日本《オナニー 見せつけ》2行目ライン
オナニー 見せつけあらすじ
とあっ(🍖)た。
「君(jun1 )らのそう(🐢)した非良(🛏)心的な態(tài )度(dù )は(💋)、君ら(⚫)自(💃)身をます(♋)ます非良心的にするば(🔕)かりではな(🐂)い。それ(🗡)が(🐐)ある限度(dù )をこすと(🐅)、つい(🧖)には、愛(🚁)情(🍼)と忍耐に(🌍)んたいとをも(💒)って(🥋)、君らの良(🛠)心を力づけ(😡)よう(🥏)と(🚯)努力し(🦉)て(😡)いる人(🕠)の(💟)心までをき(👭)ずつけ、その愛(ài )情と(🕳)忍耐(💓)とを、憎にくしみと怒いかり(❄)とに代えて(🕞)しまうものだ。現に君ら(🍬)は(😶)、(🏧)今朝(⏲)(cháo )の板(🥗)木の音(yīn )の調(🎙)子が途中とちゅうか(🌷)ら変(biàn )わ(💂)っ(🤣)た(🥣)ことで、そ(🛠)れ(🎂)が(🐭)わか(🍌)った(🛃)だろう(🅾)と思(sī(🔱) )う。あの、おだ(🏥)やかで辛抱づよかった板(🤓)木(mù(⏮) )の音(😹)(yīn )が(🖊)、お(🔮)し(🏸)まいになって(💗)、急に怒りだ(🌪)したとし(🖱)か思えないよ(🛬)うな乱調(🎋)子になったが、あれは、君らのあま(🤾)りにも非良(liá(🍮)ng )心的(de )な態度が、(🍒)板木をうつ人の心をきずつけ(🤧)た証拠しょ(👜)うこな(📨)のだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失った、ああした(🏌)乱(🎨)暴な打ち(🔘)かた(🎾)を是(shì(🐕) )認ぜにん(😒)はし(🙃)ていな(🍼)い。また、それをや(💵)むを得ないことだ(🎚)として弁護しよう(💫)とも思(♒)ってい(🌁)ない(🤱)。怒りや短気(qì )は、友愛塾の精神と(🍧)は根本的に相い(🙆)れないもの(🕺)なの(🔟)だから、ど(🌊)ん(😩)な事(🌘)(shì(🍌) )情(👴)(qí(🐕)ng )のもとでも、ああ(🐙)した打ちか(🏰)たは、二(🛒)度(dù )とくりかえされ(😜)ては(🤧)ならないことなの(🧥)だ。もし今朝(cháo )の板木当(dāng )番が、(🦉)つ(😼)い(👬)に業(yè )ごうをにやしてあんな打(🎁)(dǎ )ちかた(🙍)を(🐣)した(👱)と(🔡)すると、私(🕖)は(🛩)その(🕙)人の(💢)ために、まことに残念なことだと思(🤔)ってい(🚢)る。しか(🎃)し、(🌵)い(🦈)っそうわるい(🅾)のは(🔙)、(🚾)あ(🔇)あした打ちかたを余儀よぎ(📃)なくさ(🌫)せた(💁)君ら(♿)の(🧢)態度だ(🛒)。君ら(🍒)さえ(🐄)もう少し良心的で(🕤)あってくれたら、(🤡)板木を打った人(rén )も、ああしたあやま(🎛)ちを(🎳)犯(🐵)(fà(💦)n )おかさな(🍃)いで(➰)すん(🥪)だの(🎂)だろうと思うと、(📌)そ(🤡)れ(⛰)が私(sī )は(🎿)く(🚛)やしくてなら(🦋)ない。……だが、それはま(🕐)あい(😆)い、それは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私にあきらめの(🐧)つかないことが(🏽)一(yī )つある(💋)。それは、愛(💡)情で打たれた板木(mù )の音(yīn )では寝床をは(🍮)なれよ(🦀)うとしなかった(🔗)君(😥)らが(🚪)、怒りで(🌰)打た(😿)れた(🛑)板木の音では、わけ(🗼)なくはね起きた(🏥)ということだ(🥣)。その点(🎛)で、君らは精(jīng )神(👦)的にはまだ奴(🦑)隷(lì )どれ(🍊)いの域(🥏)を一(yī(🅿) )歩も脱だっしてい(📤)な(💞)い(⬆)と(🎍)いう(🅱)ことを証明し(🎃)ている。いや、そ(🔠)れどころか、君らはよ(🏅)りいっそうみじめな奴隷(lì )にな(📿)る(🦑)こと(😭)を(🔍)希望しているとさ(🥟)え私には思える。こ(🚝)れ(🎅)はほんとうに(📺)なさけないこと(🚁)だ。私は、む(❗)ろん、こう言ったから(🌂)といって(🈵)、(🤩)怒りに対しては怒り(🔻)をも(📿)って立(lì )ち(🎑)向かえ、と君らにすすめて(🧘)い(💵)るの(🧞)ではない。ただ私は(🍔)、愛情(qíng )に対して(🥃)は、つけあが(🕛)り、怒りに対(🦖)し(🤼)ては、た(🛑)だちに(🧓)膝(xī )ひざを屈くっするよ(🆖)うな君(🎨)らの奴隷根性こんじ(🤗)ょうが、なさけなくて、じ(📸)っ(🙎)としてはい(📘)られ(📱)ない気(qì )持ちがするのだ――」(👵)
