日本《お は ガール av 女優》2行目ライン
お は ガール av 女優あらすじ
そういえば、木の(🔳)芽が田楽(lè )にな(🏗)り、竹の(✉)子(zǐ )が(🈲)すしになり、(🥠)よもぎがもち(🏠)にな(💥)る(🗄)ころは、そ(🏮)こいらはもう桃やすももの花で(🐔)い(✌)っぱいです。
(💾)長いもの、仙台(🌱)せ(💭)んだい(🐴)地方に(👃)伝わっ(💁)てきた「さんさしぐれ(🏂)」の古い歌の節(🚓)(jiē )。
(🈸)わた(🥛)しがこの人を知っ(♈)た(🥝)の(🔆)は、そ(💸)のくつ屋(wū(🍛) )さんの時代(🛤)(dài )からですが、それから(🐉)も岩代いわしろの(🌟)国黒(😑)(hē(📱)i )森(sēn )くろもりと(🏢)いう(🔥)ところ(🌩)の(🧦)鉱山の(⛑)監督(🎚)になり、(🏜)次(😕)に株(🚷)(zhū(🤺) )式(shì )所の仲買(mǎ(🕵)i )なかがい番頭(🔬)と(👞)も(😳)なりました。石(🐱)蝋せきろう(🎴)の製(🏬)造職工(gōng )ともなったし(🥑)、(🔂)針(zhēn )商はりしょうともなったし(📗)それから横浜へ(🚗)行(🚅)き(🐛)ました。そのす(📱)こし前(🍶)ですけれど、電池製(zhì )造(zào )の助手ともな(🥚)り(♍)ました。ふたたびまた針の商(shā(📠)ng )人とな(🎍)って、店をやめてか(🖕)ら(🥊)、こ(🏑)んどは(🏍)何になったかと言(yán )いますに、ま(🌭)あ、それも一(🌾)つ(✨)の何でし(🤟)た(🕋)――煮(zhǔ(🤶) )染商にしめし(👯)ょうとなりました。
先(🈹)生もずいぶんトボケ(🚉)た人で、(⛓)わたしのよ(😁)うなず(💓)っと年(nián )のちが(💿)っ(🖌)たものをつかまえて(⚪)も、(📧)よく(🌗)じょうだ(😏)んを言わ(🆓)れました(💻)。一番(🤹)おし(🧀)ま(🚇)いに(🍮)わたし(👬)がおたず(🍙)ねしたころは(🤩)、(🚐)先生(shēng )はもう七(qī )十五六に(💥)近(📨)(jìn )く、寝床の上(🍎)に(🏿)いるような人(📰)でしたが、(🖕)それで(🐮)もま(🦃)く(🔫)らもとへ(🏛)わたしを(🚆)呼んで会ってく(📂)ださいました。わ(👯)たし(🏍)は(📦)もっと先(🚔)(xiān )生(shēng )にいろ(🥁)いろなこと(🍮)を聞(wén )いておけ(😴)ばよかったとあとになっ(⚓)てそう思います。でも、先(📼)(xiā(🛏)n )生のよう(📃)な人(rén )に会(🚞)え(🌖)た(⛺)と(🍽)いう(🎫)だ(🎍)けでもたくさんに(🎾)思(sī )います。何(⛰)かに(🚚)つ(🏻)けてよく思い出すと(🧛)ころを(🖼)みると(💍)、や(👔)はり(🚳)先生にはほかの(📊)人とちがったと(☔)ころがあったからでしょ(😅)う。
一(🔐)〇 『小公子』(🌦)の訳者
近江(jiāng )お(🔴)う(🚄)みの刀鍛冶かたなかじ、堀井来助ほ(🎐)りい(🤤)らいすけ老(lǎo )人(rén )は、刀(😶)(dāo )鍛冶の(🐒)ほうの名前(qiá(🦅)n )を胤吉(jí )たね(👧)よしといいま(⤴)した。二十五歳の若さ(💵)で(👃)近江(🤲)(jiāng )の膳(🌳)所ぜぜ藩(fān )のお(💂)抱か(♍)か(🌃)えになったほどの腕(😨)き(⛄)きでしたが(🍌)、明治の世(shì )の(🏥)中になりま(📦)してから一時刀(dā(🧦)o )の道もすた(👷)れたものですか(📨)ら、(🍢)琵琶湖(🦆)(hú )びわこ(㊙)のほと(🌮)りの鳥居川村(cūn )とりい(👾)が(🐌)わむらと(📱)いうと(🏮)ころにかくれて(😝)百姓(xìng )のくわ(🌅)やかま(🙊)な(🆚)どを打っていました。
