この真木和泉の死につい(💢)て(💠)、景蔵の所(suǒ )感(gǎn )もその手紙の中に書(⏩)き添えてある。尊王と攘夷(yí )との一致結合をね(♉)らい、それによって世態の変(biàn )革(🏉)(gé )を促そうとした(📓)安政(📺)以来(🤤)(lái )の志士の運(😬)動は、事実においてそ(🗿)の中(⭐)心の人(💕)物を失(shī )ったと(📕)も言ってある。平田門人(👬)とし(🙎)ての自(zì(😔) )分らは――(🏊)こ(✏)とに後(🕠)進(🆎)な(🔐)自(💍)分(fè(🍕)n )らは、彼真木和(🥈)泉が生(shē(🌤)ng )涯しょ(♑)うがい(➗)を(🔀)振り返(fǎn )って(🐗)見(jiàn )て、もっと自分(🌂)らの(😭)進路を見さだむべき時に(🐭)到達し(🧚)たと(🎌)言(🎮)ってある。
「まったく、近ごろ(🌉)は道(dào )中奉行の交(🎺)代も(🍷)頻(🍟)繁(fán )ひ(🤙)んぱん(🍊)ですね。」と半蔵は答え(🙅)る。「せっかく地方の事(shì )情(qíng )に通じた時分には一年(💻)か二年(➡)で罷や(🚉)めさせられる。あれ(🤣)じゃお役所の仕事も手につかない(🔧)わけ(🦈)ですね(🧜)。」
「浪士のことについてで(🏐)すか。本(běn )陣問屋へはなん(🌖)とも言って来ません。」(🕸)
「へえ(🚁)、あれが女の子ですかい。わたしは男の子かとばかり思(🚡)っ(🤾)た。」と平(👈)助が笑(🥎)う。
こ(👛)ん(⛩)なこと(🥁)から浪(làng )士らの疑い(📥)は解けた。そこへ三人が持ち(⏭)出して、及ばずな(🔎)がら斡旋(xuá(🔪)n )の労を執りたい(🛂)とい(💬)う(💬)は、浪士(shì(🦕) )らに間道の通過を勧め、飯田藩(🆔)と(🌨)の(📒)衝突を避けさせた(🤠)いということだった。正香や豊三郎は一応(👞)浪士らの意(yì )向を探(tà(🥟)n )り(🐶)にやって(🗝)来たのだ。もとよ(🚙)り(😰)浪(là(🤥)ng )士(🔬)(shì )側(cè )で(🥅)も(📚)戦いを好むも(🤭)の(🗣)ではない。飯田藩を(🍩)傷つけずに済み、ま(👃)た浪(🐡)士側も傷つかずに済(jǐ )むような(📽)この提案に(🛴)不賛成(🍅)のあろうはずも(♏)ない(🗄)。異(🔮)議な(💐)し。それ(🚜)を聞(💲)いた(🗝)三人は座光寺(🐜)の方に待(😿)(dài )っている北原稲(🏚)雄へも(🐍)この(🎉)情(🕜)報を伝(🔼)(yún )え、飯田(💚)藩(⏹)ともよく交渉を重(🅾)(chóng )ねて来ると言って、大急ぎで帰って(📵)行った。
進(🏕)み(🌦)過ぎる部(➗)(bù )隊(duì )もな(🥋)く、おくれる部隊もなかっ(🆗)た。中(🕐)にはめずらしい放吟の声さえ起こ(🤽)る。馬上で歌を詠(yǒng )ずる(👘)ものもある。路傍(🏚)(bàng )みちばたの(💁)子供(gòng )に菓子(✍)などを与(💅)えな(🤓)がら行くものもある。途中(🌹)(zhōng )で一(🥟)行(háng )にお(🛰)くれて、ま(⚫)た一目散に(💱)馬を飛(fēi )ばす十(📣)六(🗿)、(🐑)七(😊)(qī )歳(suì )の小冠(📙)者こかん(🐅)じゃも(🍥)ある。
「(🆕)長(zhǎng )州様(🏁)がいよ(🍺)いよ御謀(móu )反(♐)ご(🔡)む(🆓)ほんだそ(🗂)うな(🍜)。」(🌗)
「何しろ、これは(🗯)えらい騒ぎになった。」と(🏩)吉左衛門は(🈂)案じ顔(🚆)に言っ(🥊)た。「文(wé(🏠)n )久元年(nián )十月の和宮(gōng )か(👳)ず(🥋)のみやさ(🌤)まが(🗂)お通り以来(lái )だぞ(🙏)。千何百人からの同勢をこんな宿(xiǔ(🏷) )場で引き受けよう(🚳)もあるまい。」(😳)
