そ(🧖)のこ(🖼)ろ、横浜から上(💃)総(👢)かず(🚛)さ(🎂)行きの船が出ました。荷(🔞)(hé )物を積んで横浜(😛)と富(fù )津ふっ(🛥)つ(🐰)の間を往(🛑)復(🎈)する(🎧)便船でしたが、船頭に頼(lài )めば(⛱)わず(🤼)か(🏠)十銭の(🤲)船賃で(♊)だれ(🃏)でものせてくれま(🥄)した。
皆(👳)さ(🌙)んもごぞん(🗳)じのよ(🌠)う(🕞)に、この日(🥎)本のお(🏉)国が明治の御代みよとな(🦁)る前は(📐)、(🛩)徳川の世(shì )の末でありまし(👙)た(📍)。もう(⛴)徳川(chuān )の(🙈)世(🌘)(shì )の中もこれま(📟)でと(🏠)思う(🔬)も(🚡)のは、たい(🙆)がいの人が戸(🔸)まどいし(🆘)て(🈺)、仕事もろ(💗)く(🥠)に手(🥨)に(👉)つかなかった中で、(Ⓜ)よくあとしまつを怠らなかった三人の人があ(💗)り(🌌)ます。皆さんは、岩瀬肥後いわ(😫)せひご、小(xiǎo )栗上野介(🍀)おぐ(🚢)り(🐆)こう(🥂)ず(🛣)け(🌀)のすけの(🌗)名(😁)(míng )を(😰)覚(jiào )え(🏣)ておいていただきたい(⏩)。ここにお話ししようとする栗(🍜)本くりもと先生(shēng )も、そういう三(🕋)人(🔂)の中の一人(💮)(rén )で(😘)す。
そこで出かけました。
「いえ、(😮)そ(🦎)れはお(🚟)前さまの(🚏)覚(jiào )えちがいでしょう。お前さ(✒)まの言うのは、たぶん(🥐)、(🎹)おれの親ざるのことで(🏍)しょう(📂)。おれ(🚪)もあの親ざると同(🙅)じように、長いことこ(👶)の棧(zhàn )橋に暮らし(📿)ています。おれはちいさい(🌤)時分(😢)からこの(⛪)木(mù )曾川の音(yīn )をき(🔋)いていますが(😈)、(📿)いくら聞(wén )い(😏)てもあきないのは(🍬)、水の声(〽)ですよ(🕌)。」
そういえ(🛅)ば、木(mù(🙍) )の芽が田楽に(🖕)な(🛑)り、竹(➡)の子(🕟)(zǐ )がすしになり、よもぎが(🙋)もちになるころは、(📳)そ(🎒)こ(📀)い(💙)らはもう桃(táo )やすももの花(huā )でいっぱ(🌑)いです(🙇)。
五 心を入れ(⏰)替えに
二(🎷) (🥜)姉の家
八 夕顔よりかんぴょ(🔚)うへ
第五章 宮城野み(👃)やぎの
橘(jú )翁(🔨)き(🐞)つ(👴)お(🌘)うさまの始めた薬はそ(👐)んな時(shí )の役にも立っ(🛶)て、町へ(💼)集まって(😥)来た博(bó )労が帰(💢)りがけに、よく姉の家(💎)へ(✅)立(♎)ち寄り、(🚼)いく袋とな(😿)く(📧)高瀬の(🍅)薬を(📍)求(🦅)めて行くと(🈳)言います。聞いて(⛎)みれば、(🖌)博労はひい(💱)て(⛰)いる馬に高瀬の薬を(🏽)添え、そ(🐲)れ(🗳)を木曾(céng )駒(jū )き(📅)そご(♒)まの(🔺)証(zhèng )拠(🐇)とし(🅾)て、ほかの買い手(shǒ(📴)u )へ売り渡す時に用(🔔)いるとか。一(🍏)度(dù )ひろまった(🔗)薬(yà(📶)o )はどんなとこ(🗞)ろで、どんな(🗼)ふうの木曾みや(🧢)げになるものとも知(🦎)れませ(🍖)ん(👔)。これには橘(🕦)翁(wēng )さまも草葉(🐨)のかげで(📖)、にが笑い(🏩)していられること(🤓)でしょうか。
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