日本《kisssis エロ》2行目ライン
kisssis エロあらすじ
(👶)塩釜し(😘)お(🚁)がまから船で(🥗)出ました。清く澄んだ海水(shuǐ )を通(🎼)して、海の藻(zǎ(🔦)o )もの浮かび流れるの(💃)が(🦁)見えるほど、よく(🔆)晴れ渡った秋(qiū )の日でし(📃)た(🔄)。なるほど、あそこ(🌴)にも(🆙)島(dǎo )、こ(🚫)こにも島。船(chuán )で(👴)見て(🉑)通り(🥓)ますと、指を折って数えつくす(🚨)こともできません(👫)。その島影(yǐng )を(🤘)人(🥙)の(🦑)姿(👴)に(🎠)たとえて言ってみ(⛳)るなら、立っている(👀)もの、すわっているもの、しゃ(🤷)がんで(🚔)いるもの、寝そべっているもの(🦐)、(🌴)そ(🏽)の姿は千差(chà )万別(📦)ですが、いずれも松の緑(😋)の模(mó )様(💰)のついた(📙)着物を着ているのが目(🐀)につきます。松(🍓)島はそういうと(🍽)こ(🎅)ろです。ここには(🤱)「ばばが鉦(zhē(🔦)ng )かね打つ念仏島ね(🐓)んぶつ(🎛)じま」という名の島(😴)もあ(🤺)ります。そんなおば(🎊)あさんの(🚳)着てい(🔙)るはんてんまでが、おそ(🥁)ろ(💝)い(🕯)の松(sōng )の模様でし(🔋)た。
わたしもこれまでいろいろな人に会いましたが、この古着(zhe )屋(🌴)さんほど(🍨)いろいろなことをやった(🛹)人(🎊)を(🚐)見た(🎞)こともあ(🌳)りません(🍴)。絵の具屋の(🥫)手(shǒu )代、紅(hó(👂)ng )べに製造(📇)業、紙すきなどから、(💸)朝(chá(🍆)o )鮮貿易と出かけ(⛳)、帰(guī )って来て大(dà )阪(bǎn )で(💛)紀州炭ずみを売り(🕴)、東京へ引っ越し(⚪)て来て(⛑)まずガラス屋に(🤗)雇わ(🍢)れ、その次が(🥅)くつ屋となってこうも(🏉)り屋を(🔶)兼(🙎)ねた(🚮)と言います。
「行徳(dé )ぎょうとく(🐸)」
(🚸)その(🌱)畑の横(héng )手には、(⏲)家の勝手口(kǒu )から通うこ(㊗)と(🚸)の(🏋)でき(🤮)る細い流れ(😾)も(😑)あります。遠く山の(⛴)すそ(👛)のほうから引いてきてある(🍈)水です。毎朝(⭐)わ(🏸)たしは(🦕)その細い流れへ顔(🔏)(yá(⛲) )を(🖋)洗(🖨)い(😳)に行(háng )きます。そ(🏗)こはせ(🔻)んたく(💙)すること(🕑)を禁(📲)じられて(🐡)いるような場所ですが、どうかするとこまかい砂が水にまじって流れ(⏬)てきていて、手にも(⛹)す(🌱)く(🤤)えないこ(👰)とが(⏯)あります。清水しみずと言いたい(📧)が(🗓)、飲用水には使いがたい(📅)。そんな(📽)水(🎍)ではありました(📮)が(🏞)、都(dōu )会(huì )から行った(🈵)わたしは(🙌)餓うえ(🍷)かわいた(📻)旅人のようにして、(❕)その(✌)荒く(🥞)冷た(🌂)い(🥓)水の中(💬)へ自(🤪)分(😼)(fèn )の(🗻)両手をひたし、そこからわきあがる新しいよろ(🥟)こび(🗨)を覚えました。
高瀬(là(❇)i )の(😌)薬方くすりかたが、(👩)昔はその主人と主(🕛)従(cóng )の(🥇)間がらで、部(🎲)下の士族(zú )であったことは前にも(🥓)お話し(🌩)したとおりですが、そうい(🌾)う人たちが番(👏)頭さんと呼(hū )ばれる(😬)時世(shì )になってからも、(👐)毎年手を(🍀)分け(🦓)て諸(zhū )国へ行(🥐)商(shāng )に出(♑)ました(🚴)。西は美濃みの、尾(wě(👺)i )張お(♉)わり、(🥣)伊勢いせか(🏻)ら(🥙)、(🤨)北(bě(🍢)i )は越(yuè )後え(🚙)ちごの方面(🤰)へかけ、ふろ(😷)し(🔑)き包みにした薬(⭕)(yào )の箱をし(💧)ょ(👉)い、(🤱)日(rì )に焼け(🕶)、(🏼)雨(🕠)(yǔ )に(⚡)ぬれることをも(🦆)い(🐅)とわ(📗)ずに、(🏅)遠(📅)い道を往(🦅)復(🎒)(fù )し、去(🈯)年の薬の残(📬)ったところへは引(yǐn )き(🤬)替え(🧥)に新(📡)(xīn )規(🙂)の薬の袋を置(zhì )い(😻)てくるほどにして、高(gā(🕗)o )瀬の薬をひろめて歩いた(🛍)のも、そういう(🐓)人たち(😱)でした。わたしが姉(zǐ )の家(✈)をたずね(🔜)たころはおいお(🥪)い(🚨)薬(😥)方くすりか(🗄)た(🌠)も変(🛥)(biàn )り、あるものは(🙇)年とっ(🌳)て身を退き、あるものは(🚹)若(ruò )手に代よ(📗)を(🐱)ゆ(👊)ず(🔵)ったと聞きましたが、それでも(🦏)一人の(🤡)いい番(fān )頭(🤤)さんが残って高(💩)(gāo )瀬の(❕)兄(xiōng )を助(✌)(zhù )けながら、(💫)製薬いっさいのこと(🕯)を(🙍)きりまわしてい(📭)ました(🕯)。
そこま(🔠)で行きますと、ちょう(🌏)ちんを(🏓)つけて出(chū )迎(🦉)(yíng )えてくれる(♒)人(🈴)に会(⏪)いま(🚑)した。声をか(🤥)けて(⤵)みると、以(📠)(yǐ )前(🏑)にわが家へ出(🌆)入りを(⬅)していた男の一(🦁)人で(🍔)す。そして、わたしの荷(hé(🔗) )物を持とうと(🦓)言(yá(🚫)n )って(🚳)く(📊)れるのです。もともとわが家の先祖(zǔ )は(🏫)この地方のために働いた人たちで、村(cūn )も先祖が開き(💔)、寺も先祖が(🧙)建(🐀)て(📯)た(🌾)とい(👾)う(🎢)く(💄)らい(🍾)で(😳)すから、そうい(💜)う古くからの気(qì )風(fē(🍽)ng )が伝わっていて(✏)、なん(👒)にも土地のた(📕)めに(🏁)尽くし(🔙)た(🍨)こ(🔛)とのない(🍶)一(🐆)書生までがこんな出(🤛)迎えを受けることさ(👀)え(🥓)自分には(🐛)過ぎ(🍒)た(🆑)ことのように(🧟)思いました。わた(✨)しは足をふるさとに(🕐)踏み入れたば(✳)か(♍)りで、(🦔)まだ(👬)そ(🚶)んな父(♟)の時(shí )代(🤶)というものが根深く残(👉)っ(🤬)て(🍥)いることをも(🚒)思いま(🦔)した(✳)。
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