「先生の徳は高山(🤭)のよ(🚁)うなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(gāo )い(🏖)。先生(shē(🤦)ng )の信(🕊)念は(🆑)金(🏟)石(shí )のようなものだ。鑚(📝)きれば鑚きるほど堅い。捕捉し(🍛)が(🚋)たい(📺)のは先生の高(🔳)遠な道だ(💊)。前にあ(👖)るかと思(sī )う(🙍)と、たちまち(🆚)後ろ(😺)にあ(😫)る(😫)。先生は順序を立てて、一(yī )歩一歩(bù )とわれわれを(🚞)導き、(🙀)われわれ(⛳)の知(zhī )識をひろ(🎠)めるには各種(🤡)の(🚛)典籍、文物制度(💧)を以(🙌)てせられ、われわれの行(háng )動(🎱)を規制(⬅)するには礼を以てせ(😼)られる。私はそのご指導の精(jīng )妙さに(🤯)魅せられて(🔼)、(🌼)やめようとして(🤒)もやめることが出(chū )来ず、今(jīn )日ま(😅)で私の才能(néng )のかぎり(🏊)をつく(🔴)して努(🆗)力(lì )して来た(🍫)。そ(🕷)して(👺)今(jīn )では、どうなり先生(🤣)(shēng )の(📃)道(🚋)(dào )の本体をはっ(🎮)きり(😠)眼(🎵)の前に見(🕧)ることが(🍛)出来(📞)る(🐺)ような気(🦔)(qì )がする。しかし、いざそれに(🚜)追いついて捉え(🐑)ようと(🍸)す(😶)る(🤚)と、(❌)やはりどうにもなら(🏣)ない。」
二(èr )九(💹)((📔)二三(🧚)四)
二(👷)二(èr )((🌠)二二七)(🦋)
「知者には(🖍)迷いがない。仁者には憂(🌖)いが(🈲)ない。勇者(🔲)に(🤼)はおそれがない(❎)。」
「堯(🚗)帝の君徳は何(hé )と大(dà )きく、何(hé(🔩) )と(📨)荘厳(🎥)なこ(🏰)とであろう。世(😳)に(🚙)真に偉大なものは天(😯)の(👽)みであるが、ひ(⛸)とり堯帝(🌆)は天(tiān )とその偉大(dà(🎦) )さを(🖌)共にし(Ⓜ)てい(🐙)る(🔸)。そ(🙋)の徳の(🍇)広(💉)大無辺さは何と形容(🐄)してよいかわ(🚚)か(💚)らな(🐊)い。人(rén )は(💀)ただその功業の荘厳(🍿)(yán )さと文物制度の燦然(👧)たるとに眼(yǎ(🍼)n )を見(⏱)はる(👤)の(🔢)みで(🌏)ある。」(🏅)
四(一八(🦓)八(bā ))
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