エロ 動画 包茎9

A鶯に次い(🗺)で愛(✴)したものは雲雀ひばりで(🏍)あ(🧣)ったこ(📎)の鳥は天に向って飛(🌗)揚ひようせんと(😂)する(🚸)習性(🐏)があり籠の裡(🔻)うち(🎵)にあっても常に高く舞ま(👔)い(🛍)上る(🛸)ので籠の(📸)形も縦(💚)たてに細長く造り三尺(🏟)四尺五尺と云うような丈たけに達する。しかれども雲雀の(🥑)声を真に(🛏)賞美(🈴)するには(🎅)籠よ(🙅)り放ってそ(🈂)の姿の(🛢)見(🌏)えずなる(🐁)まで空中に(🚌)舞い(🏏)上(💩)らせ、雲の奥深く分け(🎾)入りながら啼く声(🔡)を地上にあって聞(💝)くのである(🦗)す(😻)なわち雲切りの技を楽しむ(🎦)。大抵雲(😕)雀は一(🚺)定時間空中に留まった後再び元の籠(🛢)へ舞まい戻もどって来る(🥛)空中に留まってい(🔬)る時間は十分ない(❇)し(👿)二三(🛑)十分であり(⭐)長く留まっ(🔃)ているほ(🥄)ど優秀な(⛷)雲雀(🔃)であ(👠)るとさ(🛥)れる故に(😌)雲(🕚)雀の(🛷)競技会の時に(🔩)は籠を(📥)一(☔)列に並べて置き同時に戸を開(💌)いて空へ放ちやり最後に戻って来たも(🏕)のを勝(🎅)かちとする。劣等(🐲)れっ(💵)とうの(📟)雲雀は戻っ(🎇)て来る時誤あやまって隣となりの籠(🕍)へ這(🏜)入ったり甚(🚝)しき(🀄)は一丁も二(🈸)丁も離(🕉)れた所へ(🤭)下りた(📺)り(⏩)するが(🎣)普通ふ(🌈)つう(🔐)はち(🤒)ゃんと自分の籠を弁わ(🍥)きまえて(⛅)いるけだし雲(🍛)雀(💯)は垂直す(📃)いちょく(👬)に(🔨)舞い上り(📊)空中の一箇所に(👹)留まってい(😎)て再(🗄)び垂直に降(📞)下す(🥉)るのである(🏟)され(💁)ば自然(➿)と元(🐻)の(📴)籠へ戻るようになる雲切りとは(👊)云うけれども雲を切(🉐)っ(🐕)て横に飛(📽)ぶのではない(⛽)雲(🏊)を切るように見えるのは雲の方が雲雀を掠かすめて飛ぶためであ(📂)る。淀(❎)屋橋筋の春(👛)琴(⛵)の家の隣近所に家居(🔶)かき(🥋)ょ(⚫)する者(🥩)はうららかな(👵)春(🦎)の日(👉)に盲目の女師(👎)匠(🏑)が物干台に立ち出でて(🐛)雲雀(📬)を空(🙎)に(🛩)揚(👇)あげている(⛩)のを見かけることが(✨)珍(👥)めず(🏆)らしくなかった彼女の傍か(🗓)たわらにはいつ(👉)も佐(🔀)助が侍はべり外(🛎)ほかに鳥籠の(🍅)世(👵)話(🐡)を(🚿)する(💡)女(📢)中が一人附ついていた女(👳)師匠が命ずると女中が(🤐)籠の戸を開(💭)け(🌼)る雲雀は嬉々き(🈷)きとして(🌯)ツンツン啼きなが(🚵)ら高(🚅)く(🍨)高く昇のぼって行き(🌜)姿(🛅)を(🐃)霞かすみの中に没ぼっする女師匠は見えぬ眼(🍱)を上げて鳥影とりかげを追い(📑)つつやが(📈)て雲の間か(📝)ら啼きしきる(🐠)声(👖)が落(🛐)ちて来る(🐹)のを一心に聴きき惚ほれている時には同好(🌪)の人々がめいめい自慢じ(📺)まんの雲雀を持ち寄(🔳)って競(🕟)技に興(⏹)じていることもある。