「お芳が(🌄)來てゐたで。」と云つた。
「お前(🕹)(qián )さん!」母(🎣)はびつくりした。
誰もなかつた。
誰か後で野生的(🔇)な太(🔩)々しい聲で叫(jià(🏮)o )ん(🌎)だ。さう(🍜)い(💫)ふ瞬(🌼)間で(👛)あつた(✏)ので皆は(🏊)その(🍋)方(fāng )を(🌒)見(jià(🧘)n )た。――源吉だつ(🛍)た。
「覺えてや(🎎)がれ、野郎ツ(🌕)※(感嘆符(🏖)二(🍡)(èr )つ、1-8-75)」(🎪)
だ(❄)ん/\百姓達(dá(🌞) )は本(🔜)(běn )氣に(💱)な(👩)つた。
(🧣)源吉は前方(🦏)(fā(😘)ng )に眼をやつ(🎈)た。風(fēng )呂敷(🥕)包みか何かのやうに馬橇の上(🚽)に圓(yuán )く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、そ(👵)れが自分(fè(🈴)n )たち(🙋)全(🚢)部(bù )の生活をそ(🍀)のま(🚲)ゝ現してゐる(🐦)やう(🍑)に(🍹)源(yuá(🆑)n )吉には思は(🎙)れた。こ(🏂)のかま(🐍)きり蟲の(🍚)やうな「(👑)敵」(🚢)が分らず、分(fèn )ら(📡)うと(🍾)も(🛥)せず(🧤)、蟻やケラのやうに慘め(🍍)に暮してゐる百(bǎi )姓達が(🙎)ハツキ(😴)リ見(🗒)(jià(🎨)n )えた(🙄)。彼等だつて、然(rán )し今こそ、敵がどい(📺)つ(🈺)だ(🐔)か、どんな(🍍)畜生だか(🙍)分つた(🕓)らう。だが、こ(🧜)ん(🏻)なに打(🔩)ち(🛏)のめされた善(shà(📛)n )良な百姓(📥)達は、もう一度、(🛫)さうだ今度こそは(⚾)、鎌と(🎛)鍬をもつて、ふんばつて、立(lì )ち上れる(😠)か! 敵のし(♉)やれかうべを目(mù )がけ(😬)て、鍬をザクツと打ちこ(🤼)め(😖)るか!
その途端に、源(yuá(🏬)n )吉の身(⬆)體がひよいと浮き上つ(❓)た(🕗)。「えツ!」(📙)氣合だつた。―(🏍)―源吉は床に投(😪)(tóu )げ出されたとき「(👑)うむ(💂)」と(😯)云つた(🚕)。と見る/(💂)\肺(fèi )が急激に縮まつて(💾)ゆ(🍷)く(㊙)、(🤭)苦しさを感じ(⛲)た(🛰)。そ(🌇)して、自分の體が床(chuáng )から下へその(📠)まゝ(🔁)、グツ、(🎲)グツと沈(shěn )んでゆくや(😲)うに感じて……が、それ(🔲)か(☕)ら分(fèn )らなくなつて(🍓)しまつた。
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