エロ 剛毛8

Aこの家の雛と云う(🌛)の(💼)は(🔤)、昔悦(🍬)子の初節句の(👇)時(💰)に京都(🌡)の丸(🔜)平(✋)まるへいで作(🦎)らせたもので、蘆屋(🖌)あしやへ(🔋)移って来て(💽)からは、結局家族たち(🌸)の団欒だ(👤)んらんの部屋に使(😡)われている階下の応接間が、洋間ではある(♎)けれ(🏓)どもそれを飾るのに一(🗓)番適当だと(📡)云(🍐)うことになって、毎年そこ(🎴)に雛(🦌)段が(🌎)組み立てられ(🎬)るので(🕙)あ(😅)った。で、幸子は半年ぶりに戻って(⛩)来る雪(🥢)子を喜ばすため(💄)に(🔷)、(🕣)この行事(💖)を一箇月早(🎻)めて、(👈)新暦の節句か(😔)ら(📼)一と月おくれの節(📔)句まで、一箇月の期(👔)間飾っ(🐝)て(🤫)置こ(🅿)う(🦅)、多(🏵)分雪子もその一(🍦)箇月間ぐらいは滞在するこ(👼)とに(😈)なるであろう、(🌑)と云い出したの(🐄)であった(🖋)が、その提案(🕎)が容い(🔩)れられ(🕴)て、新(🚐)暦の三(🔻)月三日と云う今日、飾り付けが始(⬜)め(🔇)られたところなのであっ(😌)た。

A「いまさら、そん(❕)な事を言つ(🎇)たつ(🥂)て、(🧞)もうおそいわ。あのお家の庭先に(🥏)私が(🦀)時々あ(🏁)そびに行つ(📮)て、さうして、おいし(📃)い(🎖)や(🦀)はらか(🥏)な豆なんかごちそうになつたのを(🈵)、あな(⛸)ただつ(🥠)て知つてたぢ(🦊)やないの。そ(😚)れだのに、知らなか(🏫)つたなんて嘘ついて、ひど(🖐)いわ。あなたは、(🕰)私の敵よ。」とむご(🚍)い宣(🍯)告(🥕)をす(🎼)る(🌒)。兎にはもうこの(📕)時すで(💑)に、狸に対して或(🎹)る種の復讐を(😿)加へてや(🎊)らうといふ心が動(🤑)いて(🏄)ゐる。処女(🍩)の怒(📑)りは辛(🐐)辣である(🥂)。殊にも醜(♑)悪な魯鈍(❓)なものに対しては(🥞)容赦が無い。

Aおもふとも

A「そ(🆎)んな所さ」(🔣)

