日本《えろ ふり》2行目ライン
えろ ふりあらすじ
そのころの(👫)木曾路は(🕒)まだ、わ(💁)たしが(🌟)初めて上(🏭)京した(🔍)時に(🗨)歩いたまま(💻)の道(🚜)でした。行く先の谷(gǔ )のかげに(🛰)休み茶屋(wū(💞) )などが隠れていて、石をのせたそ(🤩)の板(bǎ(🎺)n )屋根(gē(🐧)n )からは青々と(📩)した(♍)煙の立ち登るのが見え(🙂)まし(🏹)た。皮のむなび、麻のは(🍚)えはらいから、紋のついた腹掛け(🎳)まで、昔のままの荷馬が(🥋)いい鈴(líng )の(🆎)音(📻)をさせな(🏠)がら行(háng )ったり来(lái )たりし(🎛)ているのも(🔓)その道で(🚫)した。
(😀)小諸(🍲)の(📌)荒(🅱)(huāng )町(📊)あらまちに(💸)は(🐭)、(🍷)髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛(🌒)冶屋かじやさんが、たった一人(🕝)残っていました。明(míng )治の御代(🐮)みよ(📳)となって(🕰)から、そういう風俗はす(🕘)た(🥉)れ(🗳)、みんな簡(jiǎn )易で軽便な散髪(🛌)(fā )に移り(🎪)ましたか(🐺)ら、これは小(🔲)(xiǎo )諸へんに見(🦑)られる最後(💺)のチョンまげであり(😃)ました(🍜)ろう(⏹)。も(🏢)っとも(😥)、手ぬ(🌱)ぐいでう(🕣)しろはち巻きにしただけでも、(🎻)から(🅾)だが引(💆)き(❎)し(🌪)まるよ(💹)うに、昔の(🚐)人(🌴)が(📹)かた(🏍)く(📵)髪を束ね、その根を細(xì )く強(🐺)い元(yuán )結もとゆいで引きしめて、(🙇)頭(👄)に力を入れたろうかと(💁)思いますと、いち(😿)がいにそれをはやりおくれ(😞)の(🌗)古(gǔ )くさい風(fēng )俗(🌉)として(👉)笑えま(😡)せん(⏪)。おそらく荒町(dīng )の鍛冶屋さん(🌬)も、鉄の槌つちを握(wò(🤵) )る時(🐑)の助(🥧)けとして、一(yī )生そ(👕)んなチョ(🎃)ンまげ(🔷)で通し(📭)たのでし(🏬)ょう。この鍛冶(㊗)屋さんは、わた(📬)したちの学(xué )校の(🤸)体(🗣)操教(jiāo )師で大井(jǐng )さんと(⏫)いう人(rén )のおとう(😑)さんでし(⌚)た。わたし(❌)は大(dà )井さんを通して、(👕)こ(🤢)の鍛冶屋のおとうさん(💸)に(😰)く(🕳)わを(🌥)一丁頼(lài )みました。さあ、こ(🕒)れです、(🏀)こ(🍣)れ(🙏)がおや(💿)じの打(🔡)(dǎ )った(🙁)くわで(🍓)す(🏌)と言(🌸)って、大井さ(🌱)んがさげてきてくれたのを(🌭)見ました(📴)ら、なる(🤼)ほ(🔜)どチョンまげ(🛌)で通(🐮)す(🔄)ほどの(👕)人の気象がそのが(🤵)っしりとした(🈯)柄のつ(🗂)いた一丁のく(🚈)わに(🛹)もあら(⚾)われ(👣)ていました。
八(🤺) 小(🚩)湊へ
(📊)なんとい(🐡)う長(zhǎng )い冬が山の上(👩)(shàng )へ(🐟)来ると皆(jiē )さ(♐)んもお考(🍪)えでしょう。
