日本《クリニーク フェーシャル ソープ オイリー スキン フォーミュラ》2行目ライン
クリニーク フェーシャル ソープ オイリー スキン フォーミュラあらすじ
七 鹿(lù )野(🚉)山かのうざんを越え(🗑)て
(🆓)こんなあいさつをか(🌨)わした後、棧(💑)(zhàn )橋(🗃)のおさ(🚆)るさ(🛣)んにも別(⛩)れ(👁)て、(🌆)また奥深く進(🕑)みました(🚾)。秋(qiū )も(🚙)深(🌏)いこ(🍔)ろ(⛄)でしたから、山とい(🤹)う山、谷(gǔ )という谷は皆、紅葉(🏊)にうずめつくされてい(🐣)ました(➖)。この帰郷には、(🗽)姉夫(🏅)婦(🖍)とともに木曾福(🧡)島(dǎo )ま(💽)で行き、それから東北の空(⚡)をさして仙台の学校(😽)のほうへ(🧢)引きか(📹)えして行(🔧)きま(🎦)した。
そのころ、横(hé(👣)ng )浜(🦂)から上総かずさ行きの船(chuán )が(🏓)出まし(🌿)た。荷(🥙)物(🚙)を(🦈)積(💚)んで横(hé(🍳)ng )浜(🗻)(bā(🤤)ng )と富津(jīn )ふ(📋)っつの間を(🆎)往(wǎng )復す(🦍)る便船(🤣)でしたが、(🗳)船頭(tóu )に頼(lài )め(💉)ばわずか十銭(🚛)の(🚤)船(🗿)(chuán )賃(lìn )で(🕣)だれでものせ(⛽)てくれました(😓)。
長(zhǎ(⛑)ng )い(🚺)もの(💩)、仙(🐻)台せんだい地方(fāng )に伝(yú(🤞)n )わって(📳)きた「(🐠)さ(🏭)んさし(🤼)ぐれ」の古(📰)い歌(gē )の節(😙)。
(🐩)そ(🔙)れもそのはずです。あれはただの(🌐)俗(♟)謡でもな(🥄)くて、古い歴史(shǐ )のある朝(🐐)鮮征伐のおりの(☕)凱(🛋)旋がいせんの(♓)曲(📏)(qǔ )だと聞きます。おそらく(🦂)、(🐋)昔の仙(xiān )台(tái )武士(🚝)は軍(jun1 )いく(🔧)さの旅(⤵)か(🎗)ら帰って来(🔳)て、た(🏤)が(🚊)いに祝いの酒をくみかわし(🐢)、(🏢)手拍子でも打ちながら、心ゆくばかり(🐻)あ(🖋)の歌(📤)を(⛔)合唱(💽)した(✒)もの(🌷)でありましたろう。陣中の着物も(🎯)解(🧚)き、重い(🧔)刀(🏮)もわきに置(🌤)いて、(🥖)ふたたび(🧟)妻子(🎙)(zǐ )に迎(🤔)えら(🦋)れ(🖇)た時のよろこびは、いくら歌っても歌い(🍖)つくせない(😰)よう(✅)なものであり(🦖)まし(🏼)たろう。
(🐖)長い冬(🌎)のた(📉)めに野(🥕)菜をたくわ(🥟)える(🛍)ころが(😉)来(😋)(lái )ますと、その大(dà(🏏) )根(😝)を洗ってたくあんに(🧘)つけるしたく(🎧)をす(👉)る(😐)のが、小諸こもろへんでの年中行事の一(🧦)つになって(📷)います。わたしが東京(⤵)か(✅)ら出(⏭)かけて(👤)行(há(😆)ng )った(🛥)初(chū )めの(🏨)ころには、よくそ(🎩)う思(🐞)いました。この土地には、こんなあ(🛀)われな大根(gēn )し(🛢)かできない(🎬)の(👣)かと。一年暮(🌛)らし、二(🤨)年暮(🚖)らし(🧕)する(🐤)うちに(👃)、(👍)ふしぎにもその堅(🙂)い大根でつけたたくあんには、かみ(👁)しめればか(🆔)みしめるほ(🧦)ど、な(🔩)ん(📢)とも言われない味(🎤)が(💀)出て(🕖)きま(🔶)した。上(shàng )州(zhōu )あたりの大(🍼)根(gēn )なぞはそれに比べ(🏖)る(💐)と(🐁)、いっそ(🚧)水く(🛌)さいと思うようになりました。
