――誰(➿)も(🐗)な(⤵)い。ぢや俺だ(📗)ち(🖌)は(🥘)生き(🚺)るんだなあ。そしたら、俺だちは(🚏)俺(🍕)(ǎn )だ(😅)ちの(🚊)方法(🌕)を(💐)實行するんだ!
源吉は然し、やつぱり外(wà(🦆)i )の百姓(😢)達と(⏬)同じやう(🈳)に、さういふことを、たゞぼ(💟)んやり考(🐻)へて(⛴)ゐ(😸)た(――考へてゐたと(😛)は云へない程度であつたが)が、その(🆕)ぼん(😣)や(🌛)りし(💎)た考へ(🐎)? が(👎)、(🏝)今度は(🛎)、源(yuán )吉(📠)自身(🛬)の經驗で、少(shǎ(🗿)o )しづゝ形を(🕉)とつてきた。そしてそ(🤱)の(🚉)ことが、も(🎌)う一歩(bù )思ひ(🐗)切(qiē )つた跳進(jì(😰)n )をしたのは、校長先生の話したことで(🐴)あ(👰)るやうだつた。こんな簡單な、分りき(⚽)つ(😃)たことを、然し(🥠)百(👉)姓は一生がか(♌)りで分(😹)つ(🏳)た、(🔯)或ひは分(👸)ら(📻)ずに終(⏹)ふことさ(🐷)へあつた。分らずに(🐸)終(zhōng )ふことが、かへつて(🔎)多(👺)かつた(💐)。
「皆(♉)に(🕝)代つて、一(🚚)通(tōng )りの(🍎)ことをお(♑)話しします。」さ(⏰)う前置(zhì )きをし(🎗)て石(👞)山(👚)は、百姓にはめづらしい(📰)はつきりし(🔡)た、分つた云(✡)ひ振りで(勿論、(🗳)百姓(🦍)な(🔥)どが殊更に改(gǎi )まつたと(👔)き(🌼)によくあ(🎑)る、變(🐏)な漢語(yǔ )も(👭)使つたが)――自(zì )分達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活をして(🗽)ゐ(🎅)るこ(🎵)と、(🍟)―(👜)―ところが自分達(🖼)(dá )は何時か仕事(🕣)をなま(💁)けた事でもあ(🔂)つ(😨)たか。――では、(🎞)何故か。自分(🎻)達がい(🦂)くら(🌃)働い(🈚)ても働いても、とて(🛸)も何んの足しにもならない程(♊)貧窮し(🐺)てゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためであると(🕛)いふ(🏁)ことを分り易(yì )く、説明(míng )し(🧦)、(🐐)今(jī(🚞)n )度(🧞)のやうな場合(📰)(hé )地主に(💿)小作料を收(shōu )めること(🕸)は「自(🛶)分(fèn )達(🎫)(dá )の死」を意(🗽)味してゐる、(🌚)ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の(🗓)不(bú(🗺) )當(dāng )な利(lì )息(😊)、拓殖銀行の年賦(📳)に(😤)も、苦(kǔ )し(🔠)められ、(🗡)それ(⏸)に税金がか(🍗)ゝつてく(♎)る(🕠)。そ(😉)し(👽)て出來上つたものは、肥(🍽)料や(🦂)農(nóng )具(jù(🌒) )にも引(👀)(yǐ(🎧)n )合はない(📆)。かうま(🆔)で(🏈)、自分(fèn )達がな(🍂)つ(⛽)て(♊)ゐるのに、だまつて(🛬)ゐられるか(🕘)。そこで、我々は、皆(jiē )んな(🔤)にお集りを願ひ、その方策をきめることにした(🔰)いのだ(💐)、と(🎑)結んで壇(tán )を(✔)下りた。百(🚔)姓達は(🌽)、聞き慣れない言葉が出る(➰)度に、(🈶)石山の方を見(🗺)て、考(🎩)へこむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實を石山(shān )に云は(🎙)れ、(🆘)百姓(🛸)は、(🕒)「今更(😴)のや(🛶)うに」(👑)、自分達自(zì(💆) )身の慘めさを、(🍒)顏の眞ん前(qiá(🍪)n )にと(🎿)り出されて(🙌)、見せら(🕑)れ(➿)た氣(🦁)がしたと思つた。