そうい(📵)う折(🚚)に隣近所の(🧣)人々も(🐢)自分たちの家(🏽)の物干に上って雲雀(🔁)の(🈷)声を聴(🏽)かせてもら(🆘)う中(💞)には雲雀よ(🎤)りも別嬪べっぴんの女(🗺)師匠の顔を見たが(🎉)る手合もあ(🐂)る町内の若い(🎒)衆など(🚽)は年中(🔎)見馴みなれ(🤹)て(🔙)いる(🍕)はず(🚖)だのに物好(🎸)きな(🆙)痴漢ちかんは(💫)いつの(👩)世(😂)にも絶えない(💟)もので雲雀の声が聞えるとそ(👭)れ女師匠(🗻)が拝(💀)めるぞとばかり急い(🌄)で(💨)屋(📔)根へ上って行っ(🕉)た(🎉)彼等らがそんなに騒いだのは盲目と(🤛)いうとこ(🐋)ろに(🎧)特別の魅力みりょく(🃏)と深(🥕)みを感じ、好(🙆)奇心をそそられたのであろう平素佐助(🔒)に手を曳かれて出稽(👧)古(⛱)に赴お(➰)もむく時は黙々と(📚)してむずかしい表情をしているのに(🙇)、雲(🔟)雀を揚(🛅)げる時は晴れや(🗯)かに微笑ほほ(🤪)えん(🕊)だ(🍯)り物(🐱)を云ったりする様子な(🍬)ので美貌びぼうが生き生きと見えた(🤠)の(🆕)で(🍼)もあろ(🕣)うか(🚮)。まだ(😪)この外(🎧)ほかにも駒鳥こまどり鸚鵡お(🚙)うむ(👒)目白頬白ほ(😎)おじろなどを飼(🛴)っ(🎿)た(🌜)ことがあ(🚵)り時によっ(🍠)てい(😥)ろ(😣)いろ(🐕)な鳥を五羽も六羽も養ってい(🚠)た(💝)それらの費(🧞)用は大抵(📵)でなかっ(💮)たのである

A　知っての通(📙)り文楽(🔄)の芝居では(🏟)、(🍾)女の人形は顔と(🚌)手の先だ(🚉)け(📻)しかな(🛷)い。胴(📌)や(😙)足の先は(🏒)裾の(💥)長い衣裳の裡に包まれてい(🏆)るので(🙌)、人形使い(🐮)が(🌃)自分達の(🤬)手を内(🚲)部(📏)に入れ(🐑)て(🗝)動き(👄)を示(🏎)せば足りるのであるが(🕗)、(🌽)私はこれが最(🤤)も実際に(🔙)近いのであって、昔の女と云うものは襟から上と(🏜)袖(😿)口から先だけ(🔛)の存在であ(🍠)り、(♈)他(🍦)は(🗯)悉く闇に隠(🚟)れ(📬)ていたも(🍊)の(👚)だと思う(🕹)。当時(🛰)にあっては、中流(👜)階(🕠)級以上の女はめったに外出(⏬)すること(🥚)もな(🌚)く、しても乗物の(😇)奥(⏰)深く(🍖)潜(🦃)んで街頭に(🌓)姿を(📷)曝(🗞)さな(🍘)いように(🥣)していたとすれば、大概(🛬)はあの暗い家屋敷(🥤)の一と間に垂れ籠(💷)めて(🙌)、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を(🎂)埋めつゝ(💸)その顔だ(📑)けで存在を示していたと云える。され(🏅)ば(🗽)衣裳(🏗)なども、男(🐒)の方が現代に比(🚺)べて(📿)派手な割合に、(👲)女の方はそれほど(📱)でない。舊(⭐)幕時(🍞)代の(🔘)町家の娘(📉)や(🍼)女房(🎾)のものなどは驚くほど地(📊)味で(🎮)あ(🥜)るが、(🕵)それ(🎺)は(🏄)要するに、衣裳と(🍅)云うものは闇(👾)の一(🎟)部分、闇(💉)と顔と(🆘)のつながりに過ぎ(🉑)なかったからである。鉄漿おはぐろなどと云(⛏)う化粧法(🌇)が(♓)行われた(🚇)のも、そ(🏖)の目的を(🥍)考える(🤺)と(🔺)、顔以外(🦀)の空(🃏)隙へ悉く(🥏)闇を詰めてしまおう(🐸)として、口腔へまで暗黒を啣(🐷)ま(⛏)せたの(👈)ではない(⌛)であ(🥛)ろうか。今日かくの如き婦(🈁)人の美は、島原(👸)の角屋の(🧒)ような特(🕵)殊な所へ行かない限り、実(🏋)際には見(🛸)るこ(🏭)とが出(🏮)来ない。しかし(🐠)私は幼い時分、(🐜)日本橋(🧐)の家(🐿)の奥でかすか(🕙)な(🐶)庭の明りをたよりに針仕事をして(🏳)いた母(🕌)の俤を考えると(👠)、昔の(🎽)女(🦁)が(🏙)どう(🃏)云う風なものであ(🏚)ったか(❄)、少しは(🔃)想(🚉)像出来るのである。