日本《スライム が あらわれ た エロ》2行目ライン
スライム が あらわれ た エロあらすじ
子供などはどこ(❄)の(🐪)子供も元氣のない(📁)きよとんとし(🎣)た顏をし(⚪)て、爐邊(🏻)(biān )に(🍛)ぺつたり(✈)坐(zuò )つてゐた。赤子(🌛)は腹だけが、砂を一(🗝)杯つめた袋のやうにつツ張つて、ヒイ／＼泣いてばかり(🔄)ゐた。何(hé )も知らない赤子(🈲)(zǐ )でさへ、い(🙆)つも眉の(🙅)あたりに(🎥)皺を作つてゐた(📩)。頭だけが妙に大きくなつ(👖)て、(🗾)首(🍂)に力なく、身體(tǐ )の(🍿)置(zhì )き(⛷)方で、その方へ首を(🤚)クラツ(⚾)と落し(🐓)たきり、直せなかつた。冬がく(🌟)る(🎣)前(⛔)に、軒(👌)に(❕)つるしてお(🥫)い(🆓)た菜葉だけを、白湯のやうな味噌汁(zhī )にして(🍤)、(🚬)三日(🌮)も、四日(rì )も、五(wǔ )日(🎟)も―(♎)―朝(cháo )、晝(😖)、晩(🐻)續け樣(💲)に食(🌶)つた。それ(⛰)に(👛)南瓜と馬(⛔)(mǎ(🦎) )鈴薯(shǔ(🔕) )だ(🥏)つ(🥢)た。米は一(yī )日に一(🌾)囘位しかたべられなかつた。菜葉の味(📖)噌(📶)汁が、(🐕)終ひには味がなくて、(🌽)のどがゲエ／＼と云つた。
見る(❗)と、(🚙)涯(🔪)もなく廣がつて(💜)ゐる(🚃)たゞ雪ばか(🔷)り(😰)の廣野を、何臺も(⛰)の(🆙)馬橇(qiā(🤞)o )がまが(🐡)りくね(🏷)つて(🌩)ついて(🔪)ゐ(🧘)る道を(🦃)、勢(🕥)ひよ(💍)く走つて行く(🍣)一列(liè )が(🌡)見え(🗨)た。遠くから(👤)、(🦀)その橇の調子(🏞)のいゝ鈴(🌉)の(🏔)音が(🦇)聞(wén )え(🍎)てきた。時々(🈲)、雪煙が、パ(🐞)ツ／＼(📦)と(👆)上つた(🖍)。後の方(fāng )の(🔝)馬橇(🦑)で先頭(🏊)(tó(🆎)u )のが見(jiàn )えなくなつたかと思ふ(😎)と、道が逆に(🚬)曲(qǔ )つてゐる(🥉)處(🚫)にく(📤)ると、その(🕎)先頭の(🦑)方(🎫)が玩具(jù )の(🤤)や(🛰)うに小さく(🚑)見(jiàn )えたりした。一列(🧘)はその度毎にまるで、のび(😍)たり、(🍛)ちゞんだりく(⏸)ねつたり、する黒い糸筋のや(🕤)うに見え(🕰)た。それ(🚏)が雪の平野(yě )だけに(🔋)、はつき(🌅)り目についた。そし(🔮)てリン／＼と(🎵)い(🎡)ふ鈴の音(🛎)が、遠く(💫)に聞(wén )えた(🚳)り(🥄)、急に近くに聞えた(🎵)りした(🐦)。母親は、氣で(💔)も呑まれ(⏱)た人のやうに、(🏨)じつと立(lì )つて、それ(🎬)を見て(🍼)ゐた。フ(🕞)ト、自分に歸る(🕠)と、「(👾)なん(🕺)まんだ／(💽)＼／＼(🃏)。」と云(✴)(yú(🚑)n )つた。
