二(èr )(一八六)
○ 政(zhèng )治家(jiā(🔮) )の態度、顔色、言語というも(🏗)のは(😨)、いつの時(⚓)代で(🎧)も共通の(👃)弊(🤗)があるものらしい(🎂)。
○(💢) 次(原文)==一(😐)般に「つぎ」(🍛)「第二」の意味に解さ(👟)れ(🕕)ているが、私(🦗)は「途(📙)(tú )次」などと(😮)いう場(🦀)(chǎng )合の「次」と同じく、目(🐔)標(🧞)に達(dá(😊) )する一歩(🔁)手(shǒu )前(qián )の(🐭)意に(🧑)解(🔲)したい。
「私は、(🌼)君子というもの(🦂)は(🎹)仲(zhòng )間(jiān )ぼめはしない(🎶)も(🚤)のだ(🕊)と聞(🍒)い(😸)ていますが、やはり君(🦔)子にも(🐀)そ(📶)れが(🔆)ありましょう(🍫)か。と申し(🛰)ます(🍨)の(🛶)は、昭(zhāo )公は呉(🚡)(wú )ごか(🔕)ら妃きさ(🦍)きを迎えられ、その方が(📚)ご自分(🚣)と同性なた(🍑)めに(🎸)、ごまかして呉(wú(🗜) )孟子(🔏)ごもうしと呼んでおら(🏦)れるの(🦂)です。もしそれで(🍍)も昭公(gō(🦒)ng )が礼(lǐ(🚃) )を知った方だとい(〽)え(🐳)ますなら(🎨)、世の中(🕺)に誰(shuí )か礼を(💟)知ら(🤧)な(📋)い(😗)ものがありましょ(🐡)う。」
「大軍の主将でも、そ(🔲)れを(🤧)捕(bǔ )虜(🗒)に出(chū )来ない(🐩)ことはない(🙈)。しかし(🙁)、一個(gè(🍽) )の(🎪)平凡(fán )人(rén )でも、その人の(🖊)自由(yó(🥋)u )な意志を奪うことは出来ない。」
先(🔣)師(🎢)のご(➿)病気が重くなった時(💚)、子路は、いざという場(🚙)(chǎ(📒)ng )合の(💷)ことを考慮(lǜ )して(📅)、(💀)門人たちが臣下の(🔷)礼をと(📶)っ(❕)て葬(📖)(zàng )儀(🔛)をとり行(háng )うように手はずをきめていた。その(🧡)後(🎫)、病気(🚤)(qì )がいくらか(🚒)軽く(🚉)なった時(shí )、先(🏮)(xiān )師(shī )は(🤯)そのことを知られて、子路にい(🔼)われた(🎲)。――
「そう(🥌)いうこと(🔬)をしてもいいも(💼)のかね。」(🎨)
一(yī(😼) )四(二一九)(🕕)
「(🍉)流転(🌷)の相す(🌭)が(📤)たはこの(🌻)通りだ。昼と(🌔)な(🖌)く(🍄)夜となく流れてやまない。」
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