「(🔜)4(🏄)父母の存命中は(👤)親のも(❔)とを離れて遠(🔬)方(🕗)に行(🚖)(há(🗜)ng )かないがいい。もしやむを得(🐿)ずし(👁)て行(háng )く(🆙)場(🏏)合は、行先(xiān )を定め(😴)て(♈)おく(🏠)べきだ(👈)。」
彼は、両(❄)手(📇)の指を髪の(🆓)毛に(⏸)突(⚡)っこん(🤱)で(🐦)、(🚰)卓の(🍭)上(🍤)に顔(🤶)を伏せ(♐)た(🏟)。自(👌)(zì )分の腑甲斐な(🤸)さが、たまら(💞)ないほど怨めしくなっ(🖥)て来る。そして、その感(🚥)じ(🤒)は、次第に孔子に対(duì )す(🆎)る怨(🥒)(yuàn )恨にす(🐂)ら(🛅)変っ(🍅)て行くので(🛋)あった。彼は、それ(🈸)に気がつく(🕜)と、おど(🙂)ろいて顔(🐲)をあ(🌮)げた。そして、(🚏)そ(😇)の忌わしい(🌷)感(🚧)じ(🌯)を払(fǎn )い(🏺)のけるように(👩)、両(liǎ(🐯)ng )手を(🔡)胸(📅)の前で振った。
だが、こうした(🤦)彼の努(😧)力(lì )も、心(xīn )境(jì(🅿)ng )の幼稚な門(🖤)人たちには何(📴)の利目もなかった。彼(🎐)等(🗡)(děng )に(🖼)は(👋)、天(🌕)命(😍)が何だ(🛩)か(🙊)、仁(🦉)が何(hé )だか、まだ皆目見(jiàn )当がつ(🛹)いていなかっ(🔔)た(🕡)。彼等は、(📱)ただ仲(🤤)(zhòng )弓(gōng )にいくらかで(💱)もけちをつ(📮)け(🍷)さえすれ(😩)ば、(🌈)自分た(📈)ち(🏻)が救(🏠)われ(😏)るよ(😴)うな気がするの(💟)だった。こんな(🌂)種類の門人たちに対しては、(🍚)さす(🔳)がの孔(kǒng )子(🦒)(zǐ )も手がつけら(🏳)れ(🧘)ないで、いくたびか絶(jué(🌌) )望に似た気持にさえなるの(🦆)であった。
「7閔(mǐn )子騫は何という孝(xiào )行(♈)者だ。親兄弟が(🍅)彼をい(💃)くら(🙉)讃めても、誰一(🔞)人(🍗)それを非(✋)難するものがない。」(👇)
(😵)孔(kǒng )子は、陽貨も言(🔁)(yán )葉だけ(🐔)では、な(🉐)かなか(🕗)立派(pài )なことを云うものだ、別(🚋)(bié )に逆(nì )らう必要(yào )も(🍞)あるま(😯)い、と思っ(🔀)た。で即座に、
4むろん彼(🙇)は、仲弓(gōng )の(🥃)問(wèn )題にかかわりな(🤙)く、こ(🏊)れまでにもその(😔)点に(🈺)力を入(🏟)れ(🔩)て門人たちを教育して(🌿)来(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(🌠)」(🌍)について語る(🗿)こと(🐄)を(🚦)避け、たまたま(🥕)それ(❌)を(🏙)語ることがあって(🧕)も(☔)、常に天(tiān )命と(📗)か、仁(rén )とかい(🚭)うようなことと結び(🚣)つけて話(🔟)すように(🐹)注意して来た(📠)の(👥)も、その(🕶)ためである。また彼は(🛵)、機(jī )会(huì )あるごとに、門人達の(🚼)我執を戒めた。そし(⚡)て、「5自(🌔)己(jǐ(⛽) )の意見にこだわって(🕜)、無理強いに事を行っ(🍬)たり(🍔)、禁止したりするのは君(🤨)子の道でない。君子の行(háng )動を律するものは、た(💺)ゞ正義(🤬)(yì )あ(📸)る(🌯)のみだ。」と説(shuì )き、6彼自(zì )身、(🔚)細(😆)心の注意(yì )を払って、臆(yì )断を去(qù(🕐) )り、執着を絶ち、固(gù )陋(lòu )を矯(jiǎo )た(🚳)め、他(tā )と(🏛)の対(🈴)立(🥐)に陥(🚑)らぬようにつとめて来たものである。
1 子曰く、詩三百(⚪)、一言以(🛶)て之を蔽う。曰(🕰)く(🦌)、思い邪(よこし(🔐)ま)(🥡)な(⏲)しと。(爲政篇)
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