一(yī )(二〇六(liù ))
○(👧) 作(🦂)(原文)==「(🤢)事を為す(😱)」の意に解する説も(⏸)ある(🤨)が、一(yī(🗺) )四八章(zhāng )の「述べて(🧚)作(zuò )らず(👙)」(💘)の「作(🍤)」と(⛅)同じく、道理に関する意見(😗)を立てる意味に解する方(fāng )が、後(⤴)段との関係がぴつたりする。
○(📈) (🥪)唐(táng )・虞=(🥩)=堯は(🐥)陶唐氏(shì )、舜は有虞(yú )氏な(🕙)る故、堯・(🍹)舜(🍃)の(🐍)時(shí )代を唐(🕛)・虞の時代という。
花咲(🦆)(xiào )きゃ招(zhāo )く、(💁)
○(🐀) 本(🤮)章(zhāng )には拙(zhuō(🍬) )訳とは極端(🌧)に(🌠)相反す(Ⓜ)る異説がある。それは、「(🎲)三年も学問をして(⛩)俸(📦)祿にあ(🚊)りつけな(👔)いような(👼)愚(yú )か者は、(🌻)めつ(🦌)たにない」(🍖)という意に解(🚣)す(📀)る(🐳)の(🥩)であ(🍋)る。孔(🥀)子の言葉と(🥋)して(🔛)は断じ(🏈)て同意(yì )しがたい(🔥)。
三((🎑)一八(bā(🎏) )七)
○ 囘==門人(rén )顔囘((👽)顔(💀)(yá )渕(🥦)(yuā(📬)n ))
○(🎌) 以上(shàng )の(🔔)三章(🙃)、偶然か、論(lùn )語の編纂者に意(yì )あつてか(🐻)、孔(🧙)(kǒ(🐔)ng )子(🛷)の門(🌇)人(🌼)中(zhō(❕)ng )最(zuì )も目(🏒)立つている顔渕と子路(🚓)と子(zǐ )貢(💃)の(🔽)三人(rén )をつぎつぎにとら(🌯)え来つ(🌜)て、その面目(mù )を躍如(rú )たらしめている(🧛)。こ(⛔)の三章を読むだけでも、すでに孔門の状(🈲)況が生き生きとうかがわれ(💼)るで(🥗)はないか。
二(一(🔥)(yī )八(bā )六)
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