(📝)4むろん彼は、仲弓(🕊)の(👬)問題(👠)に(🤹)かかわりな(📴)く、こ(🔼)れまで(🎡)に(🔆)も(👖)その点に力(lì )を入れて門(mén )人たちを教育して来(⏯)た(⛅)のである。彼がつとめて「(📷)利」について語(yǔ )ることを避け、たまたまそれを(🔘)語(🍑)ることがあっても、常に(🍢)天(tiān )命とか、仁と(🉐)か(🦐)いうようなこ(🚐)と(🏎)と結(jié )び(🕢)つけ(📦)て話(huà )すよう(🥥)に(⛷)注意(yì(⭐) )して来たのも、その(🖕)ためである。ま(🐮)た(🐋)彼は、機(☕)会あるごとに、門人達(dá )の我(wǒ(🔧) )執(🎋)を戒め(🔼)た(👖)。そして、「5自己の意(yì(😾) )見にこだわっ(⚓)て、(🖼)無(💈)理(🥤)強(👄)(qiáng )いに事を行(🍕)(háng )っ(🎺)たり、(🍡)禁(🕚)止(🐳)(zhǐ )したり(🙇)するのは君(jun1 )子(🏳)の(🌏)道でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動を律(🙉)(lǜ )する(🧐)も(♊)のは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、(🆙)6彼自身、(🏒)細心(🥖)の注(zhù(🥒) )意を払っ(🖋)て、臆断を去(qù )り、執着を絶ち、(🐡)固陋を矯ため(🤚)、他(tā )との対(🏭)立に陥らぬようにつとめ(㊗)て来(lái )たもので(🐇)ある。
7(🧓) (😡)子(zǐ )曰(yuē )く、君(jun1 )子(zǐ(🏐) )は人の美(🎌)を成し、人の惡を成さず(🐋)、小(🏻)人は是に(🧗)反(♐)すと。(顔(🎰)(yá )淵篇)
「(😓)仲弓には人(rén )君の風(🌹)(fēng )がある。南(nán )面して天(🗾)下(🍑)(xià )を治めるこ(👹)とが出(😭)来(⚽)よう。」(📷)
彼(bǐ )は(💥)、部(bù )屋の中を(😡)歩(🕔)(bù )きまわりながら、しきりに小(xiǎo )首をかしげた(🗻)。しかし(🐖)、しばらく歩きまわっているうちに、少し馬(🍨)(mǎ )鹿(🎍)々々しいような(😃)気がして来た。
彼は(🐄)、孔(🍟)子(💐)の部(bù )屋(wū )には(🚵)いるまで(😖)、ほとん(🏼)ど夢中(🎁)だっ(🛳)た。彼ははいって見て、森(sē(😆)n )とした部屋の(📈)、(🕦)うす暗い奥に、(😿)端(duān )然(🏚)と坐(zuò )ってい(🚊)る孔子(zǐ(🔉) )を見出(🚹)して、はじめて吾(👲)にかえっ(♟)た。呼ば(🙏)れた理由(➰)(yóu )をはっ(🥁)きり意識したのも、その時であった(🥀)。
(📤)樊(🥅)遅は何のことだがわからなか(⤵)った。「違わない(🤴)」という(🥟)のは(🛡)、親の命令に背かないという(🔩)意(yì(😃) )味(⛅)にも(🈴)とれ(🈺)る(⛲)が(💽)、孟(🥠)懿子には、も(🥞)う親はない。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさば(🈷)きなが(🏩)ら、しきりと首(🎠)をひねった。
も(🙀)う一つは、(🕋)子夏の問い(🍢)に対(🚭)する答(dá )え(🛡)だ(🌟)が(🐜)、それは、
「(👢)1道(🏤)理に叶(yè )った忠言に(🚎)は正(zhèng )面(🌷)から反(✈)(fǎn )対す(🦒)る者はな(📿)い(👆)。だが大切(🕧)なことは過ち(🏊)を改めることだ。婉(wǎn )曲な言(🏝)(yán )葉は誰(🔭)の(🀄)耳(💨)にも(🕉)心(💑)持よく響く。だ(👩)が大(dà(🈸) )切なこ(♐)とは、そ(💌)の真意のあると(😹)ころを(🏼)探(🥞)るこ(🛵)とだ。い(🔡)い気になって真意を探ろ(🖐)うともせず、表面だけ(💌)従(cóng )って過ち(🎬)を改め(🌖)ようとしな(🐓)い者は、全(💗)(quán )く手(shǒu )のつけようが(🌒)ない。」
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