(🏿)次郎は、すぐには、(📉)その(🦒)意(yì )味(wè(🐐)i )がのみこ(✂)め(🗜)ないで、きょとんとしてい(🖤)た。すると、先(🤱)生は、
「飯島なんかも(🎯)、そう(📥)だろう。」
日曜(🚨)日は、(🐌)特(🏼)別の計画(huà )がないかぎり、(✒)朝(🛌)(chá(💈)o )食後から夕食(shí )前まで自由(yóu )外(🚗)出(🚮)(chū )ということ(🍏)になっていた。東京見物(wù )を一つの(🛶)大(dà(🍀) )きな(🍠)楽(lè )しみ(⛽)にして上京して来た塾生たちは、最(zuì )初(chū )の夜(yè )の懇談(🖐)会こん(🗝)だんかいで、ほとんど(👪)議論の余地なく、満(🔯)場一致いっち(📮)でそれを決議して(🍲)い(🕺)たのだった。
(😱)この一週間は、(📖)塾(shú )生(shē(📎)ng )たちにとっ(🔒)て(➕)は、まったく奇妙きみ(📂)ょ(🔸)うな(🚉)感じ(🍟)のする(🕶)一(👊)週間だっ(🔈)た。朝倉先生(🐵)(shē(🛣)ng )夫(👼)妻も、次(💔)郎も、生活(huó )の細(🥗)部の運営(👗)に(🌎)ついて(🕵)は、(🎎)自分(fèn )たち(😤)のほう(🌘)からは(🧟)、(🚞)何(❇)ひとつ(🥒)指図さ(🤘)しずをせず、また(🦀)、(🥞)塾生たちから何かたずねられても、「ご随意ずい(🗿)いに」と(🍉)か、(👒)「適(shì )当に考えてやって(🕰)くれた(🏠)まえ」とか、「みんな(🕧)でよく相(🦃)談してみるんだな(♿)」とかいっ(🔟)たよう(🤺)な(👎)返事をするだけだっ(📓)たので、と(✡)かくかれらはとまどい(🐏)した(🏧)。中(zhōng )には、それをい(📓)いことにし(💥)て、(🔸)ずるくかまえるものもないではなかった。そ(🧀)の結果(🐇)(guǒ )、むだとへまと(👫)がつぎつぎにお(🤹)こり、かれ(😇)らの(💧)共(❓)同生(shēng )活の(⤴)すが(🔗)たは、見(🐀)た眼めに(🦖)は決していいもの(🈷)では(🙆)な(😠)かっ(🕚)た。時に(🗃)は、不規(guī )律(lǜ )と怠(🐀)慢た(🌦)いま(✖)んだ(🎑)けが(🐖)塾堂を支(zhī )配し(🕖)てい(🍘)る(🥋)のではないか(📄)、と疑われる(🤡)ような(👳)場(chǎng )面(mià(💇)n )も(🎍)あり、もし(🐻)学ぶことよりも批(pī )評すること(😵)によ(🌚)り多くの興味(wèi )を覚(🚼)えている参(💖)観者がたずねて(🔛)来たと(🔀)したら、その人(rén )は、批評の材料をさがすの(🔼)に(😑)、決(jué )し(🤣)て骨は折れなかっ(📷)たで(🛢)あろう。
し(🌿)かし、兄はお(🚍)そ(🐋)ら(🚬)く(⚪)道江をつれて来(lái )る。いや、(💨)かならずつれて来る。そ(🛎)して(🆖)、無意(📭)(yì )識な(🍽)残酷ざんこくさで自(😘)分の(🎼)痛いきずにさ(🙉)わ(🤺)ろうとし(🐡)ているのだ。二人(🍐)(rén )はあ(👏)らゆる好意にみ(⛪)ち(😭)た言葉を自分に(🛐)なげ(⬆)かけるだろ(💻)う。二(🛳)人(rén )のむつまじさを(💏)三人に(🤳)ひろ(🚜)げる(🔢)ことによって(🌪)、二人は一そ(🔹)う深いよろこ(😜)びを味わおうとつと(🐞)めるだ(🏑)ろ(➡)う。二(èr )人はいろいろと(🔂)過去の思(🖼)い出を語(🔼)るにちがいない(🚖)が、その思(sī )い出(chū )の(✝)愉(yú )快さも(🌱)不愉(yú )快さも(🌎)、三(🐽)人(🖋)に共(gò(😋)ng )通す(💉)るも(😠)のとして語(yǔ )られる(🐺)にちがいな(🌳)い。自(🌥)(zì )分は、二人のそうした無意(yì )識な残酷(🐳)さに(🔕)たいして、いったいどういう(🏬)態度をとればい(⛷)いのか。いや、どういう態度をとり(🖤)うるとい(♉)うのか。
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