もう一つは、(📋)子(🤜)(zǐ )夏(xià )の問(wèn )いに対(🥀)する答えだが、それは、
ところで、彼にと(🚹)っ(🐀)て不幸な(🔎)ことには(🎪)、彼(bǐ )の父は(🕢)非常に(🤯)身(shēn )分の賎し(🕚)い(🔂)、しかも素(sù )行の修ま(🏂)ら(🦈)ない(🧐)人(🎪)であった。で、門(mén )人(rén )たちの(⌛)中には(🍨)、彼(bǐ )が孔子に讃(zàn )めら(🤙)れるのを、快(😲)く(🎭)思わないで、とかく(🤭)彼にけちをつけた(✉)がる(🍗)者(😐)が多かった(🏝)。ある時など、(🏀)一(🐥)人の門(mé(㊗)n )人(🏒)が、孔(🅰)子(😤)に聞(wén )え(🤲)よがしに、
彼(🚡)が孔(kǒng )子を(🚩)送(sòng )り届けた(🍣)あと(🎶)、すぐその(🈶)足(🗞)で孟懿(🐩)子(zǐ )を(🚾)訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿子が(🐂)、自己の権勢(shì )を誇示(shì(😌) )する(🏣)ためでな(🌿)く、真に死(sǐ )者の霊(lí(🅰)ng )に奉(fèng )仕(🐽)(shì(😒) )した(🦐)い一心から、(🥘)祭(🍡)典を行(🚺)お(🏀)うとしていたのだったら(🔄)、樊(🐪)(fá(📌)n )遅(chí )のこの訪問は(💣)、彼(bǐ(🐭) )にとって、すばらしい意義をも(🏄)つことになったに相違(🐒)ない。しかし(🔌)、そのことに(🛄)つ(🐎)いて(🦀)は、記録はわれわれ(👽)に何事も(🥗)告げては(💖)いない。
「な(🐸)るほど、よくわかりまし(🤩)た。私(sī )もなる(📞)べく(⚾)早く、よい君主をみ(🍋)つけ(🥕)て仕えたいと存(cún )じています(🧝)。」
(奏(zòu )楽の失敗が(🐻)、もうこれ(✡)で三度目だ。)
門人たちが(🛢)、孔(✨)子のこ(🌿)うし(⏳)た(🕰)教(🏾)訓(xùn )によって、まじめに自(zì )己を(📍)反(💃)省(shěng )する(🕴)機縁を(😺)掴(✈)み得たかは、まだ疑問であ(🎊)っ(🔼)た。しかし、それ以来、(📁)仲弓の身分(💾)や、彼(bǐ )の父(fù(⏺) )の(💞)素行が、彼(bǐ )等の(💳)話題にのぼ(🎊)らなくなっ(💆)たことだけはたしかである。尤(yóu )も、この事(🥢)は、仲弓自身(🧤)にとっては、(🎢)どうで(⏭)もい(🗓)い事で(🐷)あった。彼はた(🦋)だ自らを(🚕)戒(👦)慎(🉑)す(🥨)るこ(🖐)と(🤙)に(🥪)よって、孔子の知遇に応こたえれ(➰)ばよかった(⌛)のだか(💗)ら。
「7閔子騫(qiān )は何と(🕋)いう孝行者だ(🎍)。親兄弟(👔)が彼をいくら讃めても、誰一人それ(🐹)を非(💌)難(🚓)す(🐿)るものがな(🥎)い。」
孔子(👖)は(🏆)、そ(📪)れっきり默々として歩きつづけ(😤)た。そしてものの半町も行(háng )ったこ(😧)ろ、ふと思(🛷)い出(chū )し(🐥)たようにいった。
(😴)孔子(🌻)は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓(gōng )はもの足(🍳)りなかった(😧)。だ(🎈)が、(❎)仕(🕒)方なしに、それで引きさ(🤽)がる(💇)ことに(🏫)した。
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