射精 後 勃起 痛い7

A　紙(👯)と云うものは支那人の発明であると聞(✴)くが、わ(🏍)れ／＼は西洋紙に対すると、単な(🕋)る(🤔)実(🐬)用品と(🖍)云う(🙋)以外に何の感じ(🌭)も起らないけれども(🙉)、(📲)唐紙や和(🍫)紙の肌理きめを(🍉)見ると、(🍺)そこに一種の温かみを感じ、(🎾)心が落ち着(💒)くようにな(🚮)る。同(🗃)じ白(🍕)いので(🖼)も、西(🗞)洋紙の(🔉)白(🍷)さ(🤲)と奉書(🕠)や白唐紙の白さと(⏹)は違う。西洋紙(🏃)の肌は(🤽)光線を撥ね返す(🎴)よう(🤧)な趣があるが、奉書や唐紙の(🚣)肌は(🍏)、(🐁)柔かい初雪(🏾)の面のよ(🎱)うに、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして(📘)手ざわりが(🏮)しなや(🔏)かであ(🔲)り、折っても畳んでも音(🕋)を立て(💋)な(😱)い。そ(🍣)れは木の葉に触れて(🤒)いるの(📹)と同じように(🕕)物静かで、(🕯)しっとりしてい(🚖)る。ぜんたい(🍶)われ／(🔼)＼は、ピカピ(🗂)カ(⭕)光(👦)るも(🔐)のを見ると心が(➕)落ち(💷)着(🕌)か(🚬)ないのである。西洋人(🚳)は(📞)食器などにも銀(💦)や鋼(🤷)鉄やニッケル製のものを用いて、(🚗)ピカピカ光る様に研み(🗽)がき立て(🥞)るが(⚓)、われ／＼は(🆔)あゝ(💲)云う風に光(👹)るも(✝)の(💟)を(❕)嫌う。われ／(😁)＼の方でも、湯(🚑)沸しや、杯や、銚子等に銀製の(🖖)ものを用(🤡)い(🚽)るこ(🌞)とはあるけれども、あゝ云う風に研き立てな(😙)い。却(🕧)って(🤲)表(💊)面の光り(🍰)が消えて、時代がつき(🌬)、黒く焼け(🐎)て来るのを喜ぶ(😚)の(♍)であ(🌉)って、(🏐)心得のない下女などが、折角さびの乗っ(🌖)て来た銀の器をピカピカ(📶)に研いたりして、(📻)主人に叱ら(⬇)れることがあ(🔽)る(🎂)のは、何処の(🔙)家庭で(🗂)も(🈚)起る事件(🔩)である。近(📪)来、支那料理の食器は(🔤)一般に(🍡)錫製(🈶)のものが使わ(🎒)れてい(🤐)るが、恐(🕘)らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニューム(🖌)に(🖕)似(🕓)た、あまり感じの(🌴)いゝ(👐)ものではないが、(🌿)支(🛬)那(📽)人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅(🕯)味のあるも(🌍)のにしてし(🚚)ま(🍓)わ(♿)なければ(💏)承知しな(🦌)い。そしてあの(🔣)表面(🅿)に(🤔)詩の(🏾)文句な(💵)どが(🕊)彫ってあ(🌿)るの(😮)も、肌が黒(🎺)ずんで(👱)来るに(🙁)従い(💵)、(🙀)しっ(🧥)くりと似合うよう(🥊)になる(🏮)。つま(🤔)り支(🔭)那人の手にかゝると、(🤮)薄ッ(💁)ぺらでピカピ(🍣)カする錫と云う軽金属が(🖨)、朱泥のように(🤷)深みのある、沈んだ(🖊)、重々しいも(🥇)のになるのである。支那人はま(🔠)た玉ぎょく(🔶)と云(🌐)う石を(🚙)愛するが、あの、妙に薄濁り(💨)のし(🤾)た(🐆)、幾百年(🈯)も(🤰)の古(🙂)い空気が一つに(🕰)凝結した(👉)よう(💃)な、(🐪)奥の奥の方まで(✨)どろん(🖕)とした(🤢)鈍い光りを(🐫)含(😭)む石のか(😭)たまりに魅力を(❇)感ず(❔)るの(🎃)は、われ(😬)／＼(🍪)東洋(🔗)人(🤡)だ(🤝)けで(🚊)はないであろうか。