彼は、そう(💵)答(dá(🐻) )えておいて、(🕉)これまで門(🌕)(mén )人たちが孝(xiào )道(🐂)につ(💵)い(🤬)て(🌹)訊(xùn )ねた時の孔子の教(📁)えを、彼(💿)の記(jì )憶の中(🎓)からさがして見た。先ず思(sī )い(🎬)出されたのは、孟(🤘)懿(✈)(yì )子(zǐ )の息子の孟武伯の問(🗞)に対(duì )する答えであった。
(🏣)彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度(dù )となく(🎪)孔(kǒng )子に会(🚌)見(🌟)を申(👎)しこんだ。孔(kǒng )子は(😎)、しかし、(🏕)頑と(☝)し(⛷)て応じなかった。応(yīng )じな(👈)けれ(🕺)ば応じないほ(🍔)ど、陽貸(dài )としては、不安を感(👷)じ(🕸)る(🚐)のだ(🐧)っ(🔩)た。
――季民篇――
(楽長は、最(😒)高(🦒)の技術は手や喉か(🍑)ら生れ(👀)るものでなくて、心から生れ(🦗)るもの(⛱)だ(🧀)、という事だ(🚢)けは(💷)、どうや(🏸)ら(👅)わ(🏆)かったら(🛒)し(🤱)い。彼の音楽も(👊)こ(🏍)れからそろそろ本物にな(🔉)るだ(🛃)ろ(🐣)う。だが彼は、私の音(⚓)(yīn )楽論がそのまま(🆗)人(🍹)生論(lùn )でもある、というこ(🍾)と(❔)に(🔈)は、まだ気がつ(😒)い(🔛)てい(🍡)な(🎒)い(💡)らしい。究(🚾)極の目(mù(🙈) )標を(🌷)音(yīn )楽(✔)の技術に置(zhì )いて(🖐)い(🧙)る彼としては、或(huò )はや(🛺)むを得(dé(🕯) )ないことかも(🍞)知れない(🏔)。しかし(㊙)急ぐことはない。いずれ(🔄)は彼も、(🅿)人(💠)生(shē(💯)ng )のための音(🕣)(yīn )楽(lè )ということに目を(👤)覚(jiào )ます時が来るであろう。彼は元来真面目な人(rén )間(🔹)なのだから。)
門(mén )人(rén )たちは、その日(🏅)特に孔子の(🚁)お供を命(mìng )ぜ(🤧)られたこ(🐰)とを、非常(🏁)(cháng )に光(☝)栄に感じ(📯)た。彼等は(🌺)如何にも(🚆)得意(🥩)らし(🈸)く、※(「(🏉)口+喜(xǐ(✉) )」(🔏)、第3水準1-15-18)々として孔子のあとに従(🥐)った。
「(🦖)そ(⏰)う仰しゃられ(📫)ますと(🍘)、いかにも私に(📅)邪(xié )心(xīn )があるよ(💧)うでござ(🔹)い(🥩)ますが…(🥉)…」
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