美濃みの(🍎)の中(zhōng )津川にあって(🆎)聞けば、幕(🔝)(mù )府の追討総(zǒ(🕝)ng )督田沼(🙎)玄蕃(🐱)頭げんばのかみの軍は水戸浪(🎋)士(shì )より数日(😵)おくれて伊那の谷ま(🚦)で追(🚈)(zhuī(📚) )って来たが、浪士らが清(😯)内路(🤗)せ(🕐)い(😹)ない(💎)じから、馬(🕘)(mǎ )籠、中津川を経て西へ向かっ(🙎)たと(🔁)聞き、飯田か(🔱)ら(🌖)その(🔓)行(🌨)路(lù )を転じた。総(⚫)督は飯田藩(🔊)が一(🕶)戦(zhàn )を(🗃)も交(jiāo )えないで浪(👸)士軍(jun1 )の間(jiān )道(🥑)(dào )通(🅿)過に任せたこ(🔀)と(🏀)をもってのほ(💭)かであるとした。北原稲雄兄弟をは(🍞)じめ(🤫)、(⛵)浪士らの間道通(📑)(tōng )過に(🚐)斡(wò(🔎) )旋あっ(🧣)せ(🛃)んした平田門人の骨(🕚)折(😋)りはすでにくつがえ(🤢)された(⏪)。飯(😩)田(📢)藩(fān )の(🦖)家老はその(⛓)責めを引(🗡)(yǐ(💷)n )いて切腹し、清内路の(🏉)関所を(📴)預かる(🔽)藩(🐄)士もまた(🎠)同(tóng )時(📈)に(😍)切腹(fù )した。景蔵(🍁)(zā(🕷)ng )や(💩)香蔵が訪(🕖)たずねて行(⛎)こうとしているのはこれほど動(dòng )揺し(🎵)たあとの飯田で、(🉑)馬(🧀)籠から(🕟)中(zhōng )津川へかけて(🔁)の木(🎇)曾(cé(🐮)ng )街(🙅)道筋には(🦔)和宮様かず(📒)の(🈺)みやさ(😶)ま御降嫁以来(lái )の出(🌡)来(🐺)事だと言わるる水(shuǐ )戸浪士の通(tō(🚼)ng )過(guò(🦑) )に(🗜)ついて(🦈)も、まだ二人は馬(mǎ )籠(🎐)の半蔵と話(🎐)(huà(🍻) )し合(🌩)って見る(🎺)機(🧣)会(✈)(huì )もなかった(😊)時だ(📖)。
「宮(gōng )川先生で(🍫)思い(❓)出(chū )し(🐷)ました。」と(🚤)隠(🌵)居(jū )は(🤚)言っ(💤)た。「手(🤠)(shǒu )前が喜多村瑞見(jiàn )きた(🍇)む(👮)ら(👢)ず(🎼)いけんとい(👝)う(🐚)かた(💂)のお供を(🐞)して、一(🐆)(yī )度神(shén )奈(🌛)川(🤞)(chuān )の(🕚)牡丹(⚫)屋(❌)(wū )ぼた(🏂)んやにお訪たず(🙈)ねした(🐨)ことがご(💭)ざいました。青山(shān )さんは(🌧)御(🥤)存じ(🤜)ないかもし(🍣)れませんが、この喜(🕓)多村(cūn )先(xiān )生がまた(🆒)変(biàn )わり物と来(lá(🚖)i )てる。元は幕(🔚)府の(📎)奥(🔈)(ào )詰おくづ(🗄)めのお医者(🎋)様(🥃)ですが、開(📗)港当時の函(hán )館(😾)は(🎃)こだて(🕑)の(😜)方(fā(🕒)ng )へ行って長いこと勤めていら(😢)っ(📏)し(🎒)ゃるう(😉)ちに、士分に取り立(lì )てられ(🎆)て(🚲)、間もなく函館奉行の組(zǔ(😖) )頭(💊)でさ。今(✂)じゃ江戸(😄)へお帰りになって、(🤳)昌平校しょう(😻)へいこう(📛)の頭取(qǔ )とうどりか(🕵)ら御(🌤)(yù(🧤) )目(🐋)付(🐡)(監(jiān )察)に出(chū(🏠) )世なすった。外交掛(guà )が(🏂)かりを勤めて(🏒)おいでです(🍩)が、あの(🈴)調子(zǐ )で(🐮)行(háng )き(🍄)ま(🤡)すと今に外(wài )国奉(📏)行でしょう。手前(🧙)(qián )もこ(📗)んな旅籠屋(wū )渡(dù )世(🗨)はたごやとせいを(🥝)して見ていますが、あん(💙)な(🔔)に出(chū )世をなすったか(🍹)たも(🕖)めずらし(🥤)ゅう(💾)ご(🐽)ざいます。」
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