aika 東 熱 31 連 ガチ 中出し8

A庭(🛫)では別段(🍿)気がつくほどではなかったの(🤺)だが、締め(🖱)切(🎴)って(🔯)あった洋室の中には一と晩(🕗)じゅう澱よどんでい(🎖)た葉(🌛)巻の匂いと大蒜に(🔜)んに(🤮)く(🍄)の(🍝)匂(✡)いとが(⛏)、(🚟)む(👑)っと(📻)鼻(🔱)を刺すばかりに(🧛)交(🚍)ってい(😰)た。「支那しなに(🏽)住んだら支那人と同じように(🏙)盛んに大蒜(⏹)を(⤴)たべ(🔊)る(🏮)に限る。大蒜さえたべてい(🚞)たら(🔽)風(🚦)土病にかかる心配(🌠)は(🏒)ない」――(🏣)―と、そ(🙀)う云うの(🤢)が高夏の持論で、(👏)上海の(🎳)彼(🥤)の厨(🕝)房ちゅ(🚒)うぼう(➡)では、毎日必ず大蒜入りの支那料理を欠かしたことがな(🙊)いので(🛤)あ(🔕)る。「支那人だったら(🐻)きっと料(🎪)理に大(🔈)蒜を使(🐂)う(🍫)。大(🗞)蒜の(📢)匂わ(🅾)ない支(🥡)那料理なんて支那料理の(🙋)よ(🍭)うな気が(👫)しない」と云っ(🌗)て、(📒)彼は内地(🛢)へ帰るのにも乾し(📫)た大蒜を持(🌜)って歩(😇)いて、ときどきそれをナイフ(🥥)で(💈)削ってはオブラ(🔇)ートへ包んだ(🏭)り(🗻)して、持薬(🤸)の(🛀)ように飲ん(👙)でいた。胃陽(🛋)を強くするばかりでなく、エネルギッシュになるん(📵)だから止められないと云うので(🍜)あったが、「高夏が先せん(🦄)の女房に逃げられた(♎)の(❄)は、あんまり(🏬)大蒜臭か(🗜)ったせいだぜ」と、要は冗(🙄)談(👥)にそう(🚊)云い云いした。

A「や、これは痛い。そうぽんぽ(🔋)ん(⚪)事実を突(🥋)き(🍀)た(🦓)がるも(🕚)の(😸)じゃない(🅿)な(🦑)。私はね、(🧥)むかし森鴎(🐤)外、ご(🚌)存じでし(📦)ょう(😈)？(🕣)　あの先生についたものですよ(🐞)。あの青年という小説の主人公は私なの(🏁)です。」(🔼)

A或ある(🍫)ときこんな(🕧)事が(🤽)あ(🔞)りました。“doing”とか“going”とか云い(🥜)う現在分詞には(🧐)必(🌘)ず(🧐)そ(🎖)の前に「(🗝)ある」と云う動(👞)詞、―(📕)――“to be”を附けなければいけないのに、それが彼女には何(🚩)度教えても(🗺)理解出来な(🧞)い。そして未いまだに“I going”“He making”と云(👿)うような誤りをす(🙊)るの(🈁)で、私は散々(🖋)腹(🎦)を立(👥)てて(💛)例の「馬鹿」を連発しな(🧢)がら(🈶)口が酸すっぱくな(✋)る程細か(🐤)く説明してやった(🥂)揚句、(⬛)過去、未(〽)来、(📗)未来完(🖨)了、過去完了とい(🎥)ろいろ(🏒)な(🐟)テ(📢)ンス(🍓)に亙わたっ(🚐)て“going”の変化をやらせて見(🕺)ると、呆あきれた事(🏵)に(🔂)はそ(🍼)れがやっぱり分ってい(⛅)ない。依然として“He will going”とやっ(🔫)たり、(💦)“I had going”と(💏)書いたりす(🚦)る(😓)。私は覚えず(👽)かッ(😮)とな(👥)っ(💈)て、

