一(📑)(二(èr )〇六)
○ 関雎(🌦)(jū(🙀) )==詩(shī )経(🕖)(jīng )の中(🗺)に(🕕)あ(😻)る(👤)篇の(💙)名。
○(🍾) 聖人・君子・善(shàn )人==孔(✋)子のいう聖人(🎍)・君(🤐)子(zǐ )は常(cháng )に政(🛩)治(🕌)ということ(📦)と(🍝)関係が(💼)あ(❣)る。現に政治(zhì )の任に当つ(🈴)てい(🚩)ると否とにかかわらず(📇)、完(🤟)全無欠な徳と、自(🎄)(zì )由無碍(ài )な為政(zhèng )能力をもつた人が(📲)「聖人」(🧦)で(🦔)あり、それ(♊)ほ(🏣)どではなくとも、理想と識見(🚚)とを持ち(🍨)、常に修徳(👐)にいそし(💺)ん(💞)で(🔤)為(wé(🤠)i )政家として恥かしくない人、少くとも(👗)政治に志(🕋)(zhì(✅) )して修養をつんでいる人、そういう人が「君(🚉)(jun1 )子」なのである(⛲)。これに反(⏮)し(🙄)て、(🍎)「善人」は必ずしも政治と関係は(👷)な(⏫)い。人(💻)間(🌴)(jiān )とし(🏚)て諸(⛏)徳(dé(🕤) )のそなわつ(👆)た人(rén )という程度の意味で用(yòng )い(🥚)られている。
よきか(📎)なや、(🌰)
「寒さに向うと、(😻)松柏(bǎi )の常盤木(mù )であること(🚒)がよ(🕸)くわか(➡)る(🔢)。ふだんはどの木(mù(🛬) )も一様に青(💠)い色を(😇)しているが(🚒)。」
(👞)先(xiā(🥠)n )師はそれだけいっ(🦕)て(🐃)退かれた。そのあと(🚪)司敗は巫(📁)馬期ふばきに(⏹)会(❕)釈し、彼を(👠)自(zì )分(fèn )の(♈)身(❤)近(jìn )かに招いていっ(🐁)た。――。
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