日本《射精 の 時》2行目ライン
射精 の 時あらすじ
夜、武(wǔ )田たけだ本(🎁)陣にあて(🙍)られた片(piàn )桐の問屋(wū )へは、(💆)飯田方面から(🏢)、豊(fēng )三郎(😏)が兄の北(🎪)(běi )原稲雄(xióng )と(🐻)一緒(xù )に早駕(🦅)籠かご(🈸)を急がせて(🍑)来(lái )た。その時、浪士側(🍨)(cè )では横(héng )田東四郎と(😾)藤(téng )田ふじた(🔵)小四郎とが応(yīng )接(🕐)に(🌜)出(⏲)た。飯田藩として間道(😆)の(👷)通(tō(🎄)ng )過を公(⛪)然と許すことは幕(🌝)府(📂)に(🍰)対し憚はばかるところがあ(📒)るからと言(yán )い(👨)添(✝)えながら、北原(👬)兄弟(🍫)は(📢)町(🤾)(dī(🚷)ng )役(yì(🈶) )人との(💄)交渉の結果(guǒ(🌁) )を書面にして携えて来た(📕)。その(🚎)書面(miàn )には左の三(sān )つの(👸)条件(📮)が(🌷)認したため(❗)てあった。
(📴)天(🌮)気は晴れだ。朝の空には一点の(🌸)雲も(🧢)なかった。やがて浪士らは(🍘)峠にかかった(🥂)。八本の紅(📍)白の旗を押し立て(🚡)、三(sān )段に別れた人数がまっ黒(hē(🏣)i )になってあと(🌞)からあとからと(🎡)峠を登った。両餅(🔬)屋(wū )も(🥍)ちやはすでに焼き(😹)払われて(😓)いて、そ(🙎)の辺に(🧙)は(📴)一(yī )人ひと(📂)りの(⏮)諏(🏋)訪兵をも見な(👥)か(😃)った(📑)。先鋒隊せんぽ(⏹)う(🚔)たいが香炉(lú(🔼) )岩こ(🍘)うろい(😕)わに近(🐳)(jìn )づい(✅)たころ、騎馬で(🌠)進(jì(👪)n )ん(✨)だ(♊)ものはまず(🐀)山林(📊)の間に(🌕)四(📇)発の銃声を聞(💟)いた。飛(💪)んで(🍯)来(🦁)る玉は一発(fā )も味(🔝)方(fāng )に当たらずに、木立(🆚)ちの方(🛡)へそ(🎆)れた(Ⓜ)り、大(🔋)地に打ち(🏩)入(🍉)ったりし(🔕)たが、その音で伏兵(😧)のあ(👩)る(⬆)こ(🚔)とが知れた。左手の山(shān )の上にも諏訪への合図の旗を振るもの(🎀)があらわれ(🚯)た。
中津川にて
「青山(shān )さん、(🙀)あな(⏬)たの前(🎾)ですが(🚽)、青(🏣)表紙あおび(➗)ょうし(⛏)の(🔪)二枚や三枚(♑)(méi )読んで見たところで(🤗)、何の役(🦓)にも立ちま(💗)すま(🏴)いねえ。」
こ(🍂)の挨(āi )拶あ(🕍)いさつが公(gō(🐭)ng )用(📇)人から(🐾)あっ(🆓)て、十一宿(xiǔ )総代のもの(👳)は(❤)一通の書付を読(🙂)み(🔃)聞かせられた。それ(🐉)には、定助郷(🆔)じょうすけごう嘆(🔐)願の趣も(📅)もっともに(🔀)は(🏣)聞こえるが、よくよく(💲)村方の(🎶)原(🏈)簿(🥎)をお糺(jiū )ただしの上でないと、容易(🤾)には仰(🕴)せ付け(🦈)がたいとある(🔎)。元(🥛)来定助郷は宿(🔒)駅の常備人馬を補(bǔ )充するため(⏭)に、最寄もよりの村(⛪)々(🔰)へ正人(ré(🚅)n )馬勤(qín )しょうじんば(🕡)づ(📈)と(🎮)めを申(😘)し付け(🌄)るの趣(🙍)意(yì(🐽) )であ(⏹)るから、宿駅への(🌆)距離(📣)の(🤲)関係を(🤽)よくよく調査した上でないと、定助郷(㊙)の意味も(🚇)ないとある。