A　(🆚)數歩にして既(🕌)にその舊道の(🚊)いかに嶮に、(🗣)且(🧥)かついかに荒廢(😎)に歸したるかを知りぬ。昔の(🕤)大路たいろに(㊙)は荊棘けい(🎇)きよく深く茂りて、をり(⛽)／(🥞)＼横(🎙)よ(🏧)こた(✅)はれる小溪には渡る(💏)べき橋すら無(🎍)し。否、崕がけ(🤷)は(❌)崩れ、路(🎅)は陷おち(☝)ゐりて、磊(⏭)々(🌆)らい／＼たる岩(🚼)石の多き(🍐)、そ(🔞)の歩み難きこと殆ど言(🐅)語に(♉)絶す。かくて溪流を徒渉(⛸)す(🥧)ること(🎐)二、路(🏷)は暫し松(🏤)林しようり(💵)ん(🤗)の間(🎼)を穿うがち(🏜)て、茅屋(👝)ばうおく村舍の上に靡なびけ(😣)る細き烟(🏴)のさながら縷る(🔤)の(🤐)如くなるを微見ほの(🚼)み(🚻)つゝ、次第に翠嵐(✅)す(🦃)ゐら(🙋)ん深(🐘)き處へとのぼり行きしが(🔺)、不圖(🈲)ふと四面打(🎪)開きた(🌦)る一帶の高地に出でゝ(✨)われは思(🍯)はず足を停とゞめぬ。あゝ何等(🥛)の壯觀ぞ(🙃)。今まで(🏒)かゝる後(⛓)景を背に(🌄)しながら(📡)夢に(🆘)もそれと知(🐈)らざりし(🛐)はわ(🛐)れながらあまり(🦎)のお(🔫)ぞさと思はるゝば(🏒)か(🎸)りの美し(🔳)さ。昨(🔅)日きのふ仰ぎし惠那岳(👻)えなだけは右に、美濃み(🙀)の(📃)一(⛓)國の(🐬)山々(🙎)は波濤の打寄するが(🤡)如く蜿(👥)蜒ゑんえんと連つらな(🌿)り亙(🥤)わた(🤥)り(🔸)て(👨)、低(📃)き處には高(🚇)原を披ひらき(🙅)、凹くぼき處に(🛠)は溪流(👄)を駛はしらせ、村舍(📬)の炊烟すゐえん、市邑しいうの白堊はくあ、その眺望の廣(🤢)濶くわうくわつなる(🧘)、殆ど譬たとふ(㊗)べき言(💕)葉を(🚵)知ら(🕍)ず。ま(♿)し(🗡)て、秋の初の清く澄みたる空(🧖)氣は明(🤱)か(🎛)に、山々の巓(📝)いたゞきに白(🔬)旗はくきを(🚓)飜したらんご(🦂)とき(🐉)雲の(🦈)長くおも(🐌)しろく靡なび(🍮)けるなど誰かつく／″＼と眺入りて、秋の姿のさびしさ(👘)に旅思(⏩)を惱まさぬものか(💩)あらん。ことにわれは多恨の遊子い(👸)う(🎊)し、秋(📃)の草木くさきに置(🛵)く露の觸るれ(😠)ば(🏷)やがて涙の落つ(🛑)る(🐬)悲しき身なるを(💆)や。

A　その翌(🚵)る年、結婚をし(🃏)た。べつ(🔻)に早いとも思(🤬)は(🐲)なかつ(🈁)た。美(💐)人(🛡)でさへあ(🥗)れば、と思つた。華(🏺)やか(🚛)な婚禮があげられた(👁)。花嫁は近くの(💘)まちの(🍶)造り(🏒)酒屋の(⛴)娘であつた(✴)。色が(🍥)淺黒(🏒)くて、なめ(😮)らかな頬にはうぶ毛さ(✨)へ生(📞)えてゐた。編物を(🚝)得意としてゐた。ひとつき程は(🙂)彼も新妻をめ(🍳)づらしがつた。

A　諸君はまたそう云う大きな建物の(❤)、奥の奥の部屋へ行くと(🎟)、(👠)もう全く外の光り(🤟)が届かなく(🉑)なった暗がりの中にあ(🧘)る金襖や金屏風が、幾間を隔てた(🕺)遠い／＼庭の明り(🤣)の穂先を捉えて(🍮)、ぽう(🔱)っと夢のように照り(☕)返しているのを見(🐭)たこ(🐛)とはないか(🏈)。そ(📫)の照り返し(🍸)は、夕暮(🐠)れの(🔄)地(🚑)平線のよう(🚔)に、(🌾)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、(🤴)私は黄金と云うものが(📑)あれほど沈痛な美しさを見せ(🤥)る時(🏿)は(🎡)ないと思う。