ルビーや(🌞)エ(👫)メラルド(🌖)のような色彩があるのでも(😄)なければ、(📳)金剛石の(🦗)ような(🏡)輝きがあるのでも(😏)な(👷)いあゝ云う石の何処に愛着を覚える(📯)のか、私(🌟)た(⏹)ち(🕳)にもよく(⭐)分らないが、しかしあ(🧔)の(📒)どんよりした肌を見(🌷)ると、いかにも支(🚝)那の石ら(🍎)しい気が(🚰)し、長い過去を持つ(🗑)支那文明の滓お(🍵)りが(🈂)あの厚みのある濁りの中に(🥧)堆積しているように(⛴)思わ(👗)れ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだ(🈶)けは、頷(🕉)ける。水晶(🙅)など(🤪)にしても、近頃は智利チリから(🔂)沢(🎱)山輸(🌇)入されるが、日本の(🤒)水晶に比べる(🕹)と、(♌)智利(🙍)チリ(📗)の(🌚)はあま(👣)りきれいに透きとお(🧥)り過ぎている。昔から(🕵)ある甲州産(😦)の水晶と云うものは、透明の中にも、(🖤)全体にほんのりと(📲)した曇りがあって、もっと重々し(🚦)い感じがするし(🧣)、草入り水晶(📞)など(👲)と云って、奥の方に不透(👥)明な(🎂)固(🕗)形物の混入しているのを、寧ろわ(🅱)れ／＼は喜(🐩)ぶ(🚷)のである。ガラスでさえも、支那人(🍰)の手に成った乾隆グラスと(🛰)云うもの(🛷)は、ガラスと云うより(🧜)も(🕛)玉ぎょ(📍)くか瑪瑙(⏪)めのうに近(🚱)いではないか。玻(😢)璃を製造す(📜)る術は早くから東洋(🎪)にも知ら(👽)れ(🔛)ていなが(📰)ら、そ(🛡)れが西(🚄)洋のように(🗂)発達せずに(📉)終り、(🌿)陶器の(🎋)方が進歩(🌚)したのは、(🤙)よほ(💪)どわ(🚔)れ／＼(🌱)の国民(👘)性に関係する所(😹)がある(🔕)に(🕎)違い(🚥)ない。わ(📣)れ／＼は一概に(🗄)光る(😫)ものが嫌いと(🥠)云う訳ではないが、浅く冴(⛄)えた(🎱)ものよりも、沈ん(🗾)だ翳かげりのあるものを(👯)好(👨)む。それは(🌉)天然の石であ(🔀)ろ(🎩)うと、(🏙)人工の器物であろうと、必(🙆)ず(🍹)時代のつやを連想させる(🐗)ような、濁(🏯)りを帯びた光りな(🧑)のであ(🌼)る。尤も時代の(💼)つ(🙈)や(🚙)な(🏂)どと云(🚆)うとよく聞(⏳)えるが、実を云(🤚)えば手垢の(🥒)光りであ(⛩)る。支(🦕)那に「手沢(🌉)」と云(😌)う言(🏺)葉があり(🖊)、日本(🎵)に「(♓)なれ」と云う言葉(💓)があるのは、(🗒)長(📐)い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつる／(🛒)＼撫で(🔩)ているう(🔡)ちに、自然(💨)と脂が沁み込んで来るよう(🏢)になる、そのつや(💣)を云(🏠)うの(📦)だろうから、云い換えれ(🌆)ば手垢に(🏁)違(👢)いない。し(🐝)て見(🌁)れば、「風流は寒きも(🎥)の」である(📒)と同時に、「むさきものな(🌸)り」と云う警句(🌾)も成(🏑)り立つ。と(💆)にかく(🛡)われ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🎌)う(🌞)もの(🆎)の中(🛑)には幾分の不潔、か(💶)つ(🎳)非衛(⚡)生的分子(📟)があることは(😚)否まれない。西洋人は(😏)垢を根こそぎ発き(🚛)立てて取り除こうとするのに反し、(⛷)東洋人はそれを大切(🎩)に(⛩)保存(🍰)して、そのまゝ美(💶)化(🐫)す(🅿)る(🏦)、(✋)と、まあ負け惜(👁)しみを(✅)云えば云(👐)うとこ(🉑)ろだが(🧞)、因果なこ(🍜)とに、われ／＼(🔢)は人間の垢(🌥)や(😯)油(🍈)煙や(🥓)風雨の(🔲)よごれが(🥊)附いたも(🛢)の、乃至は(💥)それを想い出させ(🌵)るような(🌍)色(🎂)あいや光沢(⛎)を愛し、そ(🏞)う云う(🍢)建物(🍉)や器(🔚)物の中に(🤜)住(🈴)んで(🗿)いると、奇妙に心が和や(🌄)いで来、神経が安まる(🍭)。