しかし三人の総代(⏫)か(🐾)らの嘆願(yuàn )も余儀なき事情(📎)に聞(📃)こえるか(🍭)ら、(😹)十一宿救助(🛤)のお手当(🦀)てとして一(yī )宿につき金三百(🌦)両(🌞)ずつを下(xià )し(🧠)置かれ(🤵)ると(🧓)あ(🔹)る。ただし、右はお回(🚍)まわ(🎴)し金(jī(🎟)n )きん(🍈)とし(🤴)て、その(⛱)利息(🗂)にて(🗻)年々各(gè )宿(xiǔ )の不足を補うように心(xīn )得(🚐)よとも(🕣)ある。別に、三人は請書う(📢)けしょを(🥚)出せと言(yán )わ(✌)る(🛅)る三(sān )通の書付をも公用人(💧)(rén )から受(shò(🗼)u )け(🎋)取(🛶)(qǔ )った。それには十一(👨)宿(🎄)あて(🌰)のお救(🧀)い(🕥)お手当て(🌧)金下付(fù )のこと(🕔)が認(🆙)し(🦃)たためてあって(🕋)、駿河する(😃)が佐渡さど二奉(fèng )行の署(🛍)名(mí(🚸)ng )もしてあ(🌪)る。
(😭)水(shuǐ )戸浪(🎳)士(shì )の西(😴)下が(👟)伝(yún )わる(💑)と(🅿)、沿道の住民(🍴)(mín )の間に(🥗)も非(🗓)常な混乱を引(yǐn )き起こした。樋橋の山(🥌)の神の砦とり(😤)でで浪士ら(🚣)をくい止(zhǐ )める諏訪藩の思おぼし(👥)召(zhào )しではあ(💸)る(🕤)けれど(💂)も、なに(🍆)し(📣)ろ相手は(🏘)これ(💓)まで所(suǒ )々(➕)で数(shù )十度の(🍄)実(🥄)戦(zhà(🗾)n )に臨み、場数(shù(😊) )を踏んでいる浪(làng )士らのこ(👇)とで(📎)ある、万一破れた(🛁)らどうなろう。このことが沿道の住(🐜)民(mín )に(💸)恐怖を(🕎)抱いだかせるようになっ(🧀)た。種(🚑)々さまざまな風評(🕙)は人の口(kǒu )から口(🐱)へと伝(🏖)わった。万一和(👽)(hé )田峠(💋)(gǔ(📲) )に(🕡)破れたら、(😻)諏訪勢(shì )は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、(🙁)下(⛹)諏訪(🌒)へ退いて宿(🍀)(xiǔ )内をも焼き払うだろう、(➗)高(gāo )島の方へは一歩(🎏)(bù )も入(rù )れまいとして下諏(zhōu )訪で(🐏)防戦(zhà(🐓)n )するだろう(👓)、そ(🥀)んなことを言い触らすものがある。その「万(🤣)一」がも(🏫)し事(shì )実と(🎱)なる(🕙)とす(⛵)ると、下原村(cūn )は焼き払われるだ(🐝)ろ(🖱)う(🥩)、宿内(nè(🎪)i )の友(yǒ(🛹)u )ともの町、久(🔚)(jiǔ )保くぼ、武居たけ(👴)いも危あぶな(🐁)い、事急(🗻)な時は高(🖌)木大和(hé(🍊) )町(💚)たかぎやまと(👜)ちょ(🛳)うま(🕓)でも焼き払(🔼)い、浪士(shì )らの足だまりをな(🔓)くして(🐵)防ぐべ(🐍)き(👏)諏(zhōu )訪藩での御相談(🛒)(tán )だ(🏺)なぞと、だれが言い出(🤟)(chū )したともない(🐣)ような風評がひろ(🍱)がった。
「江(jiāng )戸は(⛑)どう(🍩)な(🍏)る(📡)でし(🕷)ょう。」
「いえ、わ(🌨)た(🔔)くしは旅の者でご(🏚)ざいます、お供をい(💿)たすことは御(yù )免こうむりま(🥢)しょう。」
「いか(🖍)がで(🌰)すか。おしたくができ(👓)まし(📕)たら、出かけましょう。」
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