そし(🚪)て(🌟)、そ(🌅)の前を(🗞)通り過ぎなが(🛠)ら幾度も振り(🎄)返っ(👇)て見直すことがあ(♍)るが、正面(🤕)から側面の(🐸)方(🤯)へ歩を移す(🧑)に随って、金地の紙の表面が(🎅)ゆ(🤥)っくりと大きく(💛)底光り(🥒)する(🏈)。決してちら／＼と(🚕)忙が(🖍)し(📂)い(🚧)瞬きをせ(🍟)ず、巨人が顔色を変える(❎)ように、きら(🚩)り、と、長い(🐯)間を置いて(🖖)光る。時とす(🤒)ると(👤)、たった(🥣)今まで眠っ(🌇)た(🤥)ような鈍い反射を(🛍)し(🌉)ていた(👸)梨地の(🏠)金が、(💝)側面へ(🌧)廻ると、燃え上るように耀(🔲)やいて(🦊)いる(🎯)のを発見して、こんなに暗い(🍛)所で(💿)どうしてこれだけの光線(🐙)を集めること(😙)が出来(🥕)たのかと、(🧀)不思議に思う。それで私には(🌔)昔の人が黄金を佛(🧘)の像に塗っ(🤬)たり、貴人の(🔮)起居する部屋の四(🔀)壁へ張(🐬)ったりし(🍱)た意味が、始めて頷け(👡)る(⏲)のであ(🚑)る(🆔)。現代の人は明る(🙏)い家に(🗞)住(🌫)んでいるので、こ(🍔)う(🎏)云う黄金の(🤵)美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた(🍌)昔の人は、(🍺)その美しい色に魅せら(🐺)れたば(🛸)か(🥪)りで(🐋)なく、かねて実用的価値(🍶)を(🎗)も知(🗾)って(😍)いたのであろう(🚴)。な(💻)ぜ(🛴)なら光線の(🏵)乏し(🦅)い屋内(💜)で(💽)は、あ(🐆)れがレフレクターの役(🚍)目をしたに違いないから(😨)。つまり彼等(🔁)は(🕗)たゞ(🛒)贅(💹)沢に(🍞)黄金(🏡)の箔や砂子を使ったので(🔩)はなく(🍛)、(✍)あ(👀)れ(🚕)の反射(🐚)を利用して明(🦍)りを補ったのであろう。そうだとする(🧕)と、銀やその他(📢)の金属はじき(🥦)に光(🔨)沢が褪あ(🌂)せ(🥪)てし(🔅)まうの(🥏)に、(📕)長く耀(🎀)やきを失わないで(💉)室内の闇を照らす黄金と云うも(✖)のが(🎴)、異様に貴ば(🎂)れ(🛁)た(🉑)であろう(👝)理由を(😁)会得する(🥑)ことが(🍮)出来る。私は前に、蒔(⛲)絵と(💘)云(🐝)うものは暗い所で見て貰(😽)うように作ら(😪)れていることを云(🚏)ったが(🐊)、こう(💪)してみると、(♐)啻(📥)ただに蒔絵ばかりでは(🍱)な(🈚)い、(😰)織物な(🕊)どでも昔(👦)のものに金銀(🏺)の糸がふ(🐏)んだ(🆔)んに使っ(🥜)てあるの(💋)は、(⌚)同(👬)じ理由(👰)に基づ(🍉)くことが知(🌐)れ(📍)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その(📵)最も(🏉)い(🐴)ゝ(💬)例で(🍂)はないか(💻)。