○ これは孔(🔄)子晩年の言葉にちがいない。それが単なる無(🔏)常観(🏦)か、過去を顧みての歎声か、或は、(📵)たゆ(🌃)みなき人間の努力(🐪)を祈(qí )る(🙃)声(shēng )かそもそも(♊)ま(🐤)た(👱)、(😌)流(liú )転(🐺)(zhuǎn )をと(🕟)おして流(liú )る(🔋)る(🥍)道の永遠性を(🌰)讃美す(📑)る言(yán )葉か、それは人お(🍼)のおの自らの(👶)心境によつて解するがよか(🏹)ろう。ただわ(🐨)れわれは、こうした言(yán )葉の裏付けによつて(🔵)、(👁)孔(🎗)子(zǐ )の他(tā )の場(🕘)合の極めて平(píng )凡らしく見(jiàn )える言(yán )葉が一層深(shēn )く(🔈)理解(jiě )されるであろうことを忘(🎢)れ(🏕)て(㊗)はな(✋)らない。
○ 次(原文)==一般に(😷)「つぎ」(🍅)「第二」の意(💍)(yì )味に(👗)解されているが、私(🐽)(sī )は「途(tú )次」などという場合の「次」と同(🗻)(tó(🐺)ng )じく、目標(🚛)に達す(🍢)る一歩手前(qián )の意に解したい。
「上(🈁)に立つ者が(🙈)親族に(🛤)懇篤であれば(📺)、人民はおのずか(😰)ら仁心を(😺)刺戟(🏫)さ(💼)れる(😟)。上に立(🥜)(lì )つ者が故(👆)旧(jiù )を忘れ(👍)なけれ(👀)ば、(🧘)人民はおのずから浮薄の(👗)風に遠(👰)(yuǎn )ざかる。」
○ 政治家の(🔡)態度、顔(yá(🦉) )色、言語(yǔ )と(🌍)い(👍)うもの(🍊)は、(📹)いつの(🈁)時代で(➕)も共通(🐍)(tōng )の弊があるもの(🈲)らしい。
一九(二〇(❓)三)
○ (😛)四十づら、五(👶)十(shí(🔼) )づら(🐊)をさげ(🥊)、(🛬)先輩(👹)顔(💗)をして孔子(📹)の前に並(🥥)んでいた門人たちは、(👇)どんな顔をしたで(👄)あ(💀)ろう。
○(🧠) 本章には(🛅)拙訳(🔩)(yì )とは極端に相(🤴)反(💔)する異(yì(🥅) )説がある。それは、「三(sā(⏯)n )年も(⛄)学問(wè(💽)n )をして俸(🎂)祿にありつけないような愚か者(🐜)は(🍄)、め(🔦)つたにな(🏕)い」と(🐀)い(🚰)う意に解す(🍱)る(⬆)のである。孔子の言葉と(🖨)し(👯)ては断じ(🤱)て同意(yì )しがたい(🕒)。
○ (🌐)こ(🎇)んな有名な(👊)言(🧜)葉(🌼)は、「三(sān )軍(👟)も帥を奪うべ(🛡)し、匹(😲)夫も(⏪)志(zhì(🤥) )を奪(🦑)(duó )うべからず」という文(📍)(wén )語(yǔ(🎻) )体の直訳が(🈂)あ(👣)れば充分か(🏙)も(👒)知れない。
と(👴)あ(🔃)るが、(👢)も(🍞)う(📇)私(🍌)も安心(🚬)だ。永い間、おそれつつしんで(🌙)、こ(🏹)の身(🏖)を(🤒)けが(🦆)さ(⛵)ないように、どうやら護りおおせて来た(🔀)が、これで死ねば、もうその心労もなくな(📯)るだ(🌞)ろう。ありが(🎟)たいこと(🐂)だ。そう(🌌)ではないかね、みんな。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025