「こ(🚔)の野郎共、串だん(💑)ごみたいに、手前(🌥)え等ば(♟)つ(🔞)きさして、警(✏)(jǐ(🛫)ng )察に、(😏)渡してやるから――(🐍)今(jīn )に、食はねえめ(💦)に會ふな! 役人ば(🌉)つれて行つ(🐕)て、お前(🏋)達(🎠)のものビ(🎏)タ/\片ツ(🏺)ぱしから差押(yā )へてやるから。」
だん/(⛺)\百姓(🌍)達は本氣に(🎱)なつた。
「(🛩)この野(🚝)郎。早く小(🤱)便たれてこ。表さ行えつて。」
さう云は(🎎)れ(😗)ると、石(👍)(shí )山は急に、不思議(yì )に、(😄)太(🕸)々しい、(🦈)何時(shí )もの元(🚸)氣がか(🐆)へつて(🌫)き(🏍)た。
「どうだ?」
爐にくべ(🔁)てある木が時(⚪)々パチ(😕)/\とはねた。その音(💿)で、(🐉)母(mǔ )親(qīn )が時々、(🌮)少(shǎo )し自分(♒)にかへつた。源吉はものも云はずに、芋(yù )を喰(🔯)つてゐた。何か考(👙)(kǎo )へ事(🏻)でもしてゐるやうに、口を機械的に(🛃)しか動(💻)かしてゐなかつた。
源吉は然(🏡)し(🐕)母親(🥂)(qīn )の云ふことには(🍙)、(📶)別(bié )に何んとも、たてを(➕)つくやうな(🍈)事は云ひもせず(🍛)、しもしなかつ(🤬)た。ムツ(✋)シ(🏌)リしてゐ(➰)た。こと(🍏)に、(🐧)源吉は、この(✡)事(🌉)があつてから、ずウ(🤚)と、(🦏)何時ものムツシリがひどくなつ(🈲)てゐた。母親(qīn )にはそれが分(fèn )つた。源吉は、(🍽)ひどく(😝)ムツ(💀)シリ(🏽)し(🔌)出す、(🔘)そ(🚊)の次には(🗑)何かキツトいゝこと(🐦)がなかつ(💸)た。大きなことをやらかす前(qián )、(📎)源吉(🎶)(jí )は鐵の固(🛵)まり(📢)のやう(🌜)にだ(⛺)まりこくつ(🍨)てゐた(⛱)。母親はそん(👂)なことが無(💜)ければ(🤯)、と(✉)そればかり思つてゐた。だから、何(🉐)(hé )時もの愚(yú )痴(chī(🔌) )が母(mǔ )親の(😬)口か(✌)ら出(chū )た。
「う(📗)なされ(🚘)てる。」
「地(dì(🍮) )主の(🌄)野郎、(🥝)下手(🛥)なごとしたら(🦀)、袋たゝ(😉)きだ(📿)。」さう、大聲(shēng )で源吉に云つた。そ(🖖)し(👧)て、さ(🔓)う(📂)いふ(😛)氣勢(shì )が、云はず語(🍑)ら(⬜)ず、皆(jiē )の氣(qì )持を(😸)横に、(🌅)太く強く(🚃)一本に結びつ(🤒)けて(💼)ゐた。若し(🙏)、彼(🔣)等の前に何(hé )か邪(xié )魔ものが出たとした(🧡)ら、それがどんなものであらうと(🍐)、騎兵(bīng )の一(yī )隊が敵(dí )陣の(💹)眞只中(🍇)(zhō(🌷)ng )に飛(🍙)び込んで、馬の蹄(tí )で縱(zòng )横(🛳)(hé(🕗)ng )に(🧡)蹴ちらすや(📯)うに(🖱)、一(💖)氣に(🥒)や(➖)つつけた(🍬)かも知れ(📅)な(🎤)い(🥦)。――(🍮)それは(📯)、(🎈)誇(🈵)張な(⭐)くさう(🎴)だ(⛅)つた。
雪が降(jiàng )り出してか(🍙)ら、十(shí )日も經つと、百姓(xìng )達は、ソロ/\この冬(🅾)を、ど(🔣)うして(🏦)過(🔅)ごし(🧤)て(🏓)ゆくか(🐭)と(🏔)いふことを考(😬)(kǎo )へ出してきた(📯)。百姓達は雪を見ると、急(jí )に(🔒)思(sī )ひつ(🔕)き(🧞)でも(🤟)したやうだ(🚵)つた(💽)。食(📤)物がなく(🕚)なつても、(💌)地主へ收めるものには手(shǒu )をつけ(📙)ることは出來(🌺)ず、(🌕)町へ仕入れ(🎨)に(⬇)ゆくにも金(jī(💜)n )が(⚫)なくなつてきた。百姓(⛰)(xìng )が顏を(🌮)合はせると(😻)、ボツリ/\(😄)自(🤛)分達(dá )の生活を話して、(🏤)何ん(😧)とかしな(🛡)ければと云つ(💆)た。皆(😒)(jiē(🉐) )が苦しんでゐ(💦)た。それで何(⚪)時(shí )の間(jiā(🔳)n )にか、そ(👱)の(📷)こと(🍯)がずうと廣(guǎng )まつ(😇)て行つた。
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