石(💖)山が(🎐)壇(😅)から(🉐)下りると、急(jí )に(🐶)ガ(⏹)ヤ(🏚)/\し出した。今石山の云つた事に(😣)ついて、あつちでも、(🥫)こつち(🛌)でも話し合(🛹)つた。一番(fān )前(📂)にゐた(🕋)年(🙌)寄(🏍)つた百姓(xìng )が(🚝)、「とんでもなえ、おつかね(🍬)え(🏑)こと云ふもんだ。」と(⛓)ブツ/\云つたのを石(🐐)(shí )山(shān )は(🎈)おりる時に(⬇)聞(wé(🐿)n )いた。
――駄目(🥨)(mù(❎) )だ、駄(🌉)(duò )目(mù )だ(🐍)、駄目かも知(🎏)れない、源(yuán )吉はさ(🆎)う考(kǎ(🚠)o )へた。然し、えツ、(📕)口惜しい(🍟)、「覺えてろ!」源吉は齒を(🏾)ギ(🎁)リ/\かんだ(💴)。彼は何かに醉拂つたやうに、夢中(zhōng )に(🐌)なつ(🈴)てゐた(🏽)。
六(liù )
片(piàn )隅(🍺)(yú )で(🤒)、誰(🐬)か(🛋)五、六人(🈳)の(🈵)ものが拍(✴)手をした。それに(🎁)つ(🥛)れて、集(jí(🐳) )つ(🕶)た(🕓)もの(🏩)も、拍(🕛)手を(🏯)した(👿)。が、(😩)ぼん(🤓)やりして(🔠)、だま(📵)つて拍手(shǒu )をするのを見てゐたの(❕)も(🗂)あつた(💴)。拍手が終ると(🦃)、二(⚾)十五、六のが(🔮)つしり(🥈)した身(🚥)體の、眉(👷)の濃(nóng )い(😋)、(🌏)バリ(📇)/\(👍)した短い頬(🐴)ヒゲをもつた石(shí(🏻) )山といふ百姓が教壇に上つた(💶)。校(😍)長(zhǎng )先生(shēng )の親(qī(⏸)n )類だつた。
「覺えてや(♈)がれ、野郎(🚝)(láng )ツ※(🐴)(感嘆(🏋)符二つ、1-8-75)」
間。
卷舌で、馬(mǎ )の手(🌶)綱をとるのが聞えた。後か(🐤)ら來(🔗)た仲間と(😒)何か(🦆)話(huà(🎼) )してゐる。走つてきた馬が、い(💳)きり立つて(🏹)、首(shǒu )を(📙)高くあげ(🤑)な(⏯)が(🐚)ら、嘶いた。鈴は、後(🧦)から後からと聞えてきて(💄)、(🦓)十二(èr )、(♟)三臺(✅)もとま(👼)つた(🔼)らしか(💒)つた。由は、窓(🌤)から(🍑)覗いて(👫)、何頭(💣)來(👋)たとか、誰々だとか、(🔚)一(yī )つ/\云つ(🈺)て母に知らせた。表(biǎo )の騷(sāo )ぎはだん/\(👼)大(dà )きくなつて(🏟)行(há(📋)ng )つた。馬のいななく聲(🚥)(shēng )や鈴の音や、(🕙)百(🛂)姓(xìng )達が、前や後(hòu )の仲(🎹)間を呼び交(jiā(👋)o )はすや(👈)う(😃)にしやべつてゐるのや、それ(🦃)等(🏌)が一つになつて、どよめきに(💖)なつて(🏁)聞(🥘)(wé(🤗)n )えた(🌄)。由は、うれしが(🌖)つて、窓にぴつた(🌑)り顏をあてながら、一生懸命に表(biǎo )を見(🥐)て(🚦)ゐ(🍮)た。母親は、(⏭)獨言のやうに、「罰當り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云つた。表へ(🆖)は出て見なか(🍨)つた(🌍)。
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