「お前え達(⬆)のやることツたらそつた(🍾)らご(🎞)とだ。」
―(🌒)―誰もな(🍂)い。ぢ(🚌)や(⛅)俺だ(👅)ちは(💏)生(🦌)(shē(🚰)ng )き(👯)るんだなあ。そしたら、俺だちは俺だちの方(fā(👜)ng )法を實行するんだ!
「なんか(🧖)えゝごとでもなえ(⤵)べか(🤮)?(🦊)」(🌟)と(🏴)きいた。母(mǔ )がきゝかへすと、
「な(➡)ア源ん、(⏹)校(🏡)長先(xiān )生あ(🥅)れ(❄)きつと、――あれだ(👹)。飛(fēi )んでもない事(shì )云ふもんだ(👩)。本氣(qì )に聞(🔞)(wé(📜)n )くなよ。うん。」床(chuá(⬆)ng )をしきなが(🍑)ら、母がさう云(yún )つた。
年寄(😪)つた百姓が上つた。――(📷)色々説をき(💶)いた(🍣)け(🤼)れども、み(🏖)んな「不義不(🛳)(bú )忠」のことばかりだ、と云つた(👬)。言葉(🥁)が齒からもれて、(🏼)一(👁)言々々の間に、シツ、シ(🔨)ツといふ音(🍗)が入つた。――地主樣と自分(🐶)達は親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘(wàng )れてはならない。「い(🌳)やしくも」地主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑でも取(🐓)(qǔ(🐰) )り上げられたらどうするんだ(🔡)。」―(🤫)―さう云(🥃)つた(🏪)。「お父ア(🕎)ー(🤹)ン、(🛁)分つ(📸)たよ(🚆)。」(👿)と(🌌)、後(🥈)(hòu )か(🏪)ら叫(🔢)んだも(💃)のがあつた。終つ(👃)てその年寄が(🈶)壇(🔵)を(🗡)下りると、又ガ(💅)ヤ/\した。
「赤子あか、んで(🔧)墮(duò )おり(⚫)たのか?」と、ひよいときい(🎪)た。
源(💦)吉は、母(mǔ )親の顏(🚋)を(🚚)見た(🤘)。「うん?(🍂)」
校(✒)長(⛄)先(😩)生はそ(💥)れからし(🌏)ばらくして、(🕵)イガ栗(lì(🛀) )頭をゴ(🔰)シ/\かき(📰)ながら歸つて行(🎐)(há(🏰)ng )つた(🙏)。表を(🙉)あけ(🖱)ながら、「ウ(🌝)ツ、(⛸)寒(🚍)い(💤)。」と云(🤕)つ(🎱)て、袂に手(shǒ(🕹)u )を(☕)ひつこ(🔯)めた。戸がしま(⏬)つ(🤙)てか(🕔)らすぐ家の側(cè )で、(🤬)先(xiān )生の小(😳)便(biàn )をして(🌐)ゐる音がした。
百(🆑)姓達は二人三人一緒(xù(🛒) )になつ(🏒)て、今日のことを話しながら(🐒)歸つ(🚘)て行(🍁)つた(🏹)。外(wài )は(🧓)まだ風(🍧)(fē(⛳)ng )はや(🔥)んでゐなかつた。百(📰)(bǎi )姓(xìng )達は厚い(😏)肩を前(qiá(🍦)n )の方へ圓(🏐)め、首(🏎)を外套(🦊)の襟(🌻)の中(🤲)(zhōng )に(🥊)ちゞめて、外(🤗)へ出(⛱)て行つ(⚽)た。
俺は、村にゐ(📞)たときから、(🐔)君(jun1 )とち(🌐)がつて(🚫)、(👡)どうしても落付(fù )いて(🧕)ゐるこ(🌼)とが出(⏫)來(🎆)なか(🖱)つた。こん(🌐)な生活でない(🥓)、もつといゝ、(😰)本(🔭)(bě(📜)n )當の生活(huó )があると(⛏)、い(🈺)つでも、(⌚)考へてゐた。何んであるか(🕞)ちつと(👦)も分(📅)らずに、そ(🏼)ればかり(㊙)考(⛺)へ(⌛)てゐ(🥀)た。が、今になつて(🥩)、俺達(dá )がどんなところに(👩)轉(📡)ばうが、(🎡)轉べ(🖥)るところは決つてゐる、といふこ(🏌)とが分つた。分(fèn )らされたんだ。君はきつと、こ(📇)んなことを(🚰)云ふやう(😚)になつ(🔈)た俺を(💧)笑(🦈)(xiào )ふだらう(😜)。笑はれて(🛩)も仕(🖤)(shì(😥) )方(🕧)ない人(👍)間(🔖)だ。然し、俺は、俺(ǎn )達皆(❗)が(🧢)一體どんなも(👒)のであ(🙇)り、どんなことをし(🍔)て(🍔)居り、そ(😖)れがこの社會にどんな役目と、待(dài )遇をうけて(🚬)ゐるもの(🎫)である(🕷)か、か(🐫)ういふことを、こ(🦒)ゝ(〽)へ來てから初(🅾)めて知るやうになつた。百姓も、このことは分(🤢)らなければ(👆)なら(👇)ないことだ。こゝには、こつそり、さういふこ(🎸)とを研究(jiū(🔦) )してゐ(🔺)る人(rén )達がゐ(🏄)るんだ。俺(ǎ(🧑)n )も一(yī )寸顏を出すやう(🖲)になつてから、(⏰)ぼ(🔑)んやり(🏈)ながら分(🥑)りかけて(🧠)き(🤯)た。そ(🧙)して、俺(ǎn )は(🌥)びつくり(🕓)してゐる。この世の中が大變(biàn )な(😹)からくりか(🙎)ら出(chū )來て(⏳)ゐ(🤑)るといふこ(🔔)とを(🚻)初(chū(🍭) )めて知つた。そして、そのど(🍻)れもこれ(🦓)もが(🥋)、(🚵)皆、「(🏟)俺(🔺)達の」頭に成(🐺)る程(🎽)とピ(🚞)ン/\くる(💴)ものだ。
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