「(⛓)文(😐)王がなくな(🐆)られた後(hòu )、文という(🦉)言葉(🕓)(yè )の内(🍲)容をなす古聖(💥)の道(🚄)は、(📗)天(tiā(🅿)n )意によってこの私に継承(chéng )されている(🕡)で(⚫)はないか。もし(⛏)その文をほろぼ(🥔)そ(🧢)うとするのが天意(yì )であるな(🧐)らば、何で、後の世に生れたこの私に(🍍)、文に親しむ機会(⛪)が与え(🎸)られよう(🔪)。文をほろぼすまいというの(🚋)が天意で(✖)あ(🛡)るかぎり(🍪)、匡の人たちが、いった(🥀)い私(sī )に対(🏎)して何が出(🍁)来(🥇)るというのだ。」
「文王(🎡)がなくなられた後(📺)(hòu )、(🎊)文という言葉の内容(💤)(róng )をな(🐼)す古聖の道(dà(💐)o )は、天意によ(👮)ってこの私に継承さ(📒)れている(🛢)ではないか。もしその文(😂)を(🛀)ほ(🐾)ろぼそうと(🔥)する(🏜)のが天(😧)意であるなら(🏬)ば、(🍪)何で、後の(🎵)世に(💈)生れたこの私(sī(😍) )に、文に親(qīn )しむ機会が与(📗)えら(📅)れよう(🔪)。文(♌)をほろぼ(🗿)すまいと(🎨)いうの(🤒)が(🔌)天意(😠)で(🔻)あ(🌚)るかぎり、匡の人たちが(😠)、いったい私に対(🆎)して何が出来るとい(🐋)うのだ。」(🤶)
二八(🔄)(二三三)(🧛)
「苗には(👬)なつても、花が咲かないものがある(➡)。花(🈯)は咲(📿)いても実を結ばないものがある(😝)。」(🍝)
「や(🎱)ぶれた綿入(rù )を着(🖍)(zhe )て、上等の毛皮を着ている者(zhě )と並(bìng )んでい(🐯)ても(🍯)、平(píng )気で(🏊)いら(📲)れるのは由ゆうだろ(🤴)うか。詩経に、
三二(一七九)
「聖(🏇)(shèng )とか(🐶)仁とかいう(🧠)ほどの徳は(😠)、私には及びもつ(📙)かないことだ。た(🤮)だ私は(🔎)、その(🙍)境地を目ざ(🔈)し(👢)て(🛌)厭くこと(🥦)なく(🃏)努(🎴)(nǔ )力している。また私の体(🌲)(tǐ )験(yà(🏿)n )をとお(🤢)して(🈁)倦(🥉)むことな(🍜)く教(😽)(jiāo )えている。それ(🍛)だけが私(sī )の身(🕢)上(😥)だ。」(⛄)
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