先(🚈)生は(🐟)、(⭐)次郎(lá(😈)ng )の顔を見ると、手(⏬)帳をひらいたま(🐻)ま、たずねた。
次郎(láng )は(🏍)、思いきりドアをあ(🖤)け、
この妙音(🕎)をつきだ(📈)した(♟)小僧こそ(🍟)は(🚓)、実(🍽)(shí )に、後年(🤞)の(🙈)森田悟由ごゆ(🅱)う禅師(🏠)(shī )ぜん(🚇)じだった(🔹)そ(👥)うであ(📩)る。
と、小(xiǎo )僧(sē(🚭)ng )はあくま(🕣)でも(😴)つつましくこたえた。
「しかしもう眼はさまし(📷)ていますよ(🔫)。」
そ(⌚)れには、(🧠)組織や、講(jiǎng )義科目や(👳)、諸行事の時間割など、必(bì )要な(🌁)諸計画が一通(tō(⌛)ng )りならべられて(🆕)い(🎉)た(😕)が、そのど(😄)の部分を(😐)見ても常識(🍕)からとびは(🌸)なれた(🎅)ようなことは一つ(🤹)もなかった。塾堂と名(♋)のつく(🕦)ところでは(🕟)、そのころほとんどつ(🉑)き(🛌)もののようになって(🕘)いた(🍰)「み(🕞)そ(🥌)ぎ」と(🕦)か、「沈黙(💬)ちんも(🙆)くの労働(dòng )」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練(lià(✳)n )たん(🅰)れん」的な行事が(🤼)全く見当た(🌸)らな(📕)いのは、むしろ(🕴)みん(🤢)なに(⛔)は、ふしぎに思わ(🔠)れたく(🥪)らいであった。五時(shí )半(➕)起(qǐ )床というの(🉐)が、二月の武蔵野(😼)むさ(🔔)しの(🛵)では、ちょっとつら(🏐)そうに(🚩)も思(sī )えたが、それ(🕞)も青年(🌱)たちにとっては、決して(🗡)おど(💚)ろ(📼)くほどの(🌁)こと(🍄)ではなかっ(🔷)た。むし(🙂)ろかれらをおどろかした(🕸)のは、(🥘)生活(huó )にうるおい(📪)を与(yǔ )あ(📫)たえる(📢)ような行(háng )事が(🐝)、かなり(🏮)の程(😱)度に、織おり(🎇)こまれて(🚮)いることであ(🏎)った。とにかく、見る(✔)人が見れ(🍕)ば、日(rì )常(cháng )生活を深め高める目(🙌)的(👵)(de )で(🌕)、す(🗺)べてが計(📟)画さ(🛣)れているということが(🕊)明らかで(🧡)あっ(💫)た。
「(🚨)ど(🌗)の方面(🐓)の希望者(zhě )が多かったんです。」
静坐は十分足(🐕)らずで終(⛴)(zhō(🕎)ng )わった。
と(👢)、(😤)朝倉先生(🛂)は、まじまじと(🙊)次郎(🧤)の顔を見ながら、
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