今日町中まち(🦗)なかにある多くの(🧚)寺院は大概本堂を大衆向きに明(🦀)るくし(🍇)てあるか(🎯)ら、あゝ云う場(🔸)所では(🤳)徒(🏙)らにケバ(🆗)ケ(🕶)バしいばかりで、どんな人柄な(🎶)高(📐)僧が着ていても(🐌)有難味を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の(🕤)古式に(🛴)則った佛事に列席してみる(♓)と、皺しわだらけな老僧の(📴)皮(🔝)膚と、佛前の燈(🏳)明の明滅と、あの金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳(🥐)味を増して(🔼)い(🍾)る(🥚)かが(🍞)分るの(🙅)であって、それ(✅)と云うのも、蒔絵の場合と同じ(🥟)ように、派手な織り模(♓)様の大(🥁)部分を闇が(🎐)隠してし(🔃)ま(🕘)い、たゞ(🛠)金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよう(🍤)になるからである(🕶)。それか(🌍)ら、(⛱)これは私一人だけの(⛔)感(🔲)じであ(✏)るかも知(🌨)れ(👠)ないが、およそ日本(🀄)人の皮(🐺)膚に能衣裳ほ(🤗)ど映りのいゝものはない(🍭)と思う。云うま(🐓)でもなくあの(🈸)衣裳には(🐜)随分絢(🦔)爛(💢)なも(😙)のが多く、金(🍕)銀が豊富に使(🐂)ってあり(😖)、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のよ(🚔)う(🌜)に(🔅)お白粉(🥑)を塗って(🏐)はい(❣)ないのであるが、日本人特(🎥)有の赧あか(📵)みが(🛃)かった褐(🔖)色の肌、(⛑)或は(👽)黄色味(🐤)をふくんだ象牙色の地顔が(💤)あ(🤑)んなに(🍛)魅力を(🚜)発揮する時はないのであ(🐘)って、(♿)私(👞)はいつも能を見(💯)に行く度毎に感心する。金銀の織り(🐀)出し(⚓)や刺繍の(🥜)ある袿うちき(😮)の(🈳)類も(🃏)よく似(😴)合うが、(🏓)濃い(📀)緑色や柿色の素襖(🌸)、水干、狩衣の(😠)類、白無地の小袖、大(🧓)口等も実に(🎥)よく似(📓)合う。た(🏤)ま／＼それが美(🏂)少(🤹)年の(🐈)能役者だと、肌(🔔)理きめのこまかい、若々しい(🐔)照りを持った頬の(🏄)色つやなどがそのために(🈳)ひとしお(🥒)引き立(🖌)てられて、女(📳)の(♋)肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいる(🕰)よう(🕰)に見え(🕔)、なる(🚸)ほ(❗)ど昔の大名が寵(💟)童の容色に溺(🐟)れた(🍈)と云う(🈚)のは此(🐞)処のことだな(😂)と(🧞)、合点が(👮)行く(🏩)。歌舞伎の(😵)方で(🈴)も時代物(🚺)や所作事(⛔)の衣(🕐)裳(👄)の華美(🎙)なこと(🤵)は能楽のそれ(🕌)に劣(🚊)らないし、性(🚹)的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上と(🗺)さ(⏳)れてい(🏀)る(🚭)けれども、両方をたび(🛡)／＼見(㊙)馴れ(♒)て来ると、事実は(🏰)それの(📭)反対で(🥩)あるこ(😺)と(🛅)に気が(🤦)付くであろう。ちょっと見(🥧)た時は歌(🤲)舞伎(🐕)の方(🖲)がエロ(🍱)テ(➰)ィ(〰)ックでもあ(⬆)り、綺麗でもあるのに(🏰)論は(🐧)な(🛵)いが、昔はと(🍞)にかく、西洋流の(💰)照明を使うようになっ(😤)た今日(🤸)の舞(🎮)台では(🏧)、あ(😇)の派手な色(⬅)彩がやゝともすると俗(😻)悪に(😅)陥り、見飽きがする(🥠)。