A「ええ(🤰)、おそろしかつたわ。人(🙌)間つて(📹)、あんな(🚠)工合ひに出し抜けにむ(🌲)ごい事を(😨)する(🏔)もの(🎹)なのね(🚆)。」

A　(🕸)私はこの(🐈)「お伽草(📑)紙」(🔟)といふ本(❕)を、(🔖)日本の(🏚)国難打開の(🤵)ために敢闘して(👢)ゐ(🍜)る人々(🧙)の寸暇に於ける慰(🌙)労のささやかな玩(🏷)具と(🛺)し(🚽)て(🛂)恰(👲)好のものたらし(🦈)むべく、こ(📻)のご(🤗)ろ(🐑)常に微熱を発してゐる不(🕟)完全のからだながら、命ぜられて(⏮)は奉公の用事に出勤したり、また自分(🔟)の家の罹災(🎴)の(🔢)後(🗺)始末やら何やらし(💕)ながら、とにか(🤦)く(🍢)、そ(📗)のひ(🎀)まに少しづ(🚍)つ書きすす(🤕)めて来たの(❇)である。瘤取り、浦島さん、カチカ(🍍)チ山、その次に、桃太郎(⏭)と、舌(💍)切雀(🕍)を書いて、一応この(💔)「お伽草紙」を完(🦂)結させよ(💨)う(😅)と私は(⬇)思つてゐ(🕔)たのであ(👅)るが、桃太郎のお話は、あれはもう(👛)、ぎりぎりに単純化せられ(🚑)て、日本男(🍹)児の象徴の(👯)やうになつてゐて(💩)、物語と(📊)いふ(🌶)よりは詩や(🚎)歌(🔰)の(🔎)趣きさへ呈(🥛)して(🎤)ゐ(🛁)る。も(🐣)ちろん私も当初に(🎛)於いて(🏳)は、この桃(🦍)太郎をも、(🕠)私の物語に鋳(😓)造(🈶)し直すつ(👆)もりでゐた。すなは(😌)ち(🍙)私は、あの鬼ヶ島の鬼といふも(🔪)のに、或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つて(💳)ゐた。どうしてもあれは、征(💽)伐(🧐)せず(🤾)には置けぬ醜怪極悪無(🧖)類の人間とし(✝)て、描写する(🧦)つもりであつた。そ(😻)れに依(💒)つて桃太郎の(⬜)鬼征伐も(🏁)大いに読(🖖)者(🔌)諸君の(😃)共鳴(🌆)を呼び起(♐)し、而して(🐲)その戦闘も読む者(🔐)の手に汗を握らせ(🌪)るほ(👈)どの真(⏸)に危機一髪のも(🗾)のたらしめよう(🔳)とたくらんで(🐛)ゐ(🖍)た(⬜)。（(🎌)未だ(💿)書かぬ自分(🤭)の作(🎅)品(🤴)の計画を語る(🧠)場(👤)合に於いて(👢)は、作者はたい(🌁)て(⬛)いこ(🌨)のやうにあどけ(👼)な(🐏)い法螺を吹く(🏒)ものである。そんなに、(🎈)うま(🐟)くは行きませぬて。）(🎨)ま(🈹)あさ、とに(🚾)か(🌷)く、まあ(❄)、聞(🔲)き給へ。どうせ、気焔(🧐)だがね。とにかく、ひやかさずに(🤟)聞いてくれ給へ。ギ(🧞)リシヤ(💹)神(🎹)話(🧘)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの(🐾)万蛇頭の(🍣)メデウサであら(😔)う。眉間に(🍫)は狐疑の深い皺(🤾)がきざみ込(👧)まれ、小(🏓)さ(🥣)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬(🏛)は威嚇の怒りに震(😩)へて、黒ずんだ(😋)薄い(🔤)唇は(🗽)嫌悪と侮(🕢)蔑(🏙)に(🏼)ひきつつたやうにゆ(☝)がんでゐる。さう(🧘)し(🚢)て長い(⏮)頭髪(🍝)の一本一(🕝)本がことごと(🌐)く腹の赤い毒蛇で(🏑)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は、(🦇)素早く一様に(🏵)鎌(🍁)首をも(🍸)た(🔭)げ、(😧)しゆ(🥉)つしゆ(😗)つと気味(🌫)悪い音を立てて手向ふ。こ(👪)のメデウサ(🍺)の姿をひ(🍖)とめ見(⌛)た(🌨)者は、何とも知れずいやな気持に(🕔)な(🏈)つ(🐏)て(🎎)、さうして、心(🏯)臓(🤾)が(🚔)凍り、からだ全(✅)体つめたい石になつたといふ。恐怖と(💂)いふよりは(📓)、(♓)不快感であ(😿)る(🗼)。人の(🛳)肉体より(🕜)も、(🤫)人の心に害を加(💙)へる(🥫)。このやうな(🗨)魔(🐚)物は、最も憎むべきもので(🌛)あ(🤺)り、か(🦏)つまたすみや(🌥)か(🙍)に(🖌)退(😆)治(🕵)し(⚽)なけ(🙎)ればならぬ(🍱)も(🤰)ので(✴)ある。それ(🐨)に較べる(🥓)と、日(🌼)本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大(🐼)入道や一本足の(💧)傘の(🎰)化物(⛸)などは(🌐)、たいてい(✨)酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て(😦)豪傑の乙夜丑満の(🔨)無聊を慰めてくれる(💴)だけのも(🕕)のである。