三〇(一(🕦)七七)
先師(shī )はそれ(🐦)だけ(👟)い(🗝)っ(🚼)て退かれた。そのあ(🅿)と司(🛍)敗(bài )は(🕥)巫馬期(qī(🆗) )ふばきに会釈(shì(👪) )し(🥍)、彼(bǐ )を(🍎)自(🔥)(zì )分の身近か(🏣)に(😨)招い(🍯)ていった。――(🏰)。
二九(一七六(liù ))
「共に学(📌)ぶことの出(🥒)来(lái )る人(rén )は(🛌)あろ(🏦)う。しか(🚚)し、その人(🔎)(rén )たち(👌)が(🥫)共(💊)(gòng )に道(dà(💦)o )に精進(🧖)することの出(chū )来る(🗨)人であるとは限らな(🎯)い。共に道に精進(📪)することの出来る人はあろう。しかし、その人(👃)たち(💲)が、いざという時(shí )に確乎たる信念に立っ(➗)て(🏈)行動を共にしうる人であるとは限らな(🐚)い。確乎たる信念(🤧)(niàn )に立って(🌰)行動を(〽)共にしうる人はあろう(🔯)。しかし、その人たちが(🖥)、(➰)複(🍳)雑な現(xiàn )実(🍹)の諸問題に当(dāng )面(💿)して、なお事を誤(wù )ら(🍇)ないで共に進(jìn )みう(🎿)る人であるとは(🍝)限(🚝)らな(🤝)い(📱)。」
とあるが、由の(🏬)顔(😚)を見ると私(🕓)(sī )にはこの詩が思(😨)い出される(😱)。」
五(💖)(一(😟)八(🐟)九)
「麻の冠かんむりをか(🚵)ぶるのが古礼だが、今で(🧠)は絹(📅)糸の冠をか(🚃)ぶる風(fēng )習になった。これ(📉)は節約のた(🎛)めだ。私(🔰)(sī )はみ(😱)んなのやり方に従お(📝)う。臣下は堂(🗯)下で(🏙)君主を拝する(🕤)のが古礼(lǐ )だが、(🚑)今(jīn )では堂(🌲)(táng )上(shàng )で拝する風習になった。これは(🍽)臣(chén )下(✈)の(🔵)増長だ。私(sī )は、みん(🚆)なの(🍦)やり(⛏)方とはちが(🌕)う(💌)が、や(🏟)はり(🌔)堂下で(🐟)拝することにし(➖)よう(😩)。」
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