(🏿)吉村よしむらの(🌒)むすこ(⛑)さんは秋の新(🔢)学期のし(🛂)たくもあり(🎣)ま(🎰)し(🥑)て、(♿)町で(🆒)の親(🗂)類回(👖)りをすました上(shàng )、東京のほうへ(🎓)先に帰って行(🍔)きま(🥉)し(🦄)た(🛵)が(🛃)、わたしは(🌍)自分の仕事(shì )を持ってきていた(🔸)ので、(💷)それの(🤒)すむまで姉の家(jiā )にとどまり(⛳)まし(📜)た。
呉(🦋)くれという家はいい学(💫)者を出しました。
前にも(❤)お話ししたように、(🍼)木曾の古道は深い山の中にありまして(👚)、道に迷(mí )う(🎄)旅人(ré(🈁)n )もすく(👥)なくな(🕐)かったところから、そんな言い伝えが生まれてき(👿)たのでしょう。ははき木(🖐)とは「ほうき(🚅)ぐさ(🐪)」のこと。高さ(🥊)四五(wǔ(🦄) )尺ぐら(🕶)いの草(👊)(cǎ(🥒)o )。平地に(🥢)あ(📍)ってそう遠(📲)くから(💮)望(🚽)まれるもの(🚯)でもあり(🕘)ません。これはやはり高いところ(🔳)か(🎺)ら見おろし(🎠)た感じで、(📬)谷(🦕)底に(😴)隠(🤱)れている(🛩)山(💲)里の(🐮)草の(⛴)ことを言ったも(💽)のでしょう。そのははき木が行(há(🥚)ng )っても行(🤪)(háng )っ(📮)ても遠くなるとい(📇)うところに、け(🦄)わしい山道を踏みなやん(🎇)だ昔の人(✨)の旅の思いもあら(🐜)われて(🏵)いる(🚀)と思(🔨)い(🚾)ます。おもしろい(👴)言い(💐)伝(🥥)えではありますまいか(🛀)。こ(🤐)の言い伝えにこと(🎬)寄(jì )せて(🐁)、あるかと思えばない(🍅)ものを(⛰)は(🌧)はき(🎨)木にた(🛠)とえ(💾)た(🛒)古い歌もあります(😲)よ(📄)。
長(👹)(zhǎng )い(🎙)冬のために(🧦)野菜を(📟)たくわえるころ(🎶)が来ま(🤾)す(🎤)と、その大根(gēn )を洗ってた(😗)く(🌀)あんにつけ(🎯)るし(🤴)たくをするのが、小諸こもろへんでの年中行事の一つにな(🎽)っています。わたしが東京から(📑)出(chū )か(🗾)けて(🍐)行った(🧖)初め(😇)のころに(🔩)は(🚼)、よくそう思(🤞)いました。こ(😀)の土地に(🍝)は、こんなあわれな大根しかできな(🗻)い(📎)のかと。一(🈷)(yī )年暮(👨)らし、二年暮らしするうち(⏰)に、ふしぎに(⛎)もその堅い大(🛵)根でつけ(🍵)たたくあんには(🐪)、(😫)かみし(📠)め(🐼)ればかみしめるほど、なんとも言われない味が出てきまし(🌳)た。上(🏣)州(zhōu )あたりの大根なぞ(🥞)は(🛸)それに比べると(🛤)、い(🧟)っ(🆙)そ(😥)水(🎏)(shuǐ )くさいと思(🏽)う(🥣)ように(⏲)なり(🎊)ました(🌃)。
夏のさかりの(📭)ことで、白い着(zhe )物(wù )に(🧚)白(bái )いうしろはち巻(🏁)き、檜木笠(👓)ひ(🥜)のきがさを(🈚)肩にかけ(🌒)、登山(shān )のつえをついた(✖)御岳参りの人(rén )たちが、腰の(🏓)鈴を振り鳴らしながら、威(wēi )勢(shì )よく町へくり(🥖)こんでく(💊)る(🎩)と(🔂)こ(🔼)ろでし(🦍)た。
「チリン(📰)チリン、チ(😫)リ(🚷)ン(🐿)チリン。」
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