よきかなや。
○(🐱) こういう(🐨)言葉の深刻さがわからないと(🕔)、論語(🏙)の妙味はわか(🚎)らない。
一(二(🎹)〇六)
○(🆚) 舜は堯(🚿)帝に(👤)位をゆ(📎)ずら(🍺)れ(😱)た聖天(🎲)子。禹(🏬)は(✨)舜帝に位をゆずられ(🍙)、(🙀)夏朝の祖となつ(🍫)た聖(🔣)王(🃏)。共(🥄)に(🥊)無(wú )為に(😘)して化(huà )するほどの有徳の人であつた。
「苗(🗓)にはな(🍎)つ(🥗)ても(🌰)、花(huā )が咲(xiào )かないもの(🚶)がある(⛺)。花は咲(🌅)いても(🕷)実を結ばないもの(🏿)がある。」
○ 関(wān )雎=(🤵)=詩(🔙)経(jīng )の中(⏺)にある篇(piā(💞)n )の名。
「熱狂(kuáng )的(🐊)な人は(🈚)正(🐜)直なも(😮)のだが(🍴)、(🗞)その正直さ(✴)がなく、無(wú )知な人は律義なものだ(🅰)が、その律儀さがな(⚓)く(🕔)、才能のない人(rén )は信実(shí )なものだが(💨)、その信実(💸)さがないと(🎫)すれば(🌦)、も(🐦)う全く手(shǒu )が(🐎)つけられない。」
「安んじて幼君(🖍)(jun1 )の(😌)補(💫)佐を(🛸)頼(💬)み、国政を任せることが出来、重(♋)大事(shì(✏) )に(⤴)臨(lín )んで(♉)断じて節操(cāo )を曲げな(🈵)い(🏖)人(rén )、かよ(🛃)う(🎗)な人を君子人という(😶)のであろうか。正にかような(🔖)人をこそ君子人(🦔)という(♐)べきで(🛍)あろう。」
本篇には孔(👓)子の徳(🔵)(dé )行に関する(⛺)こと(🎐)が(🐔)主として集(jí(🎾) )録されてい(📬)る。
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