石(shí )山が(🗑)大聲をあげて聞いた。それで、一寸(cùn )靜かになつた。
次の日(rì )に、源吉は、お芳(fāng )が始めどうして(🧜)も飮(yǐn )ま(💇)ない、飮ま(⛺)ない、とぐわん(🎩)ばつ(🤺)てゐた藥を、(👪)やうやく飮(🥤)ん(🙂)でゐる(🆘)といふ、(🎇)噂をきいた(🐿)。そ(🌶)れは、何(🕜)度も何(😑)度(dù )も出した手紙(zhǐ )が(🍡)一囘(🍑)だつて返(fǎn )事が來(😛)ないのに(🙁)、色々(📰)これからの事(🙉)(shì )も(😗)考(🦅)へ(🛹)、飮み出したのだ(🛵)と、云(📲)(yún )つてゐた(❇)。源吉は(🐵)、自(🕋)分(🍅)のことのやうに、氣(qì )持に狼(láng )狽を感じた。が(📪)、だ(🐳)ま(🌙)つて、それをこらへた。
(🛌)すると、お芳の父は落(luò )着きなく(🐐)、(😱)うやむ(🏟)やに(🎅)して(😲)、(🥀)頭(🌍)を(💷)自分(fèn )の手(shǒu )で押へて振りなが(⏮)ら(💚)、歸(🚫)つて行つ(🏼)た(👚)。「(🏪)俺アは、もうどう(🤞)もか(🎒)も(🏫)はア分(🏡)(fèn )わかなくな(🥌)つたんし(😏)。」……(🏰)
「大きな圖(tú(🌎) )體しやがつて、この野郎。」
「お芳(fāng )が來(lái )てゐた(🔞)で(😓)。」(🙂)と云つ(🔗)た。
(🏙)が、何時(🌇)の間(🚛)に(🔋)か、そ(🦏)の生命のもとでのやう(🏛)な土地が、「地主」とい(🐮)ふも(⛄)のに(💺)渡つて(😮)ゐた。父親(qī(🕢)n )は、こと(⤵)に、(📰)死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして(🚴)、(🏒)グヂつ(👄)てゐた。源(yuán )吉は(🍸)、それをき(🛢)く度(⚡)(dù )に、子(zǐ )供な(🍍)がら(🈯)、父親(qīn )の氣持(💺)(chí )が分る(🔈)と思つた。源吉(🐵)が地主の足にかじりついたのは、(🔆)さう(❎)無(🚭)意味な(🐢)理(lǐ )由(yóu )から(📭)ではなかつ(🐂)た。「畑は百姓のものでなけれ(🏆)ばならない(🔮)。」さう文(wé(🎽)n )字通(👤)りはつきりではなくても、この(🚧)ことは、源吉は十(🚩)一(📤)、二の時から、父親の長(🚣)(zhǎng )い經驗と(㊙)一(🦍)緒に考へ(🤥)てきて(📑)ゐ(🏃)た。
「こ(🏭)の(👋)野(🚣)郎。早(🎀)く(🏅)小便たれてこ。表(biǎ(🦔)o )さ(🔝)行えつて(🌗)。」
それから後、源吉は(〽)一言も云(📽)はなかつた。始終、腕をく(❔)んだま(🐴)ゝでゐた。
「あ(😠)まり先き(🍍)立(lì )たねえ方(😀)えゝべ。ん、源。」
「なんかえゝ(💉)ごとでもなえべか?(🏑)」ときいた。母が(📥)きゝかへすと、
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