樊遅は、(🍞)案外平凡(💆)だという(🤧)感(⏰)じ(🙏)がして、こん(🦔)な(🥃)こ(🏐)と(📌)な(😈)ら(🦖)、あんなに(😄)考え(😼)るのでは(🎬)なか(🦃)っ(🦎)た、(🌼)と思った(😟)。
いつの間(jiān )にはいって(👐)来た(🎙)のか、一(🦌)人(rén )の小(💤)(xiǎo )姓(🉑)が、彼のすぐ背(bèi )後うしろから、そ(🥕)う(🔑)云(🌂)った(📥)。彼(🎭)は返事をする代り(🚭)に、ばね仕掛(📇)の人形のように(🌤)、卓のそばまで行って、せか(🚲)せか(⬅)と(🚲)服装をととのえた。
「ど(🅾)う思う(♊)、お(♋)前は(😂)?」
田(tián )圃には(🚹)、あち(🍻)ら(🏤)に(♋)もこちらにも、牛が(🎣)せっせと(🗞)土(🧀)を(🍤)耕(gēng )して(🎓)いた(🌊)。
「2現今(🎴)では、親を(🏳)養っ(🧐)てさえ居れば、そ(💎)れを孝行だ(🌜)と(🚰)い(🔇)って(🚰)いるよ(🌎)うだ(⛰)が、お互い犬(🥈)や馬までも養っているで(🐸)はないか。孝行には敬うやまい(🛀)の心が大切だ。も(🦈)しそれが(🧤)な(🗽)かった(🔩)ら、犬(✊)(quǎn )馬(mǎ )を養うの(🦏)と何のえら(🆑)ぶところも(🧘)ない。」
そう決心(xīn )した彼(🕷)は、翌朝(📙)人をやって、ひ(👗)そか(👢)に陽(🦂)貨の動静を(🔔)窺(kuī(🌂) )わせた。
士たる者が(🌵)、高官の(➡)馬(mǎ )車をみて、こそこ(💻)そと鼠(🔮)のように逃げる(🐘)わけにも行かな(🎲)い。孔(kǒng )子は仕方なしに眞すぐに自(📫)(zì )分(🥖)(fèn )の車を走ら(🏠)せた。陽(⛲)貨は目ざと(🎳)く(📕)彼を見つけて呼びとめ(😿)た。そし(🙌)てに(👺)やに(🎏)やしなが(👥)ら(🍽)、
「6父の(🥎)在世(shì )中(🥪)は、子の人物を(⛺)その志によって判(👡)断(duàn )され、父が死ん(😫)だら(😒)その行動によって判(📌)断(🔃)される。なぜなら、前の場合(🖊)は子(zǐ )の行(🤕)動は父の節制に服すべきであり、後(🎖)の(🎠)場合(hé )は本人の自由で(🏤)あるから(🦎)だ。しかし、(🍦)後の場(😿)合でも、みだり(👀)に父の仕来(🌅)り(🏪)を改む(🌲)べきではない(⭐)。父に(👌)対する思慕哀惜の情が深ければ、改(🗄)(gǎ(⏲)i )むるに忍(👈)(rěn )び(🏊)ないの(🐐)が自然だ。三(sā(🐜)n )年父(fù )の仕(📚)来りを改(gǎi )めないで、ひたす(💜)らに喪(🦑)に服する(🔓)者(💖)に(🎪)して(🕠)、はじ(🍌)めて真の(🧒)孝子と云(yún )え(👆)る。」
そう決心した彼は、翌朝人をやって、(🌍)ひそかに陽貨(🌱)(huò )の動静を窺わせた。
とうとう一(🔶)人がいった(❎)。
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