こんな話が出ました。どん(🍫)なに(💍)わた(🐓)し(🌨)もこ(🚉)の再会(🏒)(huì )をよろこびましたろう(💳)。
(❎)さて、高瀬(🌀)の兄の代になってみますと、この人は若(ruò(🚒) )い時から早く名古屋に出(🛠)て、新(xīn )しい教育を受(🏚)(shò(✂)u )けた(👽)くらいですから、漢(hàn )方で造(🐇)(zào )った(🗄)先祖伝(🤠)(yún )来の薬(🎲)などを(🕜)守っている時(shí )世ではないと考(kǎo )え、(👂)家も(💺)飛び(⬇)出してしまって、東京に出て(🏾)いろい(👪)ろやって(🙅)みた(💘)ということ(🤐)でした。どうでしょう、この(✌)兄のいろ(🐀)いろな試みよ(😴)りも(📟)、先(xiān )祖(📁)ののこ(🅾)した仕事の(🕢)ほうが根深(❕)(shēn )か(✍)ったの(🍳)です。古(gǔ )い薬はいつまでも、売れ(♋)て、子(zǐ )孫のも(🚕)のがよくやって行かれるばかりでなく、薬(yào )方くすり(✡)かたの番(🏕)頭さんや大(🦔)ぜいの小僧さんた(🕊)ちま(🚞)でりっぱに養(yǎng )える(🚂)ので(🐡)す。高(🛀)瀬の兄はいろい(⛱)ろやってみた末(🔎)(mò )、もう一(🤷)度住み慣(🍈)れた屋根の下に(🔥)帰ってき(😳)て(🐩)、黒光りのするほ(🚙)ど時(🛫)代(➕)のつい(🐃)た大黒柱(👁)のわきにすわっ(📁)て(🔏)みて(🦑)、先祖のおそ(😣)るべきことを知っ(💟)た(🗡)そうです。なんと、くりめしの好(hǎo )きな橘翁(🎳)さまはその画(huà )像の中(💟)に(🐁)残って(😄)、子孫(sūn )の(🔟)末を見(jiàn )守って(🚱)いて(👔)く(🎣)ださる(🔲)ことで(🍤)しょ(🛌)う。
先生は佐久地方(🦄)の地味(💤)(wè(🥄)i )が水蜜桃(táo )す(📃)いみつとうに適(shì(🤵) )する(💎)と気づい(🤘)た(🅰)最初の人(🌾)でしたろう。その守山のお百(🔆)姓(🈴)から桃を食べ(🏮)にこ(🖋)いと言われて、わ(🕖)たし(🐦)も小諸から(🥛)出(chū )かけて行っ(🥍)たこと(🚭)があります。桃(táo )畑の小屋の中で(🌐)味わっ(❣)た青(qī(👡)ng )い桃(táo )のうまさは忘(🕐)れられません。あれは大きなおかあさんのよう(🍚)な土のふところに育ち、豊かな種の持ち(🕉)主(🎪)(zhǔ )で、どっ(🥃)さ(👾)りわたし(😪)たちにご(👗)ちそうしてくれるよ(🛢)うなやつでした。
お(🎯)友だちはみんな若(ruò )かったころの(🎵)ことを思(sī )いま(🐓)す(🏷)と、わたしと、同い年のも(🧣)のもあ(🈹)り(🏩)ませんでしたが、一(yī )番年上(💶)(shàng )でも四(sì(🛌) )つちがいぐら(Ⓜ)いで、あるも(💭)のは三つ上、(🚯)ある(😁)も(👎)の(🎞)は二(èr )つ上(🏆)、中(🚅)にはわたしより(🐎)も年下の(🚘)ものも(🕘)ありました。
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