或(👫)ひ(🎌)と曰く、雍ようや仁(rén )にして(⤴)佞ね(🛹)いならずと。子(👻)曰(yuē(🧜) )く、焉いずくんぞ佞を(😨)用(🔖)いん。人に(🕚)禦(🍍)あたるに口(💃)給を(🦃)以(👖)てし、しばしば(🦈)人に憎(zēng )ま(🏉)る。其の仁(rén )なるを知(zhī(🌜) )らず、焉く(🏥)んぞ佞を用いん。
孔子(zǐ )の口ぶ(👔)りには、子桑伯子と(🐉)仲弓と(♌)を結びつ(♏)けて考えて見ようとする気ぶりさえな(🦑)かった。仲(🏉)弓(🎈)は一寸あ(🆗)てがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊(xùn )ねた。
(⏩)次(🌃)(cì )は子游に対する答えである。
「8(🤾)父(☕)(fù(🏀) )母(mǔ )に仕えて(🎂)、その悪(è(💥) )を默(mò )過(🖇)す(♊)るのは子(zǐ )の道でない。言(yán )葉(🐜)を和らげてこれを諌(🦋)(dǒng )むべ(🍹)きだ(🍀)。もし父(🍰)母が(🐦)聴かな(💆)か(🍌)ったら、一層敬愛(ài )の誠をつくし、機(jī )を見(🛀)て(🆕)は諌めて、違わないよう(📊)にせよ。どんな(🥛)に苦(🤶)しくても(🏷)、父母(mǔ )を怨んで(🈵)はならない(🕵)。」
「口(🎿)(kǒu )の(🥏)達者な(🐈)ものは、とかくつまらん(🥍)ことをいい出すものじゃ。出(🚪)ま(🛡)か(🚱)せにいろんなことを云っている(🥉)うちには(📜)、(🎙)結構世の(😬)中(🕒)の憎ま(🏆)れ者(zhě )にはな(🅾)るだ(👦)ろう。仲(👍)弓が仁者であるかどうかは私(🗿)(sī(🎨) )は知らない。しかし彼(🛋)は口だけは(🚜)慎んでいる(🚬)ように(📜)見受ける。い(🏺)や、口が達者で(🔦)なくて彼(🍟)も仕合(😃)せじゃ(🐑)。誠(chéng )実な人間(jiān )には、(😫)口などどうでもいいこと(🐨)じゃでのう。」
と(🔺)ころ(🐌)が孔子は、あとで他(👹)の(🎈)門人た(🔌)ちに仲(🎫)(zhòng )弓の言(🎍)を(❌)伝(yún )えて、しきりに彼をほめた。そして再び(🦁)いった。
「仲(zhòng )弓(gōng )もこのごろは(🆘)仁(💢)(rén )者(zhě(🧟) )の列には(🏛)いったか知らない(🐥)が、(👵)残(🍕)念(niàn )なこと(🥈)には(🧟)弁舌の才(🧗)がない。」
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