あ(🗡)の時分、(🌼)と(📶)云う(🐼)のは(🥀)明治二十(📑)年代のことだが、あの頃まで(🚁)は東京(🦅)の町家(🏫)も皆(💪)薄暗い(🍱)建て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼(🎭)など(🥝)、(🥌)あの年配の(👟)女達(🚪)は(🕚)大概鉄(🐶)漿を附けて(⬇)いた。着物(🏘)は不断着は(🔘)覚えてい(♿)ないが、餘所よそ行(🎨)き(🎡)の時は(🕶)鼠(🕚)地の細かい小紋を(🏆)しば／＼(🌹)着た。母は至っ(🎸)てせ(🆚)いが(🍎)低く、五尺(☕)に足ら(🦃)ぬほどであったが(😸)、母ばかりで(♎)なくあの頃の女はそ(💟)の(🐁)くら(💋)いが普通だったの(🧗)であろう。いや、極端に云えば、彼女たちに(🍼)は殆(👳)ど(🤷)肉体がなかったのだ(🍦)と云ってい(🎖)ゝ。私(🙂)は母の(👡)顔と手の外(🕤)、足だけは(🗝)ぼんやり覚(🙎)えて(📷)いるが、胴体(🐱)につい(🖲)て(🔖)は記憶がない。それで想い起すのは、(🏞)あの中宮寺の観世音(🚨)の胴体であるが、あ(✌)れこそ昔の日本の女の(❎)典型的な裸体像で(🎀)はないのか。あの、紙のように薄い乳(🏷)房の附(👰)いた、(🙃)板のよう(🖲)な平べっ(🈺)たい胸、その胸よりも一層小さくくびれている腹(📹)、何(🍔)の凹凸お(🌝)う(🚈)とつもない、真っ(📧)直ぐな背筋と(🍵)腰と(🍬)臀の線、(🔰)そう云う胴の全体が顔や手足(🗣)に比(🐏)べると不釣合に痩(👂)せ細(🕯)っ(🎯)て(🔣)いて、(🔈)厚みが(🛴)なく、肉体と(🗺)云うよりもずんどうの棒のような(🍐)感じがするが(👳)、昔(🔦)の女の胴体は押しなべてあゝ云う風ではなかった(🍌)ので(💍)あろうか。今日でもあゝ(😚)云(🤩)う(🉐)恰好の胴(⛹)体を持った女が(🛳)、舊(👬)弊な家庭(🕶)の老(🤖)夫人とか、(📞)藝者(🙅)な(👮)どの中(🦇)に時々(🔵)いる。そして私はあれを見ると、人形の心棒を(👊)思い出すの(😩)である。事実(🛌)、(🖕)あの胴(💔)体(🐬)は衣裳を着けるための棒で(👛)あって、そ(🛷)れ(⤵)以外の何物でも(👤)ない。胴体(💰)のスタッフを成しているもの(⏪)は、幾襲ねとな(⏪)く巻き(🆖)附(🛏)いている衣と綿(♍)と(🌲)で(🥍)あって(🤬)、衣裳(📃)を剥げ(📮)ば人形と同じように不恰好な心棒が(😷)残る。が、昔はあれでよかっ(🙋)たのだ、(🎸)闇の(🐕)中(🎶)に住む彼女(💎)たちに取っては、ほ(🚣)のじろ(🚿)い顔(🈁)一(🤗)つあ(🍼)れば、(📍)胴(🏤)体は必要がなかったのだ。思うに明(👑)朗な近代女性の肉体美(🧀)を謳歌する者に(🔶)は、そう云う女の幽(🏈)鬼じ(👀)みた美しさを考え(🤮)ることは困難で(✒)あろう。また(🙂)或る(🦊)者は、暗い光線で胡麻化した美しさ(🎚)は、真の(🚂)美しさで(💠)ないと云うであろう(🏍)。けれども前にも述べたように(🐳)、(🏑)われ／＼東洋人は何でもない所に(😶)陰翳を生(🔚)ぜしめて、美を創造する(⛽)ので(🐋)あ(🍏)る(🐐)。「(🛵)掻き(🔬)寄せて(🚊)結べば柴の庵なり解く(📗)れ(🎲)ばもとの野原(🧜)なりけり」と云う(🐊)古歌があるが、われ(🏋)／＼の思索のしかたはと(🈶)かくそう(🔡)云う風(🈵)であ(📭)って(🏁)、美(♈)は物(🔺)体にあ(🏄)るのではな(💻)く、物体と物体(🍮)との作(🐣)り(🎌)出す(🔶)陰翳(🔳)のあや、(🥏)明暗(🎂)に(⚾)ある(🥘)と考え(💛)る。夜光の珠(🕒)も(🚵)暗(🚟)中に置けば(🐀)光彩を放つが、白日の下に(🤗)曝(🍴)せば宝石の魅力(🗣)を(🔤)失う如く、陰翳の作用を離れて美(🥎)は(🍭)な(🏧)い(🌪)と思(😡)う。