ま(🖌)た、絵本の鬼(💹)ヶ島の鬼たちも、(🤽)図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻か(😓)れ、あ(🕙)つ(💂)！　と言つ(🏿)てひつくりかへ(🚏)つて降参したりし(😠)て(🚛)ゐる。一向にお(⚡)そろ(💩)しく(🐆)も何とも(🥍)無い。善良な性格の(🍽)ものの(❗)やうにさへ思はれ(🎊)る。そ(📏)れでは折角の(🌊)鬼退(🎴)治も、甚だ(🤶)気抜けのした物語になる(🕝)だらう。ここは、ど(🎅)う(👻)してもメデウサ(🌥)の首以上(😓)の凄(✌)い、不愉快きはまる魔物を登場させな(⏩)け(🤵)ればなら(🍘)ぬところ(🚒)だ(🚪)。それで(🔳)なけ(🏮)れ(🧑)ば読者の手に(👂)汗(⤴)を握らせるわけにはいかぬ。また(🚕)、征服者の桃太郎(🎦)が、あまりに(🍫)強くては(❣)、読者は(🚬)かへ(😯)つ(🚥)て鬼のはうを(🌁)気の毒に(🏥)思つ(👯)たりなどして(🏠)、その物語(🐧)に(🕊)危機(➕)一髪(🚑)の醍醐味は湧(♉)い(🌲)て出な(🐶)い(🔈)。ジイグフリイドほどの不死身ふじみ(🏹)の大勇者でも(📁)、その肩先に一箇(🆑)所の弱点を(🐱)持つて(🚨)ゐた(🙅)ではないか。弁慶にも泣きどころ(😥)が(🛃)あつたといふ(👗)し、(🏮)とにかく、完璧の(🎻)絶対の(🚕)強者(➕)は、(🐊)ど(🐹)うも物語に(㊗)は向かない。それに私は、(😁)自身(🌴)が非力(💰)のせゐか、弱(🐥)者の心理にはいささか(📺)通じてゐる(🌐)つもりだが、どうも、強者の心理は、(💠)あ(🙄)まりつまびらかに知つて(🤙)ゐない。殊にも、(🐇)誰にも絶(🏧)対に負けぬ(🍃)完璧の強者なんて(🔏)のには(🕎)、いま迄いちど(🔵)も逢つた事が無いし(🧛)、また噂に(😗)さへ(🚪)聞いた事が無い。私は多少でも自(⚽)分で(📭)実(🍐)際に経験(🚈)し(🛎)た事(🧡)で無ければ、一行も(🗼)一字も書けない甚だ空(🛰)想が貧弱の物語作家で(🤬)ある(⏫)。それで、この桃太郎物語(🥈)を書くに当つても、そん(💹)な(🕌)見た(🆎)事も無い絶(🎖)対(🔡)不敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能なのであ(🔥)る。や(🎻)はり、私の桃太(🤛)郎(😸)は、(🗝)小さい時から泣虫で、(🌀)からだが(🚁)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(♈)駄目な男だつたのだ(⬆)が、人の心情を(🎤)破壊(🤺)し、永遠の絶望と戦慄(📸)と怨嗟の地獄(🛣)に(🚜)た(📆)たき込(🥢)む悪辣無(🥕)類にして醜怪(📝)の(👻)妖鬼たちに(🥠)接し(♿)て、われ(🌷)非(🍉)力な(🌋)りと雖もいまは黙(🏰)視し(👶)得ずと敢然立つて、(📳)黍団子を腰(🏘)に(🛴)、か(🍾)の妖鬼たち(🧠)の巣窟(🖱)に(😋)向つ(🍩)て発足す(📅)る、と(💇)でもいふ(⛸)や(🦁)うな事になりさ(😧)うである。ま(🐟)たあの、(🚸)犬(📓)、猿(📱)、雉の三匹の家(🌨)来(🈲)も、決して模(🔷)範的な助(🎻)力(⛅)者(⛓)では(🏤)な(🔸)く、(🎤)それぞれに困つた(🏨)癖があつて、た(🍤)まには喧嘩もはじめるであら(🛠)うし、ほとんど(🔚)かの(🥣)西遊記の悟空、八戒(👼)、悟浄(🍲)の如きも(🍁)の(🎽)のやう(🏓)に書くかも知れない(😂)。しかし、私は、カチ(🚠)カチ山の次に、いよ(🎚)いよこの、「私の桃(🌈)太郎(🧟)」に取り(😼)かからうとして、突(🚡)然、ひどく物憂い気持に襲はれた(🌈)ので(🙏)ある。せめて、桃太郎の物(🛌)語一つだけは、この(♋)ままの単純な形で残して(🖲)置きたい。これ(😨)は、も(🧀)う物語ではない。昔か(🏫)ら(♐)日(🔰)本人全部に歌(🕸)ひ(🏬)継がれて来(🔤)た日本(⤵)の詩である。物語の筋(⤴)にどんな矛盾が(✴)あつ(👏)たつて(📛)、(🏓)か(🕋)ま(🐆)はぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさ(🌦)ら(✝)、いぢくり廻すのは、日本に対して(🏠)す(🎳)まぬ。い(🐯)やしくも桃太(✅)郎は、(🤙)日(🎨)本(💎)一といふ旗を(🗣)持つ(🎩)て(✍)ゐる男である(🙎)。日本一はおろ(⛴)か(💨)日本二も三(🏂)も経験せぬ作者が、そんな(🎧)日(🤬)本一の快男子を描写(🧣)できる筈が無い。私(🔕)は桃太郎(🕎)のあの「日本一」の旗を(🅱)思ひ浮べ(😸)るに及(🍿)ん(💅)で、潔く(⛄)「私の桃太郎物語」の計画を放棄(🌺)し(🕜)たのである。