衣(🐪)裳(🐵)もそ(😛)うな(🎦)ら、化粧と(😇)て(🕳)もそうで(🐰)あって(🏭)、仮に美し(🕟)いとしてから(🛹)が(🌘)、そ(🥋)れが何処(📓)までも(🦃)作っ(🌗)た顔であ(🙉)ってみれば、生(🦉)地の美し(🏇)さのような実(🧙)感が伴わない(🚥)。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も(💩)、手も、生地のまゝで登場する。さ(🎆)れば(👤)眉目(🍍)のなまめ(🔣)かしさはその人本来(🏄)のもので(🌎)あっ(📠)て、毫もわ(🦄)れ(😑)／(🏓)＼の(📜)眼を欺いて(🧕)いるので(📮)はない。故に能役者の(⛵)場合(🈲)は(🥠)女形や二枚目の(🚁)素顔に接してお座がさ(♈)めたと(🕗)云(⤵)う(🏽)ような(🌡)ことは(🐥)有り得ない。た(🐊)ゞわれ／(🍶)＼の感(🚨)じることは、わ(🦍)れ／＼と同じ色の(🥂)皮膚を持った彼等が一見(🍔)似(🤜)合(🏼)いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時(🎂)に(🆎)如何にそ(🎢)の容(🐲)色(💥)が水際立って見えるかと云う一(🌎)事で(😉)あ(🈴)る。か(👧)つて私は、(🔠)「皇帝」(🛠)の能で楊貴妃(🍏)に扮した金剛(🛒)巌(🎏)氏を見たことが(🖤)あ(📦)ったが、袖(🔎)口から覗いているその手の美(📩)しかった(⏪)ことを今も忘れない。私は彼の手を(🥈)見ながら、しば／＼膝の上に(🖖)置(🌱)い(🥜)た自分の手を省みた。そ(♑)して(🌚)彼の手がそんな(🔖)に(🗃)も美しく見え(🕺)るの(👚)は、手頸(💡)から指先に(🛰)至る微妙な掌てのひらの動かし方、(🅰)独(🔄)特の(🎛)技巧を罩こめた指のさ(📃)ばきに(🔥)も因るのであろう(🔅)が、(🌜)それにしても、その皮膚(⚫)の色の(👿)、(🛴)内部か(🥔)らぽう(㊗)っと明(💂)りが射し(🍢)て(😷)いるよ(🛍)うな光沢は(🍈)、何処(🚲)か(🕑)ら来るのかと(🚠)訝しみに打たれ(😝)た。何となれば、そ(🥜)れは何処まで(🍔)も普通の(🙃)日本(🌪)人の手(🌕)であって、現に(🍝)私(😾)が膝の(❗)上についている手と、肌の色つや(🤤)に何の(⏸)違ったところも(🐞)ない。私(🥌)は再び三た(🥧)び舞台の上の金(⛔)剛氏の(🌚)手と自分の手(♌)とを見較べたが、いくら見較べても同じ手であ(🖤)る。だが不思議(💗)にも、その同(🕝)じ手が(⤵)舞台に(🅱)あって(📞)は妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあっては(🈲)只の平凡(🕚)な(⭕)手に見える。かく(🐲)の(🦅)如き(🐞)ことはひ(🏡)とり(🐣)金剛巌氏の場合のみではない。能(❔)にお(🥂)いて(🤩)は、衣裳(📂)の外へ露あら(🚋)われる肉(🉐)体は(🎀)ほんの僅かな部分で(🕡)あって、顔と、襟(📵)くびと、手(💝)頸か(🦌)ら指の先ま(🛌)でに(😻)過(🔵)ぎず、楊貴妃(👐)のよ(🖱)うに面を附けている(🚟)時は顔さ(🎛)え(🥥)隠れて(👿)しま(🤖)うのであるが、それでいてその僅かな部(👛)分(🚸)の色つ(🚯)や(🔴)が異様に印(🎊)象的(🐡)になる。