つまりわれ／＼の祖先(🌚)は、(🐁)女と云うもの(🕙)を蒔絵まき(🌡)えや螺(🦕)鈿らでんの器(🙌)と(📨)同(👌)じく(🆎)、闇とは切っても切れないものとして、出来るだけ全体(🌀)を蔭へ沈め(🛅)て(➕)しまう(🥑)ようにし、長い袂や長い裳裾で(🐤)手足を隈の中に包み、或る一箇所、首だけ(⏳)を(💬)際(🏧)立た(🌧)せるようにしたので(🎐)ある。な(〽)るほど、あの(🏍)均斉を缺いた平(🖋)べった(🦍)い胴体は、西洋(🚰)婦人のそれに比べれば醜(🌓)い(♑)であろう。しかしわれ(🔧)／＼は見えな(🛌)いものを考えるには及(🔒)ばぬ。見えない(😀)もの(🛐)は無いも(⏭)のであるとする。強しいてその醜さ(🎣)を見ようとす(🍍)る者(🔝)は、茶室の床の間へ百燭(📨)光の電燈(💑)を向ける(🐊)のと同じく、そこにあ(👺)る美を自みずか(🌭)ら追い(🌥)遣(💚)ってしまうのである(⚫)。

Aナオ(🏐)ミはい(🔥)きなり私の頸くびにし(🍎)がみつ(🎻)き(👼)、その(🔦)唇の朱の捺印なつい(🚛)んを繁忙な郵(❎)便局のスタンプ掛(🙃)りが捺(👸)お(🙂)す(🤽)よ(🐡)うに、額や、鼻や(✖)、眼瞼(⏯)の上や、耳朶みみ(🏈)たぶの(〽)裏や、私(🐮)の顔の(🌋)あらゆる部分へ、寸分(📖)の隙(🌜)間すきま(🔄)もなくぺたぺたと捺しました(🎽)。それは(🐧)私に、(🐤)何か、椿つばきの花のよ(😩)う(🍟)な、(🐍)どっしりと重い(🅱)、そ(📫)して露けく軟かい無数の花びらが(🍦)降(🐥)って(⌚)来るよう(🐿)な快さを感じさせ、その(🤐)花びらの(🙍)薫(⏰)かおりの中に、自(🚼)分の首がすっかり埋まってしまった(🗂)ような夢見心地(🈶)を(🕵)覚え(🕌)さ(🧣)せまし(🧀)た。

A明くる日の晩(🦀)は素晴らしい(👷)大(😌)雨であった。私はすっかり服(🗯)装を(🉑)改(🥨)め(🕌)て、対ついの大島(🖼)の上にゴム引き(🤬)の外套がいとう(🍦)を纏まとい、(🥨)ざぶん、ざぶんと、甲斐絹(🎉)張りの洋傘に、(✌)滝た(🚬)きの如ごと(🥠)く(🕝)たたきつける(〰)雨の中を戸外おも(🖋)て(🔥)へ出た(🛫)。新堀(🖋)の溝みぞが(🎢)往(🤐)来一円に溢れてい(👬)るの(➰)で(🌐)、(🐸)私は足(🎞)袋たび(📹)を(👟)懐ふとこ(💙)ろへ入れたが、びしょび(🗼)し(🍯)ょ(🔈)に(🔅)濡ぬ(🍳)れた素(📥)足が(👦)家並みのランプに照らされて、(🍛)ぴか(👅)ぴ(🤳)か光って居た。夥(👧)おびただ(🕓)しい(🕓)雨量が(♒)、天(🆒)からざあざあと直瀉ちょくし(🕥)ゃする喧(🏬)囂けんごうの中に、(✂)何も(🤸)か(👱)も打ち(㊙)消されて(⛵)、(♊)ふだん賑にぎやかな広小(🙁)路(📌)の通(🖱)りも大概(💱)雨戸(🌒)を締め切り、二三人の臀端折しりは(🤼)しょりの男が、(🍢)敗走し(🎀)た兵士(🚆)のように駈かけ出(🚽)して行く。電車が時々レール(🈚)の上に溜た(🌨)まった水をほとばしらせて通る外は、ところど(🧝)こ(🦊)ろの電柱や広告のあ(㊗)かりが、朦(🛡)朧たる雨の空中をぼんや(🔽)り照らしている(✖)ばかりであ(😍)った。

A「へえ、熊谷(💇)と(🏌)絶交(📌)した？」

A「珠を(👤)見れば、何でも真珠(💛)だ。真(🤵)珠(🍒)は(🥔)、捨てられて、(🆎)あんなに高い山に(🛄)なつ(🐲)てゐるぢやあ(👣)りませんか。まあ、ちよつとその珠を手で掬つてごら(🎚)ん(📤)なさ(👷)い(🥃)。」(📏)