す(🖕)。とい(🥟)うのは、いろいろな用(yòng )事(🐝)でおじさんのとこ(😲)ろへた(🔈)ずねてくる男や女の客(🎽)(kè )を迎えたり送った(🚈)りするうちに、い(🤢)くらかずつ(🔂)でも、さまざまな世(shì )の中を見る目があ(🉐)い(🚩)て(🅰)行っ(🍳)た(🌿)ばかり(🚸)でなく、わたしたちと(🐬)は(💍)まっ(🍅)たく教(🍙)育(🅰)の受け方の(👚)違(👝)った少年や青(🏓)年、東(dōng )京の下町あたりに年季づとめする町家(jiā )の(💚)若(ruò )者、(🔂)それ(🦋)から(😁)地方出の奉公人などが(🔲)気風の(📩)のみ(😑)こめるようになったのも(🛃)、こん(🔈)な玄関番のお(🎋)か(👸)げだ(🍸)から(🚇)でした。
(😈)川(chuān )上(shàng )を見てきた(💈)か(🕶)わ(🈯)ずはまず岩村田い(😫)わむらだあた(👡)りから始めました。あ(➗)の町の大(📚)(dà )字(🚟)おおあざ金かねの(🔟)手てというところのかどに石(shí )があります。そ(🥝)の(👤)石が、こ(♊)れ(🎐)より南、甲州街道と(📕)旅人に教え(🔨)ています。
(📯)どうでしょう、(🚝)こ(♈)ん(🐸)な朝(🏃)寝(qǐ(🎖)n )坊(fā(🕷)ng )にも早く目(🏯)(mù )のさめ(⏬)る時が(🏚)来ましたよ。気(🍸)がついて(📊)みると、にわ(🐵)とりは暗いうちから起(qǐ )き(🐡)て生徒を呼(hū(🚫) )んでいました。
(💣)五月の(💄)菖(💠)(chāng )蒲しょうぶが男の子にふさわしいように、桃の(⛏)花はお(👄)のずから少(🐉)女(nǚ )に(🔂)ふ(🍰)さわし(❣)い。長い花(🍜)ぶさ(🥎)をうなだれ、花(huā )べん(💣)の胸をひろ(⤴)げて、(😭)物(wù(⌛) )思いに沈んだよう(👪)な海(🌄)棠かいど(🍴)う(👐)のす(🍭)がたは、(⬇)とうて(👛)い(🥥)少女のもので(🌦)はありません。茶色で、や(💖)や赤みを帯びた枝の素生す(🏜)ば(🤳)え(🐤)に堅(🖲)(jiān )くつけたあの(💮)桃のつぼみこそ少女のものです。二尺にも三(😒)尺にも及(jí )ぶ(🐸)ほど(🏝)勢いこ(💞)んで(🆖)延びて(❓)きているよ(🛂)うなその素生すばえを見(🎬)たばかりでも、お(📃)い先こ(🕶)もる少女(nǚ )の命(mìng )を思わせ(✂)るものが(📃)あ(🚡)ります。素(🎩)朴そぼくに(😿)ふ(🏪)くらんだと(🤛)こ(🦂)ろは(📎)かわや(🅰)なぎの趣に似て、もっと恥を含み(🛣)、しか(⏬)もお(🍡)とめ(🎏)らしい(🧕)誇りを(😖)みせているものは桃のつ(🥧)ぼみです。
八 小湊へ(🚭)
その(🙏)人を仙台から連(🍍)れて来(😹)て、は(🍜)じ(🗳)め(🧒)て(🖤)用が足(😮)りたと(⤴)いう(⤴)ことで(🧡)した。そん(🆕)な(🍺)漁(yú(👡) )師こ(🔷)と(🕳)ばの通弁を(🍕)だれがつとめたか(👫)と言いますに、その耳(🎨)(ěr )のいい人(rén )は(🐽)もはや三(🌱)十(🕠)年近(jìn )く(😧)も仙台(tái )地方に住む外(📖)国(🎏)の宣(xuān )教(jiāo )師(👗)(shī )でした。ローマ旧教(jiāo )を(🏳)ひろ(🍁)め(💬)に日本へ渡って来(🥊)た人(❇)で、ジャ(⬅)ッキとい(🐆)う名(🎦)前のフ(🦉)ラ(⤵)ンス人で(👻)した。このジャッキ先生(🉑)、ギリシア語(📦)の知識もあって、(🎎)学問のあ(😠)る坊さんでしたが、(🍆)年百(🛒)(bǎi )年じゅう、同じ(⚓)ような(🏹)黒いぼうしを(📜)かぶり、黒い服(fú )を着て、なりにもふり(🏟)にもかまわずに(🚬)荒浜のほうまで宗旨しゅう(😀)しをひろめに行くうち(🏔)に(👁)、(👜)そんな漁(yú )師ことばの通弁がつとまるほど(🏕)、(🏿)いい耳を持つようになったので(💓)す(🚜)。
五 行商
本(🆑)所(⚽)の病院(🕣)のほう(😎)へ(🥃)行って母(mǔ )の遺骨(🖤)を引き取る(🕠)から、砂村すな(🤱)むらと(🤔)いうと(🕧)ころにあった火(huǒ )葬場(chǎng )まで見(jiàn )送った暗い晩(wǎn )のことも忘(👶)(wàng )れられません。なに(🔅)しろ(🌥)病(bìng )気(qì )が病気で(🐥)、留(♉)守(🈴)(shǒu )宅に(🏮)残(🚑)るもの(✈)は交(🚾)通(tōng )遮(💐)断し(⏱)ゃだんの時です(🧐)から、砂村へ(🥀)の見送りもわ(🙉)た(🛎)し一(🤪)(yī )人(ré(📕)n )で(🛄)した。翌(🐲)朝、骨(gǔ )納め。わ(🤯)たしはその遺(📟)骨(gǔ )を(😺)抱いて、郷(🐳)(xiāng )里くににあ(⬜)るわが家の墓地へ(💑)葬るため、東京をたつ(🌋)ことにしました。その時(📰)は名古屋ま(🚴)で汽車で(❔)、名古(🆑)屋から先(🎿)は人(rén )力車(😪)で(🚧)郷里(lǐ )くにへ向(xiàng )かいましたが、途(🎹)中の(🐨)峠(💽)の(🏋)上(shàng )あたりに(🎍)はもう何(🎛)度なんたび(🌁)となく霜の来たと(🅾)ころもありました。
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