犂牛(🌷)の子(zǐ )
彼は、そう答えると、す(🎢)ぐ立(⛩)上った。そして丁寧(níng )に(👽)陽貨に敬(jìng )礼をして静かに(💓)室を(🏅)出た。
陳亢(🤣)ちんこう、(❣)伯魚はくぎょ(🙊)に問いて曰く(😁)、子も(🆑)亦異(yì )聞あるかと。対えて曰(yuē )く(🌇)、未だし。嘗て独り立てり(🌙)。鯉(🔡)り趨はしりて庭(👇)を(🔪)過(🧐)ぐ(🏁)。曰(yuē )く、詩(😫)を(😃)学びたるかと。対えて曰く、未だし(💵)と。詩を学ば(🐷)ずんば、以(💲)て言(yán )うことなしと。鯉退(tuì(☕) )しりぞきて詩(🥁)(shī(🤞) )を(📪)学(xué )べり。他日(⚡)又独り立てり。鯉趨り(🔮)て庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学(xué )びたるかと。対えて(👳)曰く(🏡)、未だしと。礼(📽)(lǐ )を学(🚣)ばずんば(♊)以て(⏫)立つことなしと。鯉退き(🐀)て礼(lǐ )を学(xué(🌶) )べり。斯の二者を(🎬)聞けりと。陳亢退(🏜)きて(🛑)喜びて曰(yuē(🎶) )く、一を問いて(✔)三を得(dé )たり(🔭)。詩を聞き、(🕘)礼(lǐ )を(🐙)聞き、又(💷)君子の其の子こを遠(😵)ざくるを聞けりと(🛄)。
「(🦁)口の達(dá(🔴) )者なも(🤙)のは、とかくつまら(🚘)ん(🎤)ことをいい出(chū(👤) )すものじゃ。出(🌟)(chū(👶) )まか(🏥)せにいろんなことを云(🌧)(yú(🥜)n )って(🌛)いるうちには(🧤)、(🛢)結構世の中の憎まれ(🖋)者(🏼)(zhě(💶) )にはな(🏥)るだ(🏐)ろう。仲(🥋)(zhòng )弓が仁者で(📔)あるか(🥍)どうかは(😇)私(sī )は知らない。し(🐁)かし彼は口だけは慎(🌁)んで(🤷)いるよう(🤵)に(🦉)見受(shò(🚆)u )け(💷)る(🌺)。いや、口が(♍)達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(🏒)(chéng )実(shí )な人間には、(🍊)口などど(🧓)うで(📴)もいいこ(🕕)とじゃでのう。」
「考えては見たのか。」
楽長は、も(💈)う(😕)默っては(🎃)居(😐)(jū )れなくなった(🦀)。
――陽(🤘)貨(⭕)(huò(😯) )篇(piān )―(🌥)―
「血(🤬)統など(🐙)、どうでもいいではござい(⚫)ませんか。」
で彼は(📕)つい(💻)に一策を(🐻)案じ(😓)、わざわざ(🧙)孔子(🔫)の(👉)留守(😣)をねらって、豚の蒸(🌓)肉を贈ることにした(🖌)のである。礼(🤲)に、(🎋)大夫が(🚶)士に物(wù )を贈った時、(🕟)士が不在で、直接使者と応(yīng )接が出(💮)来なか(👫)った場合には、士は翌(yì )日大夫の(🆑)家に赴いて(🏼)、自(🌚)(zì )ら謝辞を述べなければ(🚃)なら(🏦)ないこ(📃)とに(🎶)なっ(🆑)て(⏬)いる。陽貨(🤛)はそこを(💚)ねらったわけであ(🖤)っ(🔱)た。
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