実(🚪)之助(👬)は、多(😶)(duō )年(🆗)の(🍿)怨敵が(🍎)、嚢(ná(🦀)ng )中(zhōng )の鼠のごとく、(🐝)目(mù(😜) )前に置かれてあ(🍱)るのを欣(⏩)(xīn )ん(🈳)だ(😑)。たとい、(🥉)その(😙)下に使(shǐ )わるる石工が幾人いようとも(🕑)、(😶)切り殺(shā )す(👮)に何の造作(🐮)(zuò(🕦) )も(🌝)あるべきと(📻)、勇み立(🗾)(lì )った。
実之(zhī(🖨) )助は、(🙉)こ(🔢)の半(🎃)死の老(🥚)僧に接している(🏓)と、親の敵(dí(👂) )かたきに(🍙)対して懐(🦇)いていた憎しみ(🔕)が(🙃)、いつの(📳)間にか(🍺)、消え失(🎶)(shī )せて(🌾)いるのを(🔷)覚(jiào )えた。敵(😶)は、(🥀)父を(💦)殺(shā )した罪の懺(✊)悔(huǐ )に、身心を粉に砕いて、(🍦)半生(✉)を苦しみ抜い(🛷)ている。しかも(🚓)、(🛷)自分が一度(🤠)名(😡)乗(🚂)りかけると、唯々い(🐔)い(⏺)と(😳)し(🏥)て命(🌟)(mì(♊)ng )を(🥝)捨てようとしているのである。かかる半死(🖍)の(👰)老僧の命(🎓)を取(🔥)る(🎰)ことが、なんの復(fù )讐(chóu )であるか(🛹)と、実之助は考(💰)え(📒)た(🛫)のである。が、しかしこ(🌲)の敵を打たざる(📄)限りは、多年の放浪(📓)を切り上げて、江戸(hù )へ(🍍)帰(🚴)るべ(👗)きよすがはなかった。まして家名の再興(xìng )な(🍳)ど(🔧)は、思(🚧)いも及ばぬこと(🎙)であったの(🚭)である(🤨)。実(shí )之助(🏁)は、憎(🔢)(zēng )悪(è(⤴) )よ(🎀)りも、(👵)むしろ打算の(🕚)心から(📆)この老(💐)(lǎo )僧(🔒)の命を縮めよ(⛅)うかと思(📜)った。が(🔆)、激(👧)しい燃ゆるがごとき憎悪(🎃)(è )を感ぜず(🎄)して、打(🎣)算から人間を殺すことは、実之助にとっ(♑)て忍びが(🚞)たいことであった(💧)。彼は、消えかかろう(🔧)とする憎悪の心(🕸)を励まし(🚆)ながら、打(🦕)ち甲(jiǎ(🈷) )斐なき敵を(😨)打(dǎ )とうとしたの(🛂)である(🙀)。
「(🍀)おい! 早く小田原へ引(♎)(yǐn )返(fǎn )す(💙)のだ。全(quán )速(sù )力で、早(♓)く手(shǒu )当(🚏)を(☕)しな(🌍)いと助からない(💝)のだぞ。」
青年(nián )は初めて(🚏)微笑を洩もら(🐸)した。淋さびしい微笑だった(📙)けれど(🗯)も微笑(❤)(xiào )には違いなかった。
江戸(🐐)を立って(🤹)か(⏲)らちょうど九年目の春を、彼は福岡の城下(xià )に迎え(🙌)た。本土を空(😀)しく尋(🍪)ね歩いた(⏺)後(🎓)に、辺陲(chuí )へん(😂)す(🔺)いの(🏴)九(💞)州をも(🔺)探(🎡)ってみる(🔇)気(qì )にな(👀)ったのであ(📽)る。
さ(🌼)すが(🔨)に、不(bú )退(🏰)転(zhuǎ(🚑)n )の市九郎も、(🍓)身に迫る老衰を痛む心(xīn )は(🛐)あっ(🔦)た。身命に対(duì )する(👅)執(zhí )着はなかったけれど、中道(dà(🎴)o )に(⏩)してたお(🕑)れることを、(🔌)何(hé )よ(🤯)り(🍬)も無(🖼)念と思ったからであった。
市九郎(❓)は、(🆔)自分(🛬)が求め歩い(🗃)た(🍆)もの(🎳)が、ようやくここ(😃)で見つかった(❗)と思(sī(🤢) )った。一年(🥜)(nián )に(📫)十(👶)人を救えば、十年には百人、百年、(🐚)千年と経(📈)つ(🚡)うちには、(👩)千万の人の命を救うことができると思ったのである(😚)。
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