金(🚍)剛氏は特(🤽)に(🔴)そうで(🚮)あっ(🎛)たけれども、大概の役者の手が、何の奇(🧠)もな(🔳)い当りまえの(📃)日(🐮)本人(🤠)の手が、現代の服(📪)装をしていては気が付(🛡)かれない(🥤)魅惑を発揮してわ(🕓)れ／(👬)＼に(🎨)驚異の眼を見張ら(💾)せる。繰り返して云うが、それは決し(🌘)て美少年や(📠)美(🤸)男子の役者(🕌)に限るのではない。たとえば、日(🦁)常わ(🗿)れ／＼は(🆘)普(🚹)通の(🐰)男子の(🏾)唇に(⚽)惹き付けられる(👿)ことなどは(😐)有り得(🐂)ない(🧣)が、能(🌹)の舞台では、あの黝くろず(📎)んだ赤みと、しめり気を(🎎)持(📆)った肌が、(🖖)口紅をさした婦(🕉)人のそ(👙)れ以(👲)上に肉感(✒)的な(⛩)ねばっこさ(👟)を帯(🍅)びる。これ(🍰)は役者が謡いをうたうために始終唇を(🔑)唾液で濡ら(🌷)す(💂)故でもあ(🎰)ろうが、しかし(🍰)そのせいばかりと(😥)は(🚯)思えない(🈸)。また子(🍨)方の俳優(💐)の頬(🐫)が紅潮を呈しているのが(📤)、(💮)その(👺)赤さ(💤)が(🙁)、実に鮮やかに引き立って見える(👿)。私の経(🔰)験では緑系統(🐅)の地色(🐾)の(😿)衣裳を着けた時に(🐁)最も多く(🐷)そう見え(🔉)るので、色(🍵)の白い子方な(🧝)ら勿論であるが、実を(👹)云うと色の黒い子方の方(🗻)が、却ってその赤味の(🎗)特色(🐼)が眼立(🖊)つ。それはな(🐸)ぜか(🌬)と云うと、色白な児では白(🐆)と赤との対照があ(🤣)まり刻明である結果、(🚪)能衣裳の暗く(🔥)沈ん(👉)だ色調には(🗺)少し効果が強(🔬)過ぎるが、(🐎)色(🖲)の黒い児の(🆙)暗(🍴)褐色の頬で(📍)ある(🎲)と、赤がそれほ(🐍)ど際立たない(🃏)で、衣裳と顔とが互に(🛴)照りはえる(⏪)。渋い緑と、渋い(🤺)茶と、二つの間色(🥡)が映り(🎀)合っ(👛)て、(🌙)黄色(🥅)人種の肌がいか(🛡)に(👶)もその所を得、(🤱)今更のように人目を惹く。私は色の調和が作(🦍)り出すか(👇)くの(🧀)如き美(🤯)が他にあるを知ら(😕)ないが(🚁)、もし能楽(😊)が歌舞伎の(🐻)ように近代の照明(🌖)を用いた(👰)とし(♌)たら(🎋)、それ(👔)らの美感は悉(🗽)くどぎつい光線の(🚰)ために(🐞)飛び散(🌶)ってしまうであろう。さ(🈶)ればその(🤪)舞台を昔な(😺)がらの暗さに任(⬇)してあるのは、必然の(🎉)約束に(📹)従っ(🆘)てい(🕤)る訳(💃)であって、建物なども古(👓)ければ古(🕚)い程いゝ。床が自然の(⬛)つや(⏹)を帯びて柱や鏡板な(🌯)どが(🚈)黒光り(🕺)に光り、梁から軒先(🚱)の(🏩)闇(👱)が大(🏾)きな吊り鐘を(😤)伏せたように役者(🛠)の頭上(😡)へ(🍒)蔽い(♍)かぶさっている舞台、そうい(🌽)う場所が最(❕)も適しているのであって、その点から云えば(🌿)近頃(🚂)能楽(🍅)が朝(🛄)日会(👺)館や公会堂へ進出(🕢)する(🐋)のは、結構なことに(🙅)違いな(💓)い(📘)けれど(🏹)も(📿)、そのほん(🔼)と(🍊)うの持ち味は(🧖)半(🌶)分以上失わ(🥔)れ(🐀)ていると思(🈸)わ(🚞)れる。