それで私はいつも思(👏)うのだが、病院の壁の色(🚋)や(✏)手術服(🍓)や医療機(🎦)械(🌧)なんかも(👸)、日本(🚀)人を相手(🎟)にする以上、あ(🍬)ゝピカピカ(📷)す(🗓)るも(🥪)のや真(🌐)っ(🏾)白な(⬅)ものばか(💀)り並べな(🚐)いで、もう少し暗(🍺)く、柔(🚢)か(😐)みを附けたらどうであ(😨)ろう。もし(👮)あ(🚝)の壁が砂壁か何(😂)かで(🌡)、(🏎)日本(😼)座(📶)敷の畳の(🥩)上に臥(🔝)ね(🆎)ながら治療を受けるのであった(👥)ら、患者の興奮が静まるこ(🅿)とは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも(🔈)因るが、一つにはガラスや金属(🤸)製(👵)のピ(🚔)カピカす(🏆)る物が(🌯)多過ぎるので、それに(🚾)怯える(🚌)せ(💍)いもあ(🕰)る。私(📐)は(😬)神経衰弱の激しか(🐸)った(🌰)時分(📆)、最新式の(🔏)設備を誇るアメリカ(🔒)帰りの歯医(🙎)者と聞(🧣)く(🈯)と、却って恐毛をふる(😠)ったものだ(🚵)った(🍺)。そし(👰)て田舎(🆔)の小都(🔠)会(🧖)などにある、昔風(📖)の日本家屋に手術室(🤺)を設けた、時代(🏞)後れの(🕴)したような歯医(👫)者の所へ好(📝)んで出(🔎)かけた。そうかと(🤱)云って、(⛔)古(💕)色を(🐚)帯びた(🎺)医療機械なん(🌮)かも困ることは困(🍲)るが、もし近代の(⛏)医術(🥏)が(👏)日本で成長したの(🦗)であった(🎊)ら、(🙁)病(🕴)人を(😢)扱う(📮)設(🎩)備や(🎲)機械(🥛)も、何とか日(🌡)本座敷に調和する(🔔)ように考案さ(🙈)れて(💴)い(⚡)たであろ(🌱)う。これ(🌶)もわれ／＼が(🌮)借り物のために損をし(🥓)ている一つの例である。

Aと、(⛺)これも(💊)御持参の錫すずの銚子ちょうし(🐭)を取り(📋)上げて(📼)云っ(🗄)た。

A「ええ、悪(🤳)い(🌟)ですよ(🚌)、それも一(😌)と(🤭)通りじ(🖨)ゃありませんよ」

A「まあ。だからいた(🏚)わってやれ(💈)と(🐃)お(🍗)っしゃるの？」

A「おッ(🎶)母さんは？」(🚀)

A　二時に(🗼)児玉さんが来た(🏓)。私は敏(🚧)子だけを(🏋)枕(🕯)元にいさ(🈺)せて(🖖)、病室の外で(🕝)児玉さん(🚄)を迎え、(🌶)夫がいかなる状態におい(🚍)て発病したか(✊)を、―――敏子に(🚪)は(🚟)云わずにおいた事柄を、ざっと話した。またも私は顔を赧あか(🔩)くした。児(📐)玉さんの診察はな(📧)か(💿)なか入(🎼)念で慎重で(🎫)あった。「懐中電燈(🐭)を(🚟)貸(🚬)して下さ(🛵)い」と云って、瞳(🚠)孔どう(📸)こうを照(🥡)ら(🈁)して対(😆)光(👧)反(⛺)射の検査をし、「何か箸は(🏌)しの棒のよ(🛒)う(🏿)なもの(🦁)は(⛳)ありませんか」と云(🐣)った。敏子が(🌔)台所から割箸(⬛)を(🛋)持って来た(⚾)。「ちょっとの間(🚂)部(🤪)屋(💟)を明るくして下さい」と(👞)、螢光燈を点じ(🔯)させた。児玉さ(🍼)んは、病人の右の(🆕)足の蹠う(📫)らと左の(⛽)足の蹠の(🔢)表(🤖)面を、その(🥤)棒の(🉑)先で踵かかとか(🛑)ら爪先へソ(⛪)ロ(🦌)ソロ(🤧)と数回(🔈)擦り(🛷)上げた。（バビンスキ(🍶)ー反射というのだと、あとで児(🥒)玉さんが教えて(🤨)く(💥)れた。