『これが木曽川(chuān )きそ(〰)がはですか。』
そこで友(🤑)伯父ともをぢさんだけは(🚝)頭あたまを(🚨)五(wǔ )分(fèn )刈(📵)ぶがりに(🙅)して行(háng )ゆくことに(🥐)成な(✉)りまし(⬜)た(📌)。[#底(🕛)本(🍑)(běn )では「。」が脱字]ところが、村むらには床屋と(🚁)こやといふ(😢)も(🚺)のが(🏁)有ありませ(🥜)ん。仕方しか(🎻)たな(🏢)しに、(🎒)伯(🍷)父をぢさんが裏うらの桐きりの木きの(🐅)下(🚴)(xià )し(🎶)たへ友伯父ともを(🧔)ぢさ(🥜)んを(🙂)連つれて(👗)行ゆきまして、(🥪)伯父をぢさんが自(zì )分じぶんで床屋とこやをつと(♎)めました。
木曾き(🍻)その(🤱)人ひとは(♿)昔むかしからお伽話とぎば(🔼)なしが好す(🏝)きだ(🥏)つた(📃)と見みえますね(🚗)。岩(yá(🥑)n )いはに(🎈)も、池いけにも、(🆖)釣竿(🕒)(gān )つ(🥋)りざをにも(🚿)、こんなお伽話とぎばなしが殘(👯)(cán )の(👌)こつて、それ(🎨)を昔(xī )むかしから(🍛)言いひ傳つた(🦗)へて居ゐま(🐈)す。
「次郎(🐐)ちゃんたちのかあ(💔)さんが今(🆔)(jīn )まで達(📑)者でいたら(👐)、幾(jǐ )つにな(🎡)って(🎣)いましょう。」
『かけは(😍)しやいのち(🚄)をからむ蔦つたかづら』(😰)
(🚪)六九 (🙋)乘合馬車のり(🗡)あひばし(📐)や
大き(😴)くなった子(🍥)供(gòng )らと一(🏩)緒に働く(⛰)ことの新しい(🔃)よろ(👰)こび、そ(🚶)の考(kǎo )えはどう(🎄)にか男親(💘)の手(shǒu )一つで四(⛩)人のち(🐜)いさなも(🐝)の(🌔)を(🔰)育てて(🆚)来た(😸)私(🥐)にふさ(💛)わし(📊)く思(🕑)われた。私(🥤)は自分の(🤛)身(📀)(shēn )に(🍪)つけるよりも、今度の思(😸)いが(🀄)け(🚆)ない収(🐈)入を延(🛃)び行く時(shí )代のも(⬆)ののほうに(🏟)向けようと考(🦒)えるよ(🍷)うになっ(🚂)た。
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