信一(🥕)郎はなるべく相手の(🌔)心(xī(🕝)n )持(chí )を(🚯)擾(rǎo )みだ(🙊)す(🔰)ま(⚪)いと思った。が(😨)、(👻)一方から考え(🛺)ると、同じ、自動(dò(🏉)ng )車に(🛁)二人(rén )切(🔱)りで乗り(🖍)合わしている以上(shà(😜)ng )、黙っ(😳)たまゝ相対していることは、何だか(🖼)窮屈(🍮)(qū )で、かつは不(bú )自然で(🗣)ある(😾)ようにも思われた。
「(😊)そうだねえ。乗って(🐬)もいゝね。安けれ(👵)ば(🌳)。」と彼(bǐ )は可なり(🍮)余裕よゆう(😎)を以も(📎)って、(🎛)答えた。
「(💖)何(hé )処どこま(🥈)でいらっ(👂)しゃいま(⚾)す。」
「そうだね(🕐)え(🚱)。乗っても(💠)いゝ(🕠)ね(🌻)。安ければ。」と彼は可なり余(yú )裕よゆう(🔅)を(🦒)以もって(🔱)、答え(🚆)た(🅾)。
「御(📖)武(👻)(wǔ )家(jiā )様も、おきき及(🏄)びで(🏿)もござろうが、この(🌤)刳(kū(⤵) )貫は了(🚨)海(⏳)様、一生の大誓願にて、二(📄)十(🚘)年に近き御辛苦に身心を砕かれたのじゃ。い(🗂)かに、御自身の悪業とは(😢)いえ、大(dà )願成就を目前(🙉)(qiá(🏐)n )に置き(👋)な(😬)がら(🚗)、お果てなさるること、いかばかり無念であろう(👀)。我(🚝)(wǒ )らのこぞってのお(🏻)願いは、長くと(㊗)は申さぬ、この刳(🔆)貫の通(🍂)じ申(🕟)す(😵)間、了海(hǎ(🥘)i )様(yàng )の(🥤)お命(🐐)を(🧥)、我(wǒ(🏮) )らに(👙)預(yù )けて(🚲)は(🌭)下(❕)さらぬか。刳貫(😰)さえ通(tōng )じた節(jiē )は、即座(🕉)(zuò )に(📖)了海様(yàng )を(😵)存(cún )分になさりませ」(🧟)と、彼は誠(👘)(chéng )を表(📉)して(🏿)哀願し(🤫)た。群衆(zhō(🉑)ng )は口々に、(🤰)
実之助(🌴)は(🔣)、この半(⛏)死(sǐ )の老(lǎo )僧に接し(🍔)て(✍)いる(🐌)と、(🎓)親の敵(dí )か(🌲)たきに対(🤹)して懐いていた(😎)憎しみ(🥔)が(👈)、いつの間(jiān )にか、(💘)消え(👅)失せているのを(📒)覚えた(🍏)。敵(dí )は(🚖)、(🔴)父を殺した罪(zuì(💋) )の懺(❎)悔(huǐ )に、身心(xīn )を粉に(💼)砕い(🚬)て(🔔)、半(bàn )生(📍)を(🏘)苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分が(🌚)一度名乗りかけると、(🐠)唯々いいとして命を捨(shě )てようとしている(🏮)ので(🆔)ある。かかる半死の老(🈶)(lǎ(🥦)o )僧の命を取(qǔ )るこ(🔔)とが、(🚝)なん(➕)の復(🖕)讐であるかと、実之(🚦)助(😢)(zhù )は考(kǎo )えたのである。が、し(🌏)かしこの敵(🌿)を(📂)打たざ(👈)る(🦄)限りは、多年の放(🕔)浪を切り上げて、(🌱)江(jiāng )戸(hù )へ(📅)帰(🛫)るべ(🎍)きよすがはな(📻)かっ(🚓)た。まして(📵)家名の再興(xìng )などは、思いも及(👫)ばぬことであっ(⛪)たのである。実(shí )之助は、憎悪(è )よりも(🤪)、むしろ打算の心からこの(🏛)老(lǎo )僧の(🏐)命を縮(suō )めようかと(💽)思(✝)っ(🥫)た(💟)。が、激しい燃ゆ(🧒)る(🏯)が(🧘)ごとき憎(🐃)悪(🚸)を感ぜ(➕)ずして、打算から人(rén )間を殺(shā )すことは、実(🚒)之助(zhù(🤛) )にとって忍(🗽)びがたい(🦒)こ(🚎)とであった。彼は、(🐢)消えか(💱)かろうとする憎(💂)悪(🍼)の心を励(lì )ましながら、打ち甲斐なき(📳)敵を打(dǎ(🐺) )とうとしたのである(🐤)。
「その(🍘)御(yù )出家(jiā )は、元は江戸から来た(🤫)お人じ(👱)ゃげ(🃏)な。若(🤔)い時に人を殺したのを懺悔(🈂)し(👹)て、諸人(rén )済(jǐ(📍) )度の大願(yuàn )を起(🌩)したそうじゃが、今いう(🐰)た樋(tōng )田(👁)の(😝)刳貫こかんは(👊)、(👸)この御出(chū )家一(❓)人(ré(🎻)n )の力(🌝)でできたものじゃ」(👨)と語る(🥃)のを耳にした。
「(🎈)そうです(⚡)か、それは失礼し(🤧)ました(🏀)。僕(pú(❕) )は一(🎏)昨(😥)年高等(🕹)学校(🎲)を出(chū )ました。貴君(♑)あなたは。」
「そうです(🐜)か、そ(🐔)れは失礼(🛷)しました。僕は(🌁)一(🚀)昨年(⛸)高等学校(🛋)を出まし(🎛)た。貴(🏒)君あなたは。」
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