(⛩)子(♉)(zǐ(🎙) )供などはどこの(🐜)子供も元(🗨)(yuán )氣のないきよとん(🌶)とした顏をして(⛅)、爐(lú )邊にぺつ(🤝)たり坐つてゐ(🏸)た。赤子は腹だけが(🥫)、砂を一杯(🗻)(bēi )つめた袋(dài )のや(📩)うにつツ張つて、(🎄)ヒイ／＼泣いてば(😿)かり(🔻)ゐた。何も知らな(🍋)い(🈚)赤(chì )子でさへ、いつも眉(méi )のあたりに皺を作つてゐた。頭(tóu )だけが妙に大(🔄)きくなつて、首(🎱)に(🔨)力なく、身(shēn )體(tǐ )の(💘)置き(🈂)方(fāng )で、(🃏)その方へ首を(🏿)クラツ(😧)と落し(🕵)たき(🧤)り、直せなかつた。冬がくる前(qiá(💝)n )に、軒(🔡)(xuān )につるしておいた菜葉(📢)だけを、白湯のや(🌗)うな味噌(cēng )汁(👟)に(🍵)し(🍷)て、三日も、四日も(⏫)、五日も――朝(cháo )、晝、(📈)晩續(xù )け(⛴)樣に(🎆)食つた(🌪)。それ(🆙)に南瓜と馬鈴薯だつた。米(mǐ )は(⛳)一日に(🆘)一囘(huí )位し(🎚)か(🏿)た(🔵)べられ(📟)なかつた。菜葉(🍛)の(♐)味噌(🈷)汁が(🐌)、終(🚒)ひに(🏈)は味がなくて、(❓)のどがゲエ(🎶)／＼と云(yún )つ(🌧)た(🍚)。
「團結(jié )だ！ 團結だ！ 一(🚎)(yī )人も殘(📧)(cán )らず(🚪)團結だ！」(👆)
そ(🐮)れで、――それで百姓(➿)達(🤱)が、(⤵)や(🤫)う(🥎)やく(🏨)、(🕞)殺氣立つ(🆙)てきた(🔔)「や(⬆)うに見(jiàn )えた」。自然、そして幹部(😩)から、(👻)その(🧖)氣勢が、だん／＼一人々々と、(🦖)傳(chuán )つて行つた。誰も何んとも云はなくても、石(😈)山(shān )の家に、(🧞)成行きを知るために、百(🤛)(bǎi )姓(🚆)がわざ／＼出掛け(⬜)て(🦈)くるも(🛬)の(⏮)も出來てきた。無(wú )口な(🌍)百姓(🐵)も、口(✋)少なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ム(🙂)ツツ(🈶)リ／＼ものを(🔩)云(🔫)つて行つ(💣)た。
源(yuá(🖌)n )吉は齒(🌇)を(⚓)ギリ／＼(🐗)かんでゐた。くやしかつた。憎い(🔈)！ た(🕥)ゞ(🐯)口惜しか(🤼)つた！ た(🔳)ゞ憎くて、憎くて(🔮)たまらなかつた。源吉は始めて(♐)、自分たち「百姓」(🎣)と(⛏)いふ(⛹)ものが、どういふ(🥦)も(😆)のであるか、といふ事(shì(💦) )が分つた。――「死ん(✂)で(🥚)も、野郎奴(nú )！」と(🌮)思(😾)(sī )つ(🎳)た―(👹)―。源(⤴)(yuán )吉は、(🥒)ハ(📚)ツキリ、(📎)自分たちの(🌊)「敵」が分つた。敵(🤸)だ！ 食ひちぎつ(👪)て(🐿)やつても、鉈(🖨)で頭(💞)をたゝ(📷)き割つて(🌕)やつても、顏(yán )の(🤗)眞中(👊)を(📵)あの鎌(🍑)で滅(🤲)茶苦茶(chá )にひつかいてや(🤯)つて(😞)もまだ(🏟)足りない「敵」(🌕)を、(🍁)ハツキリ見(🕝)た。それ(⚪)が「巡査(🐃)」と(💜)いふもの(👪)と、手(🍊)をくみ合はせてゐる「か(🌭)らくり」も！ ウム、憎い！ 地主の野(yě )郎！ 源吉は齒(chǐ(💛) )をギリ／＼かんだ。
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