富津ふ(🎽)っつに滞在し(💞)てい(❗)る知(🔈)り人の(🌰)安(ān )否を(👛)尋ねたあと、その(💛)漁村から歩(bù )いて行けば(🍺)房州(😒)(zhōu )ぼう(✍)し(📗)ゅう(💢)の(🌵)ほ(📿)うへ(🕥)出(🌱)られる道(🌅)のある(😯)こと(🍧)を知りました。鹿野(🥡)山かのうざ(📄)んという山(shā(🥢)n )一つ越(🐐)せば、日蓮(lián )にちれんの誕生寺たんじょうじで(🌵)知られた小湊こみなと(🚝)へ(👓)出ら(🗄)れることをも知りました。かねてわたしは日(🔝)蓮の『高祖遺(🚴)(yí(🛫) )文録こうそ(🌋)いぶん(🆙)ろく』という本(🍍)(běn )を読みま(🖍)し(🚉)て(🥧)、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生まれた地(dì(🤕) )方を見たいと思って(🤭)いたのです(😟)。それに(🌀)あ(🛍)の書物をわたしが手に入(rù )れ(🧟)たのは普(👏)通(tōng )の本屋で(📎)もなくて、東京日本(běn )橋(🏴)人(🛁)(ré(💖)n )形町の袋物屋で(🔰)した。藤(téng )掛(🌂)ふじ(🛍)かけなにがし(💞)と(🖲)いう日(🚠)蓮宗にちれんしゅうの(📌)信者で、(🐢)頭のは(🦏)げた隠(🔖)居(jū )さんが一そろ(✌)い(🍵)九冊(cè )ばかりの、あい色(🚺)の表(😘)紙のついた、こころも(🆘)ち小形(xíng )の(🗒)和(🔚)本を奥の戸(🌙)だなからさがし(🏆)だしてきて、そ(🎯)れをわたし(😇)に売ってくれました。そ(🐧)ん(💊)な思(🤟)い出ま(🍴)でが手伝(yún )って、(📹)わたしの(🏟)足を(❎)小湊(còu )のほうに(🌆)向(🙏)けさせた(🚙)のです。山越しはかなり寒(🤚)い時だとも聞きまして、白(👡)い毛布(🍣)にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおも(🍹)し(🤒)ろいな(🚺)りで出(🎖)かけま(🚖)した。
あれ(👗)はわたしなど(🚤)のま(🌗)だ青年のこ(🍣)ろの(🙃)こと(🥑)で(🕌)した(♓)が、そ(🦆)の日(rì(🥢) )の葬(🎑)式(shì(🚷) )について、今だ(🎎)にわ(😷)たし(🕵)の(🈺)胸(🕟)に浮かんでくるこ(🌰)とが一つあり(📵)ます。それは『小公子(zǐ )』(🍓)の訳(📗)者(🆔)を記(jì )念(🖲)する(🤲)ために、いろ(🤡)い(🕟)ろな書物や(🥑)雑誌の類(lèi )が数多くその墓のほとりにうずめられたこ(🤖)とでした。ま(📳)あ、(🍆)堅い(🛐)石(shí )の棺(👯)かんの中に置(🤡)いて(🥖)すらどうか(🚹)と思(🌡)われるようなものを(🚏)、まして漆もは(🌷)いっ(👔)ていない木(😨)の(🛳)箱(xiā(🏼)ng )の中に納めたのですから、(🚉)よ(🥍)くいく(🚸)日もちこた(👨)えようとは掛念けね(🕔)んされましたが、しかし(📯)土の中に書(shū(🏼) )物の類をしまい(🌧)ましたら、何がなしにその(💸)墓のほとりを立ち去りがたく(🐰)思わせました。あれから、も(🔎)うか(📯)なりの年月がたちます。しかし時を記念(niàn )しよ(👕)うと(🕉)する人々の心(🏗)は長(🍼)くその(👄)土(tǔ )に残(cán )りました。
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