棒で擦り上げてみて、どち(⏬)らか(🗒)の側の足の趾(🚱)ゆびが反射的(🙅)に(🤱)反りか(🚮)える場合には(🌒)、その反対の(👢)側に脳溢血があっ(🕧)たものと認められる。御主人はどこか右側(🏫)の脳の一部が切(🆑)れた(🔞)ものと(🈹)思(🌴)わなけれ(📉)ばなり(🍽)ま(💫)せんなと(✋)、いうことであった）次に児玉さんは、病人が着て(🥐)いた掛(🏓)布(🙍)団(🧠)を(😩)剥はぎ(🎍)、病人の上に被せてあ(🏧)っ(🚶)た寝間着(🏍)を、下腹の辺まで捲(⬜)まくり上げた。（夫が素裸で臥ねて(🐻)いた(⛷)ことに、その時始めて児玉さ(😣)んと(⏩)敏子が心付いた。螢光燈の明(🕜)るさの下で夫の下半身が露出された(💗)ので、二人(🤰)はハッとしたらしいが、私の方(🔤)が一層き(🏅)まりが悪かった。私は(🌮)自(🕌)分がつい一時(💻)間前ま(🖊)で、この人の(📎)この体を(🐙)自(📐)分(🧐)の(🌐)体の(🌶)上に乗せていたという(🦖)こと(🖱)が、(⭕)何だ(😉)か信じ(🌆)られない気がした。私はしばしば自分の(♋)素裸の体(🛴)をこ(❎)の人に見られ(㊙)、何十回とな(🏕)く写真にま(🌝)で撮とられて(😒)い(📔)るの(🦍)であるが、自(🥙)分は彼の素裸の体(🛹)を(🌈)、こういう角度で全身像の形において(🐔)しげしげと観察(🥥)したことはない(🏙)。し(🕕)ようと思えばできたので(🎻)あるが、今まで努めて(🎎)そう(📂)する(🙉)ことを避けてい(🚖)た。彼(🏘)が裸でいる時はできるだけぴ(🤥)ったり寄り添(👯)って抱き着くようにし、全(🐙)身(🤱)像が見(💌)えな(🧛)いよう(😗)にし(🆓)た。彼は(🔃)私の各部分々々について、恐らくは毛(🍅)孔の数(🍆)まで(🎉)調(🈯)べ尽していたらしいが、(👋)私は彼の(🥩)体(⤴)の恰(⛩)好に(⛱)つ(🚤)いては、木村のそれを知り(🚽)尽している(🐞)ようには知(✖)って(🍓)いな(🏥)かったし、知(😛)りたくな(🏺)かった(🔟)。知れば一層(💀)嫌(🤶)いになることが(📍)豫想(🦃)されて(🌼)いたか(🏁)らであ(🏌)った。私はこんな貧弱な体(〽)の人と寝ていた(🙊)のかと、不思議に感じられた。私(🚴)のことをガニ股だ(🦌)と(⛑)云(🕐)うが、彼(⚡)のガニ股(👯)は私どこ(🍈)ろ(💋)の段ではないこと(⌛)が、こう(🌋)いう姿勢(🐱)で臥かし(✊)てみると、改めて合(🎰)点された）それか(🏂)ら児(🏪)玉さんは、病人(📎)の左右の脚を(🐲)一尺五六寸ほ(🎋)どの間隔に開(🍭)い(😻)て、睾丸こう(🔯)がんがよく見えるよう(💄)にした。そして件(🆑)くだんの箸の(👙)棒をもって、睾丸の根(🐶)元の(🐡)両側の皮(🖌)膚の上を(🧦)、またさ(🙄)っき(🌪)の(🐾)よ(🔧)うに擦っ(⏳)た。（睾(💝)丸を(💀)吊つっている筋(❕)肉の(🚢)反射(🚗)を見るのだというこ(🏍)とを、(📁)あとで説明して貰った）二度(👝)も三(🍖)度も、代(🌌)る代る両(🚧)側を擦った。右の睾丸はゆっくり(🐃)と鮑あわびが蠢(🔖)うご(🏼)めくように(🤥)上り下りの運(😠)動(🤐)を(🔁)するが、左の(🐮)睾丸はあまり運動する様子がなか(🏀)った(⛵)。（私も敏子(💋)も(🎊)眼の(🏆)持って行き場に困った。敏子はと(📦)う(🙄)とう出て行って(🚀)しまった）(🦂)次に体温(💆)、血(🍖)壓(🗞)の検査をした。体温(🛰)は普(🚤)通。血壓(🏕)は(🐆)百(🎪)九十餘。こ(💤)れ(🍜)は出(🚆)血の結(🦉)果幾(🖼)分(🔴)低下したものと思わ(💇)れ(🌆)るとのことであ(🚳)った。