日本《クンニ 好き 男性》2行目ライン
クンニ 好き 男性あらすじ
相(xiàng )生町で(☕)はこの調子(zǐ )だ。
物頭はまず峠の内の注(🐾)連掛しめかけという場所(suǒ(💛) )を選び、一手限(xiàn )ひと(🌃)てぎ(⌚)りに(🌍)ても防(fáng )戦しうる(🥜)ようそこに防(🐳)(fáng )禦ぼ(🌁)うぎょ(👬)工事を施(🎛)す(⚾)ことにした。その考えから、彼は人足の徴(zhǐ )発を付近の村(🔅)々に命じて置(🕝)いた。小(🍨)役(🥥)人(ré(☕)n )を連(✴)れて地(🧟)(dì )利(lì(🔰) )の(📻)見分に(❣)も行って来(lá(♊)i )た。注(zhù(🦄) )連掛(guà )しめかけへ(✒)は大木を(🚼)並(🧤)べ、士居どいを築き、鉄砲を備え、人数(🐹)を(🍭)伏せる(🏥)こ(🎸)とにし(🛣)た。大(⛅)平おおだいらから馬道(🧠)(dào )下の嶮岨け(〽)んそな山(🙃)(shān )の上(🤨)に(🛰)は大木大石を集(jí )め(🗂)、道路には大木を横た(🍷)え、急速(📓)には通行(háng )のでき(🦓)ない(🤘)ようにし(🌦)て置いて、(🥃)敵を間近に(👉)引(yǐn )き寄(jì )せてから、鉄砲で(📏)撃(🎶)(jī )ち立て、大木大(dà )石を落(luò(👠) )とし(⌛)かけたら、(🙂)た(🎈)とえ多人(🔃)数(🏼)が押(yā )し寄せて来て(🍛)も(🏸)右の(🔛)一手で何ほどか(🐏)防ぎ止(zhǐ(🤢) )めることができよう、(🦇)そのうち(😶)には追(👼)い追(zhuī )い味方の人数(🏒)も出(🥠)張するであろ(🌗)う(💑)、物(🎁)頭(tóu )はその用(🏙)意の(🎇)ために雨(yǔ )中(🎃)を(🔪)奔(bēn )走した。手を分けて(💉)それぞ(👰)れ下知(📐)げじを(😍)伝えた。それを済ましたころ(🌲)にはも(🏡)う(👔)昼(🔃)時(🤰)刻だ。物頭(🐃)が(📍)樋橋といはしま(😏)で峠を降り(🐳)て昼飯を(👭)認(rèn )したた(👺)めている(💻)と、(⛺)追い追いと人足も集まって来た。
(🤯)前年(🔡)、五人の(⏪)総(zǒng )代が木曾(cé(🌎)ng )から出て来た時(🏖)、何(hé )ゆえに(💪)一行の嘆願(yuàn )が(🤔)道中(zhōng )奉行の(🏢)容(🏜)いれ(💸)るところと(💹)ならなかったか。それは(🥘)、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺ただしの上でな(♈)ければ、容(🌽)易に定助郷を仰せ付(🔅)け(🍜)が(🌪)たいとの(⛺)理由に(📿)よる(🍿)。しかし、五人の総代から(🤾)の(🕑)嘆願も余(⌚)(yú )儀なき事(🕚)情に聞こ(🎺)える(🖊)からと言(🤮)(yán )って、道(😳)(dào )中奉行(háng )は(🔺)元治元年(🌭)の(🆑)二月(〰)から向(📖)(xià(🆒)ng )こう六か月を限(xiàn )り、定(dìng )助(🈸)郷の(♏)かわり(👐)に当(dāng )分助郷(🧕)を許した。そし(⚡)て(🌘)木曾(🕯)下(Ⓜ)(xià )四(sì )宿への(📀)当(dāng )分助(💝)郷として(🔶)は伊(🌐)奈(nài )いな百十九(🐈)か村(📳)、中(🌗)三宿(🚾)へ(📻)は(❣)伊奈九十九(jiǔ )か村、(🥃)上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(😍)十九か村(cūn )と安曇郡(🗡)あず(🈴)みごおり百四(🦀)(sì )十四(sì(😩) )か村(cūn )を指(🥔)(zhǐ )定した。このうち遠村(cūn )で正人馬しょうじんばを差(chà(🕋) )し出(🛄)(chū )しか(🧜)ね代(dài )永勤だいえい(🗂)づとめ(🌝)の(📃)示談に及(jí )ぶとしても(🍵)、一(🍣)か年(nián )高(📎)百(bǎi )石につき金五両の割合(hé )より余(🦇)(yú )分には触れ当(😑)てまいとの約(🌐)束で(🍍)あった。過ぐ(♓)る半年(🌭)近くの(📫)半蔵らの経験(yà(✈)n )によると、この(🍃)新規(guī(🎣) )な(🌲)当(🌕)分助郷の(🛁)村数が驚く(🈁)ばかりに拡大(🐎)されたことは(🌠)、かえって以(yǐ )前か(📯)らの勤め村(cūn )に(🥋)人(rén )馬の不(🗂)参(cā(🥧)n )を多(🏂)くするという結果を招(zhāo )いた(😃)。これは(😾)どうし(🧤)ても前年の総代が嘆願した(🛷)ように、(🐬)やはり東(🎙)海道(👳)の(🎻)例にならって定助郷を設(🤴)置(⏰)するにか(😅)ぎる。道(dào )中奉行に誠(ché(🏈)ng )意が(🐭)あ(👼)るなら、(🕌)適当な村柄(bǐ(🍦)ng )を糺(jiū )ただされたい、も(🛫)っ(🥂)と助郷(🍼)の(🗃)制(🤮)度を完備して街道の混乱を防(fá(🎀)ng )がれたい。もしこ(💙)の木曾十一宿の(🕔)願(yuàn )いがいれられな(🐍)かった(🎖)ら、前年の総(🏰)代が申(🛅)し合(hé )わ(🛫)せた(🔈)ごとく、お定めの人馬(mǎ )二十五(wǔ(🤙) )人(ré(🚍)n )二十五疋ひき以(yǐ )外には(🎋)継立(🦒)つぎた(🐅)てに応じ(🌳)まい(🏽)、その(🐰)余は翌(🔙)日を待っ(🤼)て継(🛃)ぎ(🍍)立てるこ(📯)とにしたい(🤖)。そ(🐛)のことに(✈)平(🌘)助(🥓)と半(🔐)蔵とは(🌕)申(shē(🙋)n )し合(➰)わせをしたの(🥨)であった。
時(shí )も時だ。西には(⛱)すで(🔄)に大和やまと五条(tiáo )の(👅)乱があり、続いて(⛏)生野(yě(🍭) )銀山いくのぎんざんの乱があ(🥞)り、そ(♏)れがようやくしずま(👔)ったかと思(🍚)(sī )うと、今度は(🐗)東(dōng )の筑(zhù )波山つくばさんの方に新(🤑)しい時代(💐)の来(😱)るのを待ち(🌽)切れな(🐇)いよ(💜)うな第三の烽(🧘)火のろしが揚(🌻)が(🙍)っ(🚫)た。尊王攘夷そんのうじょういを旗(💸)じるしにす(🤝)る(📣)一部の水(shuǐ )戸の(🦊)志(zhì )士(shì )はひそ(🔏)か(🍅)に長州(💇)(zhōu )と連絡を執り、四月以(🏇)来反旗をひ(🈺)るがえしているが、(🦃)まだ(🏦)その騒動(dò(🥚)ng )もしずま(💕)らな(🔒)い時(⏸)だ。
台所(🚛)の入(rù )り(🏢)口(kǒu )から、声をかけな(🙁)が(😐)ら土(🐌)間のとこ(♊)ろに来て立つ近(⛸)所(suǒ )の(👆)婆ば(🕔)あさん(🌔)もあった。婆さん(🐰)はあたりを見回しなが(🍂)ら言(yán )った(🖲)。
相(xiàng )変わら(👆)ず景(jǐng )蔵の手紙はこ(💫)まかい。過ぐ(🤟)る(🔉)年の(🔵)八(bā )月十(shí )七日(🍙)の政変に、王室回復(fù )の志を抱(bào )いだく公卿くげたち、お(⬇)よ(⏮)び尊(zū(🏌)n )攘(💤)派そん(⏱)じょうはの志士(💾)たちと気脈(mài )を通(tōng )ずる長州藩(fān )が京都よ(🕒)り退(🙀)却を(💀)余儀(yí )なくされたことを(🍨)思(🧤)えば、今(💲)日この事のあるの(😥)は不思議もないと(🏄)して、七月十九日前後の消(xiāo )息を伝えてある。
「これは何よ(🎚)りの(🆖)もの(😹)をいただいて、ありがたい(🏜)。」(🔗)
元(🤢)治げ(➰)ん(🚣)じ元年(niá(🗨)n )十一月十(📌)九(jiǔ )日のことで、(💋)峠の(👞)上へ(🌶)は朝(cháo )から(🥞)深い雨が(🔓)来(🐞)(lái )た。
「それを聞(wén )いてわたしも(🛴)安心しま(🍀)した。馬籠(🏋)から中(🎏)(zhō(😉)ng )津川(👿)の方へ無事(📔)に浪士を落と(🧒)してやるこ(🤤)とですね、福(🐈)島の旦(👃)那(🔁)様も内(⬛)々(🔉)ない(🍼)ない(🐌)はそれ(🕯)を望んでいるん(☔)ですよ。」
「(😔)半蔵さん、この騒ぎ(🌪)は(🕺